庄子语录及庄子哲学精心整理63句

庄子语录及庄子哲学

1、仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。(庄子语录及庄子哲学)。

2、不要去和夏天的虫子谈论冰雪，只活一季的虫子，体会不了冬天的冰雪。

3、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

4、人的本能是追逐从他身边飞走的东西，却逃避追逐他的东西。

5、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。

6、15)忘足，履之适也;忘要，带之适也;知忘是非，心之适也;不内变，不外从，事会之适也。始乎适而未尝不适者，忘适之适也。忘却脚，什么样的鞋子都适合;忘却腰，什么样的带子都适合;忘却是非之争，心里就感到舒畅;内心不变，不屈从外物，遇到什么事情都舒适。开始时舒适，而且一直处于舒适之中，这是忘掉舒适的舒适。--庄子《庄子·达生》

7、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。(庄子语录及庄子哲学)。

8、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

9、小言呢。就是缺乏智慧的话语，基本上都是啰里啰嗦，好像我现在和你说的话一样，繁琐没有重点，肤浅而表面，没有连贯性和逻辑连接，互相不能映衬，互相也不能遥相呼应，更不用说互通互证。

10、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

11、蒙曼读经典08水浒传的正确阅读方式——放弃偏见

12、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

13、19)悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。--庄子

14、20)我宁愿游戏于草泽污泥之中自得其乐，不愿置身于国家而身不由己。--庄子

15、要记住，人之所以走入迷途，并不是由于他的无知，而是由于他自以为知。

16、11)物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。--庄子《寓言》

17、真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。

18、1子独不知至德之世乎?……当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。——庄子名句

19、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语目无全牛、游刃有余这两条成语，都出自这里。

20、伏尔泰(1694年－1778年)，法国启蒙时代思想家、哲学家、文学家，启蒙运动公认的领袖和导师。被称为“法兰西思想之父”。他不仅在哲学上有卓越成就，也以捍卫公民自由，特别是信仰自由和司法公正而闻名，他的论说以讽刺见长。

21、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。

22、弟子们记住,品行贤德而又能去掉自以为贤的想法,哪里会不受爱戴呢!

23、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。《刻意》

24、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。

25、大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》

26、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。

27、解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。

28、庄子认为人活在世上须旷达处之泰然，如“游于羿之彀中，中央者，中地也；然而不中者，命也”(《内篇·德充符》)，羿，“古之善射者，夫利害相攻则天下皆羿也”，彀指利害得失，“故免乎弓矢之害者，自以为巧，欣然多己，及至不免，则自恨其谬而志伤神辱，斯未能达命之情者也”，中与不中而“知不可奈何而安之若命，唯有德者能之”。

29、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

30、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》

31、自其异者视之，肝胆楚越也;自其同者视之，万物皆一也。《德充符》

32、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

33、解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

34、庄周：天地有大美而不言，最后送句话给大家，来源于我的作品《庄子》，愿大家在与他人、他物相处时，都能实现这种人生状态——相视而笑，莫逆于心。

35、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里!

36、伊曼努尔·康德，出生于柯尼斯堡，德国哲学家、德国古典哲学创始人。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之也是启蒙运动最后一位主要哲学家。其一生深居简出，终身未娶，过着单调刻板的学者生活，直到1804年去世为止，从未踏出过出生地半步。

37、自其异者视之，肝胆楚越也;自其同者视之，万物皆一也。

38、当尧舜之时而天下无穷人,非知得也;当桀纣之时而天下无通人,非知失也;时势适然。《秋水》

39、可是这个坐船的你，却没有离开船。这就是闲闲。你在这种自在逍遥的感觉里，畅通无碍，无有一样东西可以阻碍你粘住你。

40、一个小女孩，她在军训的时候，打着手电筒在被窝里面给我做了一幅礼物，因为她想赶在我生日的时候送给我，她是自己一针一针地绣了一幅小小的十字绣，然后放在一个有机玻璃的罩子里面给了我。我当时看的时候没有看明白，看到里面绣的是一个很优雅的女人，弯着腰拿着一根针，然后底下有一个鼻涕兮兮的小脏孩，然后举胳膊，她抓着那个小孩的胳膊。我还问这个女孩，我说哎呀，她干什么，是给他打预防针吗？然后那个小女孩就笑了，说你自己看吧，她就走了。

41、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

42、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

43、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

44、一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。

45、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。

46、“至人无己，神人无功，圣人无名”(境界最高的人不感到自己的存在，神人不追求建功立业，圣人不希求名声)–––––

47、译文：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无尽。此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。

48、即便很多人活成了父母和老师想要的样子，出社会还是要靠自己去找工作，还是要碰运气，甚至栽跟头，哪怕成绩好，专业不错，一样也要碰壁！这才是社会！但可惜的是，很多人从小放弃了梦想，努力活成父母和老师想要的样子，依旧没有混好。

49、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》

50、最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。

51、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》

52、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子•逍遥游》如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

53、我们都信以为真，我们很多人小时候有很多梦想，都放弃了，都在拼命读书，努力读书，啥也不想。后来我们就都努力去活成父母和老师们想象的样子，后来的后来我们都清楚了，并不是那么一回事，出社会了，不是努力活成父母想要的样子，就可以。

54、庄子是我们中国古代著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的.代表人物，老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。下面是我搜集整理的庄子名言名句115句，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名人名言栏目!

55、无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。

56、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子外物》

57、胡适(1891年-1962年)，现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，与陈独秀同为五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。

58、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

59、的快乐就是摆脱了世俗所谓的快乐，的荣誉就是摆脱了世俗所谓的荣誉。如果我们能把世俗的钱财、美色、权利、荣誉都放下，也许就会体会到生活中真正的快乐了。

60、悟是一个漫长的过程，不断地参悟、历练，就是你心中有一种仪式。

61、困难症结，在于素朴实在论之固执独断，常人与批判反省力不足之哲学家，一无幸免。彼等执持万物一切皆真实无疑，盖以物物各具其内在特性，而可藉语言名词描述之者也。此种偏执独断表现之型态有兹缕述之，如次：

62、27)谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”--庄子《逍遥游》