苏格拉底和柏拉图的爱情观文案汇编33句

苏格拉底和柏拉图的爱情观

1、苏格拉底说：请你穿越这片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。 於是柏拉图去做了。许久之后，他却空著双手回来了。 

2、哲学界对爱情的定义是理性的，所以它包容了如：道德、责任、义务等等这些充满人类理性光芒的社会化的衍生物。

3、苏格拉底回答他说，在你的这个肉体还没有消磨你的锋芒之前，你的精神层面还没有打开，你别跟我谈什么精神恋爱，你的境界还差得很远。实际上苏格拉底是爱阿尔基比亚德的，后来阿尔基比亚德年纪大了，人老珠黄之后，他的情人都纷纷不在的时候，苏格拉底就找他了，说你现在知道谁最爱你了吧？我讲这些就是想说明，其实柏拉图式的爱情观是很丰富的。

4、苏格拉底说：你再到森林走一次吧，去摘一支最好看的花，这次没有规则，只要最后带一支回来就可以了。

5、第二个意义也经常被使用,但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学,他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。

6、柏拉图去做了，过了三天三夜，他也没有回来。

7、首先登场的是雅典贵族，也是苏格拉底的好友费德鲁斯(Phaedrus)。费德鲁斯是毫不吝啬地，倾其所有地赞扬爱。他说爱是追求美德(virtue)的最好的指引，并且只有与爱相关联时，美德(Virtue)才是最珍贵的，最有价值的。他还说是爱给予了人们自我牺牲，自我奉献的勇气。

8、第二组的发言由我们的喜剧作家，笑点担当阿里斯托芬(Aristophanes)开场。

9、    于是柏拉图去做了。许久之后，他捧着一朵比较美丽的花回来了。苏格拉底问他：“这就是最美丽的花了？”

10、为了能够更好的理解他们所说的内容，我们还是得先了解这场对话发生时的社会背景。在公元前四世纪的古希腊，男人与男人之间的同性爱情有着非常特殊的地位和意义。当时的社会不仅允许，甚至认为年长的男性爱上年轻貌美的少年，并与之发生性关系是应该的。在这样一段关系里，年长的男性被称为(爱者)(英文lover，希腊语erastes)，少年则被称为(被爱者)(英文beloved，希腊语eromenos)。这种关系同时还拥有重要的教育和道德意义。一段合适的与年长男性的恋情被认为是精英家庭的男孩成为一名男人以及融入成人社会的重要部分。这样的关系是不对等的，(爱者)充当了老师的角色，负责道德教育；而(被爱者)扮演了学生的角色。这六位男人之中就不乏有这样的老师和学生。不过矛盾的是，虽然社会里的年长男性被给予了扮演老师的期望，少年的家庭却大多极度反感这样的关系，会保护他们的男孩。这时年长的男性们也会穷追不舍，坚持不懈地追求少年。这种坚持也被视为是一种美德。 

11、但结果柏拉图两手空空的走出了麦地，苏格拉底问其原由，柏拉图老实的说：“因为不能回头，所以我一直不确定自己身边的是不是最好的，总认为最好的还在前面，但后来发现，后来的还不如之前的好，所以自己什么也没有摘到。”苏格拉底笑着说：“这就是所谓的爱情。”

12、第四个发言的是喜剧作家阿里斯多潘，他给大家讲述了一个匪夷所思的故事。故事是说从前的人分为三个性别：男人、女人、阴阳人，他们有四只手、四只脚，器官数目都依比例加倍。因为他们体力强壮，试图与诸神交战。宙斯将他们一劈为以示惩罚。被分开的两半相互思念，相互寻找。爱就是这一半寻求另一半，由分散重新回到整体的过程。这个故事表明，异性恋是由阴阳人劈开的两部分，同性恋是由男人、女人劈开的两部分。两者是并行合理的。而阿里斯多潘更欣赏男子同性之间的爱情。

13、“我找了两小时，发觉这是最盛开最美丽的花，但我采下带回来的路上，它就逐渐枯萎下来”

14、柏拉图式爱情是一种完美的爱情观。在你的意念里，这个世界上存在一个生动而又完美的他(她)，他(她)对你而言是毫无瑕疵、唯一永恒的。也许他(她)不会出现在现实，但永远存活在你的心底。

15、爱情就好比穿越麦田、树林和野地，总侥幸地抱着多走几步或许能遇见更好的心态，到头来只有两手空空，抱憾终生。然而婚姻一生幸福的人，也许会有许多错过，或者又有许多不曾期遇的美好，值得庆幸的是他们忠贞不变，珍惜当下的眼前人，执手便是一生。

16、柏拉图又有一天又问老师苏格拉底：什么是外遇？ 苏格拉底还是叫他到树林走一次。 可以来回走。在途中要取一支最好看的花。 柏拉图又充满信心地出去。 两个小时之后，他精神抖擞地带回了一支颜色艳丽但稍稍焉掉的花， 苏格拉底问他：“这就是最好的花吗？”

17、但有一点是可以肯定的，即柏拉图认为爱情能够让人得到升华。对一个活得高尚的人来说，指导他行为的不是血缘，不是荣誉，不是财富，而是爱情。世上再也没有一种情感像爱情那样深植人心。一个处在热恋中的人假如作出了不光彩的行为，被他的父亲、朋友或别的什么人看见，都不会像被自己的恋人看见那样，使他顿时苍白失色。

18、灵魂的碰撞固然美好，但烟火气息也是在我们婚姻中所必不可少的，我们无法摒弃世俗的一切和抛弃情感的羁绊，而只为求得双方的灵魂的契合。爱情是灵与肉的统两者相互补充和推进，缺一不可，无法偏颇。

19、爱情是不要给它附加太多的东西，诸如道德、责任、义务等等，那些东西本不属于爱情的，而是属于婚姻的，爱情的本质是精神上的， 爱若没有物质依托，一切都是镜花水月，是一件虚无缥缈的海市蜃楼，可望不可即.

20、苏格拉底说：“请你穿越这片树林，去砍一棵最粗最结实的树回来好放在屋子里做装饰，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能砍一次。 ”

21、柏拉图指着旁边的一朵花说：“这就是最好看的花。”

22、这场酒会，其实是一场庆功宴，悲剧剧作家阿伽通为了庆祝自己的作品获奖，特别邀请了几位朋友到家中庆祝。举行完仪式后大家围在桌边，却都犯了难，原因竟是酒量最大的包萨尼亚、厄里克希马库斯与阿伽通昨天晚上已经宿醉，现在仍晕晕乎乎，无力再狂欢一晚。于是众人提出，通过讨论问题来消遣聚会的时光。修辞学家斐德罗表现得十分积极，他指出，诗人们、智者们对于各种神灵都有赞颂之语，但对于伟大的爱神——爱若斯，却从无一人赞扬过。他提议，这次酒会就用来为爱神祝颂词，大家一起讨论爱神与爱。于是，一场伟大的关于“爱”的酒会，就在古希腊的智者间展开。

23、这个时候，苏格拉底意味深长地说：“这就是‘爱情’

24、而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。

25、这时，苏格拉底意味深长地说：这，就是婚姻。

26、《维纳斯的诞生》桑德罗·波提切利(图源网络)

27、这时，苏格拉底意味深长地说：这，就是婚姻。

28、国王说了，捡麦穗只是要教给你们一个道理，时间不能倒流，很多事情，只能做一次，之后就没有再弥补的机会了。自己决定好要何时出手。

29、柏拉图说道：当我走在田间的时候，曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗，可是，我总想著前面也许会有更大更好的，於是就没有摘；但是，我继续走的时候，看到的麦穗，总觉得还不如先前看到的好，所以我最后什麽都没有摘到。。。

30、柏拉图说：我如果把它摘下来，它马上就会枯萎。但即使我不摘它，它也迟早会枯萎。所以我就在它还盛开的时候，住在它边上。等它凋谢的时候，再找下一朵。这已经是我找着的第二朵最好看的花了。

31、苏格拉底问：这就是你反复挑选之后，带回来最好的花吗？

32、当我们缺乏一种东西，就会去追求它，这在一般的意义上就叫做“爱”。追求的那个目标会填补这个匮乏，使之得到满足，因此“匮乏”和“满足”是爱情里面的两个最关键的因素。对于我们人来说，究竟缺乏什么呢？要了解这一点并不难。从我们爱什么可以倒推出我们缺乏什么，一般人爱美食、爱美酒、爱首饰、爱运动、爱锻炼、爱荣誉、爱美德，一直到爱智慧(哲学的本意就是爱智慧)。