孔夫子讲学一一歇后语精心整理40句

孔夫子讲学一一歇后语

1、金碑很碑，不如口碑，在郯城，有句顺口溜，要想镶好牙，请你到孙家。如果你到郯城问路人，你们的县长是谁？十个，可能有八九个说不知道，如果你问孙家牙科，孙宗岐医师，十个人，有九个会告诉你昌盛街。昌盛街路边大电子屏幕上，每半小时，孙宗岐医师就会同大家见一次面，笔挺的黑色西装，洁白衬衣，紫色的领带，乌黑的头发，白胖胖脸，没有一丝纽纹，让人怎么也不相信，这是一位，年近七十的老专家。

2、说一千，道一万，起名，还是有讲究的，教育家，陶行知先生，本来叫陶知行，后来发现，凡事只有做了(行动)才能知道，所以改名，陶行知，人，要知行合一。

3、梅花往北三里是一个民族村，几十个民族在那里团结和睦相处，也是令人兴趣。再往北就是归仁镇地界，我觉得归仁其妙在于文化底蕴深厚，虽说梅花历史发现悠久，可梅花归属一直很委屈，清末民初一部分属于泗州，一部分属于宿迁，抗战时期属于泗南县，到了泗洪县建立，1958年还属于重岗人民公社，直到1962年才成立梅花人民公社，在一个叫吴集的村子“建都”。人民公社在1958年全国基本建立，梅花是最后一个或最后一批。归仁则不同，归仁在明万历四年已经有了官批的建制集镇，而“归仁”更早来源孔夫子在归仁讲学期间，看到这里人们勤奋好学，知书识礼，诗书耕凿人人身体力行，于是感叹“克己复礼，天下归仁”。封建时代的官员都是有文化的，都很注意历史传承，起个集镇的名字都要考虑来龙去脉，而不信口开河赶时髦，给后人留下笑柄或骂名。归仁是两省三县交界处，东面显得豁然开朗，两条公路一条铁路，车水马龙，川流不息，觉得世界就在眼前，往里一走十几里，到了归仁西北顶端，潘山，新店圩子，小柏庄那里，有一条龙河，堤高、坡陡、河宽、树密，对面也不见人烟，这里就不知有汉何论魏晋了，茂密的杨树，一片叶子落地都哗哗啦啦好大动静。大树林下面灌木疯长，依着河堤的高岭下有一座庙，有点深山藏古寺的味道。这个古寺叫复龙寺，面临龙河，建在二帝庙旧址，就取名复龙寺。它的来历开始是清初，当地陈家孩儿在潘家花园遗址玩耍致顽疾消除，作为大户人家的陈氏家族就在这里修建了陈家祠堂感恩祖宗，到了乾隆年间其后代在祠堂建了二帝庙，设有牛王、地藏、观音等大殿，有砖瓦结构的庙宇几千平米，并分得粮田百亩，为庙宇管理、开销所用，一时烟火旺盛，后因时局变化而变化，兴衰沉浮非佛祖所能。当地老百姓为了增强复龙寺的资格，也给自己多点光彩，告诉来人说唐以前这庙就有了。我们倒也希望这样。前几年我曾带着韩国宗教界领导来此看过，拍了照片，说了好话，后来就不见踪影了。我很钦佩那里的和尚，就一个人，是他们上级从鱼米之乡苏中地区派来的，他看上去很热心这份工作，这里雨天泥泞挡道，交通不便，晚上黑灯瞎火，寂寞难耐，其动力应该是佛教的熏陶。我在北京看到那些和尚，开着奥迪宝马，傲慢且得意地进入居士林也慷慨陈词讲佛经，还抨击时政，临走时信徒弯腰合葵花向阳，而“阳”高高在上，昂首离去，不理不睬。这在官场与那些腐败分子在大谈反腐倡廉有什么两样？我想再好的信仰是给那些虔诚的人拥有的，在礼崩乐坏的时代，打着崇高的旗号干卑鄙的事情已经正常，佛祖若有知，也会感叹这支队伍不好带了。佛祖若反思，会说，我也不就是俗人把我虚幻出来的吗？我若真是自我完善，独立存在且法力无边，看谁敢三心二意，阳奉阴违对我，对教规？又何敢对芸芸众生胡作非为？

4、潼河是归仁境内有一条重要河流，河北岸有一口井叫三眼井，虽说又被披上神民的色彩，为仙人指点开挖，实际上是老百姓修造，至于修造过程加入很多神话色彩，也不过是使之文化了吧，不至于就井论井，那不太单调了吗？三眼井据说有三个泉眼，直通东海，出水时全村磨盘，石磙子都往井底撂，还是控制不住水流，淹没粮田很多，最后还是那指点挖井的神仙化解危难。据说那水甘甜可口，养精蓄锐，男的喝了强壮，女的喝了漂亮，皇上还专门派人运去京城，喝了神清气爽，还题字“三眼宝井”。据说日鬼子来后，井水干涸几年，日本鬼子投降后，清泉复出，至今村民仍在饮用。这个为什么不开发呢？

5、孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

6、离大粪场不远，是文工团，要说大粪场很臭，但到了这里，就会让人觉得很香，百货公司多半香粉、胭脂、雪花膏、花露水都是这群生旦净末丑用的，生旦用的又占他们同行的一大半。他们每天按剧本排练情节，每天又不按剧本演出自己的故事，在艺术的氛围中，他们的行为，生活也多有艺术的特征。他们多以欢天喜地始，一声叹息终，多以歌舞升平醉，也有不务正业兴，有的因为平易近人落得一生悔恨，也有的自作聪明，暗自娱乐，而兴衰不定。走进院内，美女行走在臭水塘边，花旦穿梭在垃圾草庵之间，进了小楼，暗影连环，听见悠扬琴声，看见满地煤灰粘痰，但是，瑕不掩瑜，过来一个美女，你就会感到文工团的天是明朗的天。灯笼裤子，蝙蝠衫，丹凤娥眉鸭蛋脸，风里旗浪里鱼，很动人，不怕你有千只眼，不怕你有一颗心灰意冷的心。

7、孔子教《三字经》——(埋没人材)孔子歇后语2孔夫子念文章——咬文嚼字

8、俗话说，赐子千金，不如赐子一名，真实的情况是，古代的帝王，三宫六院，妃子众多，有钱的人家，妻妾成群。所生孑女重多，妃子生的与娘娘生的自然不一样，大婆子生的，也与小妾生的不一样，所以说，赐子干金，不如给个名份，母以子贵。

9、人一旦回归土地爷就成大自然的一个有机组成部分，大自然一草一木，都是文人们洋洋万言也只是言不及义；大自然，一花一羽，你拿出看家本领来描绘也只是文不对题，我们常常理解的大自然实际还是我们内心的俗念，眼前的幻觉。人不到病入膏肓时总觉得死亡离自己很遥远，春风得意的人有谁又去信奉什么如来佛祖？这几年多次陪着死者先去殡仪馆，再来大考山，一次一次又一次，猛然一想，我不就是这将来一次一次中的某一次主角吗？这里切切实实成了我最后的家乡，从死者角度，我的父母，我舅舅舅母，我的外祖母外祖父，还有一些远方的老亲都埋在这里，尤其我的父母，我是他们这个家庭永远的成员之我们坚信现在的分别是短暂的，重逢团聚一定是永远的；从地理角度讲，翻过大考山，走了四五里，那就是我的父亲出生地大兴庄。我的祖父祖母就埋在那里，我们有时良心发现也去装模作样烧点纸，做点仪式，他们不知我是谁，我只是做给后人看看，以免自己将来冷清寂寞，无人问津。

10、变革的年代，各行各业都在变，高效.务实，真抓实干。虽是阴历腊月二十八九了，景区管委还没放假，我因有点业务要去马陵山一趟，做服务行业，自然是有活就得干，有钱就得赚，在以前，只有小商小贩，为了蝇头小利，养家糊口，在大年也只叫卖一个上午，下午早早收摊，回家过年了，现在，就是大年初想买什么也能买的到。家和广场超市的门天天开着。买啥都有。开车途经归义乡驻地，发现路南，新开一家店铺，新做的广告牌，丸子铺，几个大字，格外醒目，。现在的经济发展好了，什么都有卖的，啥都能买的到，由于穷忙，家中没炸丸子，过年了，顺便买点吧，新开的店，质量一定不会错的，进门一看，傻眼了，全是女装.老板也是漂亮女孩，我匆忙退出来，到了门外，再抬头细看一下广告牌，丸子铺下面还有一行小字.女装童装专卖，只是被电线杆子挡住了。看起来，老板学问大了。或者是背后一定有高人，店面起名都是有讲究的，只是咱们文化水平低，看不懂而已。

11、小高庄北面是青阳镇的坟地，叫大乱岗(凡带“乱”字的“岗”，都是坟地，这里的“岗’”指的是坟墓，而不是地形)。专门是埋青阳镇市民以及机关人员，不管是病死，老死，还是淹死，烧死，乃至枪决，都只有这一个归宿。小高庄人自觉，知道那不是他们的领地，他们死去的人一个在南大荒边上小江坟，一个就在自己家后的小乱岗。小乱岗很小，一眼望穿；大乱岗很大，只有俯瞰，才能尽收眼底，若是平视，里面峰峦叠嶂似得，还云遮雾绕一般，草木茂盛，胆小的人万万不敢踏进一步。小高庄人很倒霉的，去青阳街赶集，必须要经过小乱岗，再经过大乱岗，虽说只是从身边走过，也难免偷看一眼，缓解心虚，即使白天，也不敢在此闲庭信步，多是逃离的步伐，要么就成群结队，过景阳冈一样。景阳冈有老虎，这里有野狗，小高庄都叫疯狗，它们眼是红的，毛是炸开的，牙总是把牙龈都暴露出来的，以这种形式常常对沟对岸向行人挑衅。野狗靠死人养活，有时有露天的一一埋不起的人家丢下的，特别是死婴，它们可以吃现成的，有时没有，它们就开棺验尸，开不动，急得用头撞，只撞得头上鲜血淋漓。

12、也有人说.好色不迷，能饮不醉，才是英豪，似乎有理。据说.周恩来总理，一次能喝二斤茅台酒，依然谈笑风声。

13、酒場上，人们常说.酒品如人品，这是个难以检测的问题。又有人说.感情深一口闷，也是未必。

14、由于大家都是故土难移，谁都不想离开家乡，移民是强制性的，用绳子将手从背后捆起来，再用长绳联有一串，防制逃跑，方便管理。

15、粪坑关刀──文(闻)也不能，武(捂)也不能。

16、乡间风俗具有很大的约束力，一般人无法逆转，即便官府强行禁止，乡村依然悄悄进行，要么一旦官府松懈又会死灰复燃，这是不是民心在起作用呢。这些风俗似乎是在维系一个古老的情感，似乎也在维系乡间的和谐，把握民风的风向，感知民心的温度，很多看似繁琐又荒唐的现象，人家做的认认真真，有板有眼，不厌其烦，若不如此，当事人家和旁观人家似乎都觉得终身遗憾，索然无味，没脸做人似得。假如一家死了老人，这家人把死者悄然无声背到地里挖坑埋了了事，这个人，这家人都将是人人鄙视，人人离弃的对象；假如一家人取了媳妇连一张红纸都不见，只见这家多了一个陌生的女孩，人们就会浮想联翩这家一定肮脏阴暗，不可告人。所谓明媒正娶才是硬道理，就算死人也得光明正大，轰轰烈烈才好么。有人说红白喜事铺张浪费，人情债重，须知面对这些事情发生，当事人的情感无依托无抚慰无法释放，若不搞这些仪式心里一生难安。如果按毛主席当年所说“村里人死了，开个追悼会”，村干部到场送个花圈，安慰几句，老百姓会那样折腾吗？

17、语面：孔夫子的背包 语底：准是书(输)(比喻注定要失败。)

18、梅花在赵毅主政时搞了不少文化景观，比如知青展览馆，乡情展览馆，图书馆，书画室，小剧团，还搞了影响带两省十县市的扳手节，盛况空前，连德国大力士也闻讯赶了来了。他把镇上最好的房子搞文化中心，而政府所有工作人员一直住在几十年前的小平房里。著名诗人时红军感叹，一个小镇把这么好的房子用来搞文化中心，这若在其他地方，不是领导办公室，就是酒楼茶肆。真正的文化是长效的，其能量也像核裂变，众望所归，如梅花；而伪文化只是越打扮越丑，越装斯文越恶心，最终是稍纵即逝，但可遗臭很久。比如那些形形色色复制的假古董。

19、中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。歇后语一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。

20、阴历年，起源于夏朝，比公元纪年早二千多年，他是我国劳动人民智慧的结晶，利用月亮的圆缺，把一年分成12个月，12个月又分24节气，再分干地支，故尔又称农历，。因为起源于夏朝，又称夏历。

21、人有习惯，动物也不离外，某地有光棍爷俩，父亲是个盲人，种着二亩薄地，懒以为生，家贫穷，买不起牛马，买邻居一驴驹子，精心饲养，打算喂大后，拉犁拉磨。

22、赵庄遗址标志性存在是龟墩，现在看来就是一个大土堆，高约六米，若在当年一定六十米还不止。如今上面长满了荆棘灌木，若神差鬼使的卫士，猫狗进入都不容易。里面有多少价值和秘密，不仅考古专家在潜心探寻、研究；文物贩子、盗墓贼也无时不在动脑筋。多次来这里考察的周晓陆教授，当年就在这里当知青，他传奇故事是一本书的容量，这里略去。他当年做梦也没想到，多年以后，他以南京大学、西北大学、西安美院、首都师范大学等大学博导的头衔，以中国艺术考古研究所所长、文博专家、教育家、古文字学家、古天文学家、书画家和诗人等身份，出现在他当年锄地、插秧、看青、收麦子、喝酒、偷瓜、当大队书记和皖人争战地边的地方，进行震惊海内外的考古活动。回望赵庄的历史，也默念自己过去的岁月，这是巧合，还是命运的约定？生活中假如都是假的，假如周晓陆当年不在梅花当知青，后来他会怎么样？难道不是赵庄的先人接纳了他，没把他当外人吗？请他来与其后人沟通，使阴阳两界，历史和今天不再有隔阂。我接待过晓陆先生，此时肥胖已到最佳，很像京剧大师袁世海，近似尚长荣。他穿戴宽松自由，言谈类同，其语言力争接近乡音俚语，竭尽通俗，行动似乎迟缓，但目光中透出的深邃和敏锐，言语中显露的机智和锋利，三言两语即可知此人不是凡夫俗子。说有半仙之体也不为过。

23、孔夫子搬家——净是书(输)(比喻总是失败)

24、具有文化自觉意识的当时梅花镇d委书记赵毅，顺应村民心理和赵庄的历史，将水库改名为进士湖，名字一改，内涵增加无数，很多孩子在湖边一走，仿佛看见祖先金榜题名的荣耀，爱国爱民的心切。进士湖东岸，发现了顺山集遗址，这个发现成为2012年全国十大考古发现名列第三。此处不再赘述，有空的看官不妨前去目睹，单说这里发现七千年前的水稻种子，仅此，就可以大做文章。

25、厕所文明是一个家庭，一个城市文明的窗口。在一些城市的车站码头，都有公共厕所，大部分是要收费的，而且是人人头攒动。中国人，实在是太多了，曾有媒体报道，中国人去泰國旅游，如厕不文明，引起当地人的反感，能出国旅游的人可都是些先富起来的人噢！

26、但在很多时候，有些文字是需要仔细琢磨的。实际上，“咬文嚼字”原来就是指词句上的推敲，是一个褒义词。

27、重岗山有很多神奇，不仅是传说，还有史实和遗迹。重岗山石头是深红的，沙子是米白色的，当地老百姓不去从科学地质去探究，而是用了一个悲切的爱情故事，说是一对恩爱夫妻受到恶霸挑衅，丈夫为救乡亲大战群恶，最后吐血而死；妻子为护玉珠跳崖而亡，所以百姓就说了，红石是丈夫的鲜血染出来的，白沙是妻子玉珠演化而来的，多少有点纪念除暴安良的意思吧。重岗山西侧还有石门，实际上是一个石洞，若仅此一个小洞似乎太一般，于是又有传说，一个财主要过六十大寿，要长工去买碗碟回来好摆宴席，长工走遍四五个集镇一无所获，被财主毒打，命令再去，若再买不回碗碟将严厉惩罚。长工跋山涉水，走了一天，依然如故，就在重岗山脚下痛哭，这时一个白衣女子出现，说，不要哭了，我借你碗碟就是了。不过一定要还。说话间，一堆精致的碗碟就放到筐里，待长工看得清楚，眼前一扇石门已悄然关闭，女子无影无踪。长工磕头感谢后，急忙挑着碗碟回来。财主寿宴圆满结束，获得一致好评，财主看着这些碗碟实乃巧夺天工，就有据为己有的打算。长工苦苦哀求道，我答应人家一定要还的，人家也是这么交代的。财主哪里听得进长工的话呢，长工执意坚持，财主恼羞成怒，小小长工真是反了不成？吊起来给我打！就在长工奄奄一息之际，石门开了，喷发出一团紫云直朝财主家里来，顿时财主家房屋、草垛、粮仓大火熊熊，转眼化为灰烬，再看紫云间一朵白云托起长工远走高飞了。如今时过境迁，石门还在，如果没有这个传说，石门早已被人忘却了。这里我们发现一个问题，为什么古代流传下来的故事、传说都众口一词说财主不好，难道“仇富”是由来已久的吗？

28、孔子推磨————难为圣人孔子歇后语4孔夫子背书箱——尽是输(书)

29、关于酒的成语，故事，汗牛充栋，车载斗量，酒壮英雄胆，关公温酒斩华雄，李白斗酒诗百篇。。等等。等等！

30、语面：孔夫子门前卖《论语》 语底：自不量力；不自量

31、如果这个时候是1965年左右，从此我们可以向城外西北一路走去。有名的是枣陈庄，早晨庄，还是早陈庄？只有看地名的牌子确认(这也未必是原意，带有行政手段)，一般人都是自以为是而写。这个庄子当年是重岗人民公社靠县城最近的一个大队，由于隔着老汴河，没有对岸孙何庄、老庄子吃香。早陈庄河对面是电厂，最大实惠就刮南风能落点煤灰在地上，老百姓说能壮地。晚上有灯光余辉射到这里，对于人们走黑路方便许多。除此，村庄很原始，很自然，杂树你中有我，我中有你，恣意伸展，把一个庄子包围的风不透雨不漏。

32、再往北走几步地，路西是泗洪县实验小学，路东是泗洪县人民医院，一个教书育人，一个治病救人，这是泗洪当年最为引人注目的地方之直到今天，小孩入学，病人就医，依然是首选。实验小学有罗君丽老师，她把讲台视为人生的立足点，一辈子大半时光就在讲台上度过，四个孩子在大学最紧俏的时候全部考上了大学，两个在美国，两个在大陆，同为祖国做贡献。她教的学生在各行各业都是优秀，她的教学方法全国受益，罗老师曾经跟我说，卫国，你要是在我们家也能考到美国去。老师话我向来相信。她说，你们在小高庄放牛割草时，我们家孩子在家学英语做数学题。想到这，我就容易骄傲；人民医院有王庆荣，有一个农民膀子被机械卸掉了，他人惊慌失措，只顾把这位伤者送往医院，却把胳膊当废品扔掉了，王庆荣急忙叫人把胳膊从田里捡回来，后来这胳膊的神经、大小血管、骨头、皮肉等等被王庆荣悉数接上，继续发挥胳膊的作用，他多年夜以继日，在极其简陋的条件下勤学苦练，成了全国闻名的显微外科专家，而他当初只有医士学校学历。其实学历就是学历，本事才是真功夫。

33、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人(今山东曲阜)，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。

34、思旧，死舅的演变，清兵入关后，明朝败亡了，可是还有一些，明朝的遗老遗少，和一部分，大明朝的追随者，不愿接受清政府的统治，清政府采取留发不留首的高压政策，那些明朝的遗老遗少和追随者，每到春节，更加思念他们的统治者，明朝政府，他们一起商量，正月坚决不剃头，表示对明朝的怀念，形成一种思旧的团体和思想。思旧慢慢的演变成死舅。这是文化人对老百姓的一种误导，也是文化落后的产物。也许确实有个甥正月里剃了头，老舅死了，那一定是巧合而已。

35、穷人，日月难，过年叫熬年，人们的生活水平提高了，不论穷富，过年都是喜庆事，家家户户贴春联，贴春联也有近千年的历史了。据说秦汉时期巳经开始贴春联。五代时的孟昶:桃符迎万户，佳节号长春，据说是第一幅春联。到了宋代，舂联普及到千家万户了。

36、那时，既使有人有其他的想法，也是不敢轻举妄动的，生产队长，大队书记，就是土皇上。

37、你也不能不承认乡间很多东西，细细一想都千年百年的风俗习惯怎么到现在还依然顽固呢，那么多名人伟人都被遗忘很多，若不是不断翻炒，三年五载基本就全消失了。而在乡间，我们还能听到妇女吓唬孩子，说，快走，不走，猫叽子就来了。说完还“叽”一声。什么是猫叽子？谁见过？可小孩子一听就乖乖的跟着大人走了，难道小孩子被猫叽子咬过？显然没有，一个虚构的怪物能吓唬孩子这么多年，不光是在流传中，一定基因里也有，灵魂里更有。有的孩子喜欢晚上做藏蒙蒙的游戏，即一方几个孩子藏给另一方几个孩子找，玩在兴头上，不愿回家睡觉，武的是来拖拽，文的就是，“留细啊老猫叽子给你吃了”。两种方法都有效。

38、那种场面，那种热闹，今日之农村，是再也见不到了！

39、防疫站和保健站路东面是人民医院家属宿舍，青砖青瓦小房子，临街开窗，窗多纸糊涂色，路人不知里面秘密，一直好奇。离墙不远是排水沟，沟里时有小鱼游荡，那时还没有下水道，排水沟连同小高庄的东沟，东沟再连溧河，鱼虾可通过这里无障碍进城一游。排水沟岸边栽满柳树，柳树自由生长，掩盖青砖青瓦宿舍，柳丝都似美女长发，飘逸舒展。那时说一个女人是美女，她会骂你，以为你不怀好意，人家也会自觉意识够不够美女的标准，即便是美女，也无需你赞美；现在即便说一个丑八怪是美女，她都会欣然接受，还要谢谢你。会更加确信和自信了。