太宰治斜阳经典语录精心整理46句

太宰治斜阳经典语录

1、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。倒是那些彼此欺骗，却清冽而开朗地生存着，抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人，才是令人费解的。

2、因为他要掉进地狱。我这一生，尽是可耻之事。(太宰治斜阳经典语录)。

3、母亲是优雅的，自我，远离世俗，没有矫揉造作，伪善麻木等世俗的影子。然而，即使是这样一位女士，最终也必然会死于疾病。母亲的去世，意味着贵族时代的终结。

4、而那些相互欺瞒却又过着单纯、明了生活的人，抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。(太宰治斜阳经典语录)。

5、我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是阔佬。我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不由得呻吟时，人人却认为我在无病呻吟。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。不过，那么好的人可不愿与我为伍。

6、能给沉浸在悲伤之中的心灵带来希望的，只有那微醺的玉杯。

7、我想死，越发想死。。。我想死，务必死，活着只会成为罪恶之源。

8、死确是容易，可是有那么多值得挂念的事，那我就多留一会吧。

9、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。

10、一个人如果不能在吃饭时品味米饭的香甜，又何以能深刻地品味人生呢？ 

11、《斜阳》通过和子和直治的思想和行动，反映了没落贵族以及没落阶级的这种情况，因此在日本一时引起轰动，出现了“斜阳族”这一名称，在社会上流行，开了“××族”“××族”的先例。

12、我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。

13、人是绝不可能服从他人的。即使是当奴隶，也会以奴隶的方式进行卑屈的反击。

14、爱就是坚信不渝。漆黑娱乐Qihii.com

15、黑泽明的电影《罗生门》使得原著和作者得到了更广泛的关注和传播。

16、?你要珍惜那个明明没有安全感却勇敢爱你的人。

17、瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。

18、我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢？大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。一家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里，井然有序地并排坐着，不管你有没有食欲，都得一声不吭地咀嚼着，还一边伛着身躯埋下头来，就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。”

19、我是开始凋谢的花瓣，一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的蔑视，我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。

20、——日本松下电器创始人松下幸之助没有独立气魄的人，总是依赖成性，为非作歹。——日本明治时期的著名思想家及教育家福泽谕吉"谁一起睡觉吧！但没有黄色的事。

21、不想失去的东西，总有一天还是会离你而去。人们渴求的一切存在价值的东西，从得到它的那一刻起就注定有失去的一天，不惜延长痛苦人生也要去追求的东西，一个都不存在。

22、但真正吸引我去看太宰治的代表作的.，还是片中提炼的一些太宰治“语录”。

23、　　人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

24、竹一的一句话启发了我，使我意识倒自己以前对绘画的看法，——竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。绘画大师利用主观力量，对那些平淡无奇的东西加以美的创造，虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐，却并不隐瞒对它们的兴趣，从而沉浸在表现的愉悦中。换言之，他们丝毫不为别人的看法左右。我从竹一那儿获得了这种画法的原始秘诀。

25、比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。

26、                  收获最多的一本书  

27、　　对之前的叶藏，我还能找到共鸣之处(尤其是他在马克思主义小组的那种状态~XD)，但对之后的叶藏，我已经完全是置身事外的旁观者。

28、 把所有的背阴译成向阳，把所有的黑夜译成白昼，把所有的月光译成日光，把所有夜间苔藓的阴湿译成白昼晶亮的嫩叶在摇曳，那么，我或许会结结巴巴的忏悔所有这一切。

29、Iknowsomeonelovesme,butIseemtolacktheabilitytolove.

30、我是酒店管理2002班的田雨馨。在我结束社交活动安静下来的时候，总是习惯捧起书，寻找心中别样的净土。“书中自有黄金屋”，“读书人是幸福人”，这都是我奉为圭臬的言语。读书，可以丰富人生阅历，拓展人生维度，愿阅读慰藉你我。

31、　　我并不是同情心泛滥的动物，叶藏的退缩和过于顺从，让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟——对一个人来说，最杯具的状况并不仅仅限于此，正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点，也不至于会活得很辛苦。

32、我对人类的恐惧 与过去相比 有过之而无不及。-----《人间失格》

33、《一心一境过一生》是林清玄40年散文精选集之教我们要活在当下，提倡简单、纯粹的生活。全书收录《掌中宝玉》、《野姜花》、《马缨丹翻身》、《黑暗的剪影》、《桃花心木》等61篇经典文章，横跨林老生涯五十载。林清玄教会我们如何思考人生，用朴素的语言书写微乎其微的事物去道出生命的意义，直指心灵的文字充满智慧和哲理，找到前进的动力，追求人间美好，探索人生智慧，使困惑的人清醒，悲伤的人欢喜。

34、我问神，不抵抗也是一种罪过么？人类总是不了解彼此，尽管完全看错对方，却仍以为自己是对方独一无二的挚友，终生未能察觉。待对方死后，还上门吊唁涕零，不是么？世间。

35、，这种独特的死亡观对日本人影响深远。作家是一个易于常人的群体，他们的小说和作品之所以能够流芳百世是因为他们能用超出常人的细腻神经和敏感度在他们的作品里为我们刻画令人难以忘怀的仿佛是真实的虚幻人生。一旦现实和理想相悖，他们的精神世界就会轰然坍塌。他们选择的死亡方式或许我们常人无法理解，可是对于他们来说也许死是超然，是为他们的理想而殉道或殉名吧……

36、我伪装撒谎，人们便风传我是个撒谎的人，我伪装有钱，人们便风传我是个有钱人。我伪装冷淡，人们便风传我是个冷淡的人。不过，当我真正因为痛苦而发出呻吟时，人们却说我伪装痛苦。

37、同样的事日日反复，只需遵循与昨日相同的惯例。倘若避免大喜大悲，彻骨的悲伤便不会到来。前方路遇挡路之石，蟾蜍都会绕路而行。

38、生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。——莫泊桑《一生》

39、——日本小说家剧作家武者小路实笃何谓经营之根本？我认为是“造就人”。——日本三洋公司创办人井植薰我们最正常的地方，就是知道自己是不正常的。

40、1948年6月13日深夜与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀，享年39岁。

41、世俗的野心是一种虚荣，人类的骄傲愚蠢至极。——麦吉尔《世界名著鉴赏大辞典》

42、　　我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。

43、由于当时击败日本所有的混乱,不仅是人们的物质生活,各种各样的社会思潮是相互的,人们多年来是促进和培养价值成为分开,迷失在混乱最初的精神支柱和信念,与此同时,新旧势力交错的战后现实情况很丢失,不安和无助。小说《斜阳》就是在这样的背景下诞生的。

44、我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是阔佬。我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不停呻吟时，人人却认为我在无病呻吟。

45、正确就像武器，你只能用它去伤害人，却不能靠这些去保护和救赎人。