狄更斯双城记精心整理31句

狄更斯双城记

1、B她对露茜尽诚尽责，维护其利益几乎不尽人情。

2、最美好的时代里，我们是生而富足的一代，我们不再为生存还是毁灭担忧，不再担心食不果腹衣不蔽体生活的侵蚀。(狄更斯双城记)。

3、黑暗的世界里，密密麻麻的钢筋混凝土森林里，我们不知自己身处何地，尽管内心高呼吾将上下而求索，但奈何路漫漫其修远兮。

4、双城，即十八世纪后期的伦敦和巴黎，尤其是法国革命恐怖时期的巴黎。

5、A为了满足私欲，兄弟俩无恶不作，视人命如草芥，最后被革命d人刺杀。

6、小说深刻地揭露了法国大革命前深深激化了的社会矛盾，强烈地抨击贵族阶级的荒淫残暴，并深切地同情下层人民的苦难。作品尖锐地指出，人民群众的忍耐是有限度的，在贵族阶级的残暴统治下，人民群众迫于生计，必然奋起反抗。这种反抗是正义的。

7、(古代文学)考研《通关秘籍》(现代文学)考研《通关秘籍》(当代文学)考研《通关秘籍》(外国文学)考研《通关秘籍》(文学理论)考研《通关秘籍》(古代汉语)考研《通关秘籍》(现代汉语)考研《通关秘籍》(语言学纲要)考研《通关秘籍》(比较文学)考研《通关秘籍》(中国古典文献学)考研《通关秘籍》(中国文学批评史)考研《通关秘籍》(西方文论史)考研《通关秘籍》(民间文学)考研《通关秘籍》

8、狄更斯是十九世纪英国现实主义作家，《双城记》是我读的他的第一本著作。

9、本书最终的结尾，也正是用人间伟大的情感“爱”去保护了一众无辜而善良的人们，当然，那种充满悲剧性的伟大也即在此刻，在狄更斯的笔下文字中，弥漫开来，达到了最高潮。

10、法国大革命时期，名医马奈特偶然目睹了封建贵族埃弗瑞蒙德兄弟草营人命的暴行，因为打抱不平，反被投入巴士底狱，监禁了十八年。

11、可以用来说如今的时代，工业、信息、现代化扑面而来，每天都是新鲜的，古人想象的东西如今在一步一步实现，人们应有尽有，但也许，再丰富的物质也装不进空虚的灵魂，心灵像干涸的撒哈拉沙漠一样，除了沙砾一无所有。

12、《双城记》的人物形象大体可分为3类，即被批判的、被歪曲的和被理想化的人物。这是由作家的善恶观所决定的。作家认为一切暴力都是恶的，不论是革命的暴力抑或反革命的暴力，他都是反对的。因此，他在批判残暴的压迫者的同时也歪曲了坚持斗争的革命者，而对“善的榜样”，则大加美化。

13、A善于用精练的语言描写革命场面，生动逼真，同时表现出黑色幽默色彩。

14、19世纪英国杰出小说家、现实主义文学代表，其创作几乎触及英国社会的各个领域，真实地展现英国资本主义扩张时期广阔的社会图景，揭露维多利亚“盛世”背后严峻的社会问题。在英国文学史上，其地位仅次于莎士比亚。

15、《双城记》赏析：在小说《双城记》中，埃弗蒙侯爵兄弟的残暴、漠视生命等一系列行为，都与狄更斯所倡导的人道主义精神背道而驰，这样的恶势力会被社会所唾弃。埃弗蒙兄弟是当时贵族的一个缩影，因此违背人道主义精神的形象将会被人们所抛弃。正如小说中法国大革命的瞬间爆发，是法国统治者违反人道主义的必然趋势，也清晰地传达了作者的人道主义。在小说中，马内特医生的以德报怨，为了女儿的幸福，压抑了对埃弗蒙家族天生的仇恨，以宽容的态度接受了查尔斯，最后爱着露西的卡顿为了露西的幸福而代替查尔斯走上了断头台，这些都体现了狄更斯的人道主义思想。

16、英格兰几乎没有秩序和保障，难以为民族自夸提供佐证。武装歹徒胆大包天的破门抢劫和拦路翦径在京畿重地每天晚上出现。有公开的警告发表：各家各户，凡要离城外出，务须把家具什物存入家具店的仓库，以保安全。黑暗中的强盗却是大白天的城市商人。他若是被他以“老大”的身份抢劫的同行认了出来，遭到挑战，便潇洒地射穿对方的脑袋，然后扬长而去。七个强盗抢劫邮车，被押车卫士击毙了三个，卫士自己也不免“因为弹尽援绝”被那四个强盗杀死，然后邮件便被从从容容地弄走。伦敦市的市长大人，一个神气十足的大员，在特恩安森林被一个翦径的强徒喝住，只好乖乖地站住不动。那强盗竟当着众随员的面把那个显赫人物掳了个精光。伦敦监狱的囚犯跟监狱看守大打出手；法律的最高权威对着囚犯开枪，大口径短枪枪膛里填进了一排又一排的子弹和铁砂。小偷在法庭的客厅里扯下了贵族大人脖子上的钻石十字架。火枪手闯进圣·嘉尔斯教堂去检查私货，暴民们却对火枪手开枪。火枪手也对暴民还击。此类事件大家早已习以为常，见惯不惊。在这样的情况之下刽子手不免手忙脚乱。这种人无用胜于有用，却总是应接不暇。他们有时把各色各样的罪犯一大排一大排地挂起来。有时星期二抓住的强盗，星期六就绞死；有时就在新门监狱把囚犯成打成打地用火刑烧死；有时又在西敏寺大厅门前焚烧小册子。今天处决一个穷凶极恶的杀人犯，明天杀死一个只抢了农家孩子六便士的可怜的小偷。

17、狄更斯在《双城记》的开头说：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各种事物，人们面前一无所有。”

18、之前看了《悲惨世界》，雨果从法国人的角度写革命；看了托尔斯泰的《战争与和平》，从旧俄的角度讲拿破仑。应该再去看看《九三年》。

19、千百次的问自己：到底去向哪里，何处是吾乡？不妨问问苏轼家的，她一定会大声地告诉你：吾心安处便是故乡！

20、小说还描绘了起义人民攻击巴士底狱等壮观场景，表现了人民群众的伟大力量。作者站在人道主义的立场上，既反对残酷压迫人民的暴政，也反对革命人民过于极端的暴力。

21、梅尼特医生为了女儿的幸福，驱散仇恨，接纳仇人的后代为自己的女婿。

22、第一个时期从1949年到1966年。受苏联影响，我国的学术界对于狄更斯十分重视，并在1962年狄更斯诞辰150周年纪念时形成了一个高潮。与解放前相比，这一时期的狄更斯研究出现了几个大的转向：首先，从侧重译介国外的观点转为以自己的独立研究为主；其次，对国外狄更斯研究资料的介绍从西方学界转向了苏联；此外，在研究方法上，更加侧重从社会—政治层面分析作品的思想内容和作家的人道主义思想，如《双城记》对社会的批判、狄更斯对下层人民的同情、狄更斯人道主义思想的阶级局限等。杨耀明在《狄更斯的创作历程与思想特征》中的观点在当时具有代表性：“狄更斯由于他的阶级地位很容易接受这种思想(即资产阶级人道主义思想)。他真诚地同情在那个社会里受压迫的劳动人民和穷人的处境……指出他们的不幸是统治者造成的；他愤怒地指责政治制度的不民主及腐败、社会的不正义、统治阶级的冷酷、贪暴、虚伪及其他罪恶”，“然而，狄更斯惧怕并且反对劳动人民的革命斗争，提倡敌对阶级相互谅解、融合，在保存私有制度阶级差别的条件下改善劳动人民群众的处境”。“在反映、批判那个罪恶社会时”，他“是伟大的”，“当提出治疗社会疾病的药方时，就变得糊涂甚至有害了”。

23、智慧的年头中，信息铺天盖地，共享单车、高铁、支付宝、网购新四大发明熠熠生辉，生活变得迅捷无比，一些都那么顺理成章。

24、《双城记》以法国大革命为背景，以梅尼特医生受迫害的经历为主要线索，广阔地展现了18世纪末，法、英两国的社会生活现实，深刻揭示了法国大革命前夕，封建贵族的荒淫无度，腐朽没落、凶残暴虐和疯狂压迫人民的阶级本性，形象地指出了产生法国大革命的社会基本原因以及革命的合理性、正义性，描写了人民在大革命中对贵族阶级的严惩。

25、进入90年代，西方一些新的批评方法，如叙事学、平行研究、接受美学等，作为解读文本的新工具也被引入到了《双城记》的研究中。张明慧的《共同的局限，不同的风采——〈双城记〉与〈九三年〉比较剖析》从平行研究的角度对《双城记》和《九三年》这两部历史小说进行了比较分析。文章指出：“两部作品在宣扬资产阶级人道，表现革命的残酷、崇信博爱的伟大，展露革命与人道的矛盾等方面有明显的一致之处，但它们所传达的思想理念、题材处理采用的艺术手段、呈现的艺术风格也有着明显的差异”。黎民的论文《关于〈双城记〉中一个情节》则采用接受美学的方法对国内关于《双城记》一些情节的误读进行了澄清。

26、狄更斯反对滥杀无辜。他反对任何种类的暴力，贫穷的起诉，或复仇的穷人盲人。他认识到革命的思想的到来是不可避免的；但当革命来临，带来许多可怕的情况和血腥场面，他转而反对革命。

27、查尔斯·狄更斯，全名查尔斯·约翰·赫法姆·狄更斯(英文原名：CharlesJohnHuffamDickens，1812年2月7日—1870年6月9日)，英国作家，日尔曼人。主要作品有《大卫·科波菲尔》《匹克威克外传》《雾都孤儿》《老古玩店》《艰难时世》《我们共同的朋友》《双城记》等。

28、狄更斯想说的是，在他那样一个时代里，有的人过着天堂般的生活，有的人过着地狱般的生活。应该联系这句话的全文来理解。

29、在《双城记》中，卡尔登、梅尼特医生就是突出代表。

30、愚昧的年头中，媒体操控着我们的大脑，外卖毁掉了我们的一切，我们说不准那天就成了卡夫卡笔下变形的甲虫。