形容心静的诗句文案汇编64句

形容心静的诗句

1、《峤壁兰》峭壁一千尺，兰花在空碧。下有采樵人，伸手折不得。

2、三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

3、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

4、闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。与谁同坐。明月清风我。——宋代：苏轼《点绛唇·闲倚胡床》(形容心静的诗句)。

5、心静即声淡，其间无古今。白居易《船夜援琴》

6、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

7、撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。熃·谢道蕴《咏雪联句》

8、病来心静一无思，老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》

9、佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

10、心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。

11、麻砖作镜不为难，忽地生光照大千。堪笑坐禅求佛者，至今牛上更加鞭。(佛印元禅师诗)

12、此中有真意，欲辨已忘言。表示内心平静的句子：没有人因水的平淡而厌倦饮水你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

13、(《史记》)蹊(xī)：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。

14、真源了无取，妄迹世所逐。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

15、云晴鸥更舞，风逆雁无行。无行：不成行列。唐杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》

16、——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》天清江月白，心静海鸥知——李白《赠汉阳辅录事其一》石室人心静，冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

17、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

18、年主九秩开，凡脸映碧眼，心静寸心安，味穷百事懒。由中以至和，闻道亦非晚。

19、意思：其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心？正如慧能所说的仁者心动，又如道家所说的道可道非常道。它们的道理是一样的，佛家讲究万物在心，追求修世，道家讲究无牵无挂，追求避世，佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行。是一种超脱，却不是刻意的寻求。主旨在心：世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

20、静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月——宋·丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》

21、《万山潭作》唐代：孟浩然垂钓坐磐石，水清心亦闲。鱼行潭树下，猿挂岛藤间。

22、世的轮回，风姿婀娜，依然含情脉脉，平平仄仄，依旧谱写着回忆中的寂寞，我的月亮女神，这些难以启齿的脆弱你能体会得到吗？

23、官曹称心静，居处随迹幽。——白居易《赠吴丹》

24、晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。《山中雪后》郑燮(清)

25、小暑时节吃瓜消暑，身上穿着素朴简单的粗葛衣裳。炎热的气息从门窗中慢慢侵袭，白昼漫长。闲来无事不知如何打发这悠悠时光。煮一壶茶，炉碗都沾染了淡淡茶香。深深的庭院中有一树垂杨。夏蝉又开始鸣叫不停。书案上堆满了朝中的书簿文案，使人忙碌不停，难以清闲。词人感叹自己为何不去那青山碧水之上，做个闲情泛舟的钓鱼郎。词中描绘了闲适的农家生活和词人为官的辛苦，表达了词人对悠闲生活的渴望。

26、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。

27、——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

28、世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

29、为爱寻光纸上钻，不能透处几多般。忽然撞着来时路，始觉半生被眼瞒。(守端蝇子透窗诗)

30、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。---韦应物《滁州西涧》

31、20：夜月楼台，秋香院宇，笑吟吟地人来去。是谁秋到便凄凉？当年宋玉悲如许！

32、春风微凉，将我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去，不管它是风雨还是放晴。

33、清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧——唐·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》

34、病来心静一无思，老去身闲百不为。白居易《斋月静居》

35、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》

36、山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。

37、如果有人用钞票扔你，跪下来，一张张拾起，不要紧，与你温饱有关的时候，一点点自尊不算什么。

38、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。——陶渊明《饮酒·结庐在人境》

39、永远不要忽视关心你的人，总有一天，你会意识到在你忙着收集鹅卵石时，却丢失了一颗钻石。

40、互相用眼睛煮着对方，谁能把谁放下，走吧走吧走吧。——仓央嘉措

41、幸运者做猪不幸者做人，我是个幸运的不幸者，起码我睡的像猪。

42、6：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

43、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

44、小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。

45、放于利而行，多怨。修身养性的古文诗句原发布者：53012800100423

46、一念心清静，莲花处处开。一花一净土，一土一如来。

47、译文：闲来征求酒令穷搜经书史籍，酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。

48、31：胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首>

49、32：晚春宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。

50、宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。熖啤だ詈亍妒二月乐辞·十一月》

51、薄衣初试，绿蚁新尝，渐一番风，一番雨，一番凉。黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。

52、数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。——宋代：王安石《菩萨蛮·数间茅屋闲临水》

53、当看开一切内心又充满希望的时候，对待事情的态度就能够做到既积极热情又云淡风清。

54、水声冰下咽，沙路雪中平。唐刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》

55、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》

56、高山仰止，景行行止。(《诗经？小雅》)景行(háng)：大路。

57、与此相似，晚唐时期比丘尼无尽藏的《梅花》：“着意寻春未见春，芒鞋踏破岭头云。归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分。”禅宗开悟是“曲折而明”的，亦即有一个从理性到“直显心性”，乃至“触事而发”的过程。禅学史告诉我们，参禅悟道有三种境界：第一种境界，是对于禅的本体寻而未得，举目所见，只是客观对象本身，所谓“落叶满空山，何处寻行迹”。第二种境界，似悟非悟，处于摸索、体悟过程，所谓“空山无人，水流花开”。需要一番静悟功夫——静下心来谛听、凝视，以期切实地感悟其中妙谛。第三种境界是一朝顿悟，“直显心性”，所谓“万古长空，一朝风月”。脱开禅悟境界，普通读者也可以从中解悟多种哲理。比如，美，在生活中是到处都有的，关键在于要有一双善于发现的眼睛；比如，“睫在眼前长不见，道非身外更何求”，人情之常，是对自己已经拥有的视而不见，却劳神费力去追求无法得到的东西，总以为，得不到的才是最好的，“跑了的鱼是最大的”；还有，“芒鞋踏破岭头云”，这种刻意的追寻并非全然无用，应该视为必要的准备，因为禅理、灵思的开悟，往往需要有个量的积累到质的转变的过程，一蹴而就的想法，是脱离实际的。

58、释义：七弦琴上弹奏出清幽的琴声，静静地听就像寒风吹入松林那样凄清。虽然我十分喜爱古老的曲调，但如今的人弹奏的不多了。

59、——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》凡事大半天注定，何必三更费心肠。竹喧归浣女，莲动下渔舟。

60、尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。(梅花尼嗅梅诗)

61、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。

62、这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。——仓央嘉措

63、31：胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首>