卢梭的五个孩后来怎么样了精心整理42句

卢梭的五个孩后来怎么样了

1、总之，孩子15岁之前，与其一起探寻、挖掘真正的兴趣爱好，是一门技术活，也是对家长家教理念的一次次梳理和自我审视。希望每一个都能爱自己所爱，充分发挥自己主动支配而不是被动接受人生的潜能。

2、孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”要和，就要允许不同。不同的东西在一起叫和，完全相同，一致通过，叫“同”。

3、大儿子梁思成，中国著名的建筑学家，中央研究院首届院士。

4、同来的其他同事问小严：“为什么不喂他吃饭呢？这满身的饭粒和污渍，多难清洗啊。”

5、后来我突然想到自己刚从外地回来，已经几天没有陪过他了，我立即知道他不断骚扰我背后的原因，是要引起我的关注。(卢梭的五个孩后来怎么样了)。

6、然而，如上所说教师并不是不知道要培养“人”，也不是不知道教育要“以人为本”，但是说起来也万分无奈，那把达摩克利斯剑悬在头上，上面有教育局、有校长，有年级组长盯着，边上有家长盯着，前面有高考指挥棒，下面有一心在高考中夺得好成绩的学生。

7、但是卢梭自己，却并没有成为一个成功的父亲。 

8、孩子们有了自己的兴趣爱好，他也会全力支持，鼓励他们去深造。 

9、我们再回过头来看看学校。有些老师会过度强调一些比较枯燥的东西，结果非但孩子成绩上不去，连对某个学科、某些事情的学习兴趣也消磨掉了，就好比我们自己在企业里，企业三不五时给我们搞个培训，教你一些东西和你的业务完全不搭边的东西，你也不想学。

10、给孩子理解与尊重，帮助他走好自己的路就足够。

11、我敢说，如果不搞应试教育，如果让我们的学生充分的自由的生长，这些教师是不是还能胜任，是不是还能站稳课堂，是大有可疑的。

12、去同事小严家，看到他儿子吃饭的一幕，简直惊得目瞪口呆。

13、首先要告诉他事物的真相，然后才告诉他那些事物在我们的眼中看来是什么样子；这样，他才懂得如何把人们的看法和实际的真相加以比较，才能超凡脱俗，因为，当你听信偏见的时候，你是看不出它是偏见的，如果你同大众是一个样子，你就不能对大众进行指导。但是，如果你还没有教会他怎样判断人们的看法，你就拿人们的看法去教育他的话，我敢说，不管你怎样努力，他最终是要把别人的看法当作自己的看法的，而且你以后就没有什么办法把它改掉了。所以，我认为，为了使一个青年能够成为明智的人，就必须培养他有他自己的看法，而不能硬是要他采取我们的看法。

14、卢梭的人性论——性善论。卢梭的人性假设同孟子接近，在《爱弥儿》中开篇第一句话就是“出自造物主之手的东西都是好的，而一旦到人的手里就全变坏了。”那为什么变坏了?在卢梭看来主要是受到外界社会一些不良的影响，既然人本性是善良的，所以我们进行教育的任务就是要使人归于自然，在卢梭看来，教育只需要遵循儿童的天性，使儿童归于自然，恢复天性。

15、在当画家之前，卢梭18岁参军打仗，退役后当了税务员，还结了两次婚，生了9个孩子，在这样的生活状态中还要自学画画，真是难以想象。

16、读小学时儿子喜欢看《西游记》绘本，父亲张会祥担心孩子影响学业，虽然没有严厉制止，但悄悄把书藏了起来。

17、小女儿梁思宁，早年参加了新四军，也是一名优秀的战士。 

18、卢梭代表着一类人，他们带着原生家庭的创伤来到人间：出身底层、没有母爱、少时父亲缺位，这种无条件的爱缺失导致了敏感、多疑、偏激、多疑、自卑、自负、自恋、耻辱、离群、清高的矛盾多重个性。后人有些指责他人格分裂，注孤生，言行不一……但谁都不能否认，这个法国历史上最伟大的思想家之一人格是真实的，真实到他拿起笔来，像手术刀一样剖析了自己的一生。

19、家庭中非常常见的一个事情是——“天大的事情先吃饭”，比如说孩子在画画，在组装一个玩具，但马上要吃饭了，或者要洗澡了、睡觉了，大部分家长都会选择让孩子先停下来吧，明天再做吧，但将心比心，我们也有做某件事情做得非常入神的时候，什么吃饭、洗澡、睡觉，不管它，等我做完再说，这是一种非常难得的专注。有人来叫你，你可能还特别生气，说我这会儿正忙着呢，干嘛找些鸡毛蒜皮的小事把我拉出来？

20、比如家里明明有糖果，而父母怕孩子吃坏了牙，就谎称糖果被老鼠叼走了。

21、《多才多艺是学霸，她只是优雅地坚持了最基本的学习方法》

22、可是，结婚后的小可，终于发现了这个被精养细养的老公，在生活中简直就是一个白痴。

23、　　卢梭并没有给妻子完整的爱，甚至很少提及妻子，直到与妻子瓦瑟生活的二十三年后才给妻子补办了一个简单的婚礼，算是对妻子的一种弥补。其实卢梭在心中是不爱妻子妻子瓦瑟的。在《忏悔录》中卢梭曾说过他与瓦瑟通过数十年的陪伴，那份感情已经直接跃升到亲情的地步。他与妻子所谓的爱情是通过时间的沉淀，慢慢的积累，由相伴变为最后的依赖，由感情变为最后厮守终生的亲情。

24、他尤其重视有实用价值的学科如天文、地理、物理、几何以及读、写、算等学科的学习。他完全排斥神学，但也排除人文学科，认为这些学科要到15岁以后才能学习。除智育以外，卢梭对劳动教育也非常重视。他认为“劳动是社会的人不可减免的责任，任何一个公民，无论他是贫或者是富，是强或是弱，只要他不干活，就是一个流氓。”

25、家庭生活中，即使不设计勋章，或者用积分表，可以用别的方式强化这种仪式感。我身边有不少家长，孩子写了一本书，虽然可能是一个很粗浅、很单薄的小册子，一本小小说，但爸妈就非常精心地把它打印出来，还用各种铜板纸装订起来，再在他们的亲友圈子里，甚至在学校里传阅，这时孩子就会觉得，我做的这个东西有了反馈，我得到了很多评价，虽然多少会有一些差评，但绝大部分的都是正面评价。

26、当然，这需要一个前提，就是妈妈心情好的时候，这些就容易实现，而妈妈心情不好了，即使是一个最小的请求，都会遭到妈妈黑脸的拒绝。

27、有位家长说她7岁的女儿特别逆反，不让做什么就偏去做，她经常苦口婆心地给孩子讲道理，孩子却不听，惹得家长常发脾气。她知道打骂孩子不对，但不知该怎么办。我让她举个孩子如何不听话的例子，她讲了这样一件事。

28、更为可怕的是，在这样环境中成长的学生，养成一种双重人格：他们知道“该”说什么和“该”做什么；例如，当教师们、校长们大呼“素质教育”的时候，他们知道实际上校长们要的是分数；当学校教育他们为人要忠诚讲诚信时，他们知道为人须乖巧，要找关系……

29、只要他眼里有希望、心里有力量，你就已经是最成功的父母。

30、卢梭一生丰富复杂的情史，远不是伏尔泰可以比的。卢梭出生10天后母亲去世，10时父亲另娶。15岁他只身一人离开日内瓦，在流浪途中结识了一名天主教牧师。是这位牧师，将他介绍给29岁的华伦夫人。华伦夫人那时刚刚和丈夫分居，一心为天主教工作。她很喜欢这个虽然没有受过系统教育，却聪明伶俐又知识丰富的小男孩。她出钱，将卢梭送到意大利都灵去接受宗教训练。

31、我们认为不要在中小学过分提倡创新，并不是说不要保护孩子们的灵性。恰恰相反，科学主义是打着科学的旗号，扼杀孩子们的灵性。他们提出，对于学生的思想要正确引导，说写文章一定要有思想性。

32、在这种违背人成长规律的教育下，我们的“人”就这样不见了。杜威说：教学犹如买卖，只有教师积极地卖，没有学生主动的买，买卖没做成，也不会有真正的教学与教育。

33、按说，这两种性格是水火不相容的，但是它们却又非常奇怪地统一在了卢梭的身上。实际想来，这倒也不是卢梭的过错。我们可以把他那种勇敢、坚实的性格说成是自然造就的性格，这是卢梭天性的外现；另一方面，那种犹疑、怯懦与腼腆又可以看作是社会赋予他的性格。卢梭晚年的好友、著名作家圣皮埃尔分析了他的两种性格，非常准确：因此，如果你这样去思考：卢梭一出生就投入了大自然温柔的法则之中。

34、　　卢梭的孩子有五个，这五个孩子的命运是未知的，卢梭在将他们送到孤儿院的时候，他们或许还在襁褓里;卢梭在创作《忏悔录》的时候，心里是有愧疚的。但是不论怎么样，卢梭的孩子最终也没有回到这个家庭，人们也就不知道他们的结局。卢梭在抛弃自己的孩子的时候，其实也是出于一位父亲的爱，自己经历过那样的痛苦，便不再想自己的孩子也跌进这深渊。

35、　　这位家长之所以没想到，应该在于她一直以来只注意了自己如何说得“有道理”，没去想自己做得多么没道理。就这件事，孩子不过是想变个花样走楼梯，家长却不体恤孩子，这么微小的一点童趣都不给孩子，对这么简单的尝试都不能容忍，这和家长所说的给孩子“尊重”就完全不搭界。

36、比如曾鼓励女儿锻炼身体，希望她日后能够当个导游。

37、天下没有不懂事的孩子，如果要孩子懂道理，家长首先要做得有道理，做得有道理，比说得有道理重要得多。

38、5个孩子，都没有名字。只有被送走的第一个孩子身上，曾留一下过一张小卡片，他后来也没有找过这些孩子。 

39、现在，“讲道理”是很多家长喜欢的一种教育方式，一直以来被正面推崇。但人们也往往发现讲道理对于很多孩子来说没用，越喜欢讲道理的家长，他的孩子往往越不听话。我对家长说，你既然已经发现讲道理没用，那至少说明在这件事上，讲道理是不对的，发现不对，就应该立即停止。家长一脸迷惑，情绪上略有抵触地问我，讲道理不对吗？

40、面对大众的质疑，宁铂曾这样说：当时外界都认为我是个很了不起的人，没有人说你其实是个很普通的孩子，你应该做个正常的人。

41、明明家里一大堆玩具了，孩子还是要求买买买……