孔夫子念书一一歇后语精心整理17句

孔夫子念书一一歇后语

1、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人(今山东曲阜)，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。

2、孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

3、释义：咬、嚼指反复的念诵、钻研。一般将“咬文嚼字”当作“过分地斟酌字句”，看作贬义词，用于讽刺那些专门死抠字眼而不去领会精神实质的人，也讽刺那些讲话时爱卖弄自己学识的人。(孔夫子念书一一歇后语)。

4、在我们置身的现实生活中，经历就是财富，有经历就有磨砺，有经历就有经验，有经历就有成长，有经历就有积累。所有的经历都是人生旅途中的足迹，都是生命过程，都是一种财富。如果说人生是一部书，那么每一次经历就有一段故事或一个篇章，既可以自己翻看，又可供别人参阅，对谁都有启迪、警示的作用。

5、孔夫子的背包——准是书(输)(比喻注定要失败)

6、老太太(无齿)靠墙(背壁)喝米汤(往下流)——无耻卑鄙下流。

7、        由"陇上风情读书会"举办的两次讲座，第一次在县博物馆由我省著名作家武永宝先生主讲，围绕其作品《虎豹口》谈创作背景及创作过程，第二次在县青少年活动中心由市著名作家宋育红先生谈"我的山塬情结和乡土写作”。两位作家的作品虽已阅读，有心得，但零距离与之接触，并聆听他们的讲座，倍受感动，受益匪浅。文如其人，油然而生敬意。

8、感谢宋老师，给我们带来了一场文化大餐和精神盛宴，让我们品之不尽，回味悠长。衷心祝愿宋老师身体健康，创作出更多更好的作品！

9、人一旦到了中年以后，就开始意识到中年以至到老年，将会发现：经历不但和自己一生所创造的物质财富紧密相关，还是一笔弥足珍贵的精神财富。

10、导语：歇后语具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。歇后语幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。下面是我为大家带来的关于孔子的歇后语，希望大家喜欢。孔子的歇后语孔夫子面前讲《孝经》——假斯文；冒充斯文

11、尽管现在很多人对当年的知识青年上山下乡运动争论不休，我不是政治家，也不是社会学家，这些事情的是是非非我也不去争论，我仅仅根据我自己的人生经历来看待这件事，我可以理直气壮地说，我对那段岁月就是无怨无悔！贬低抹黑那一段历史其实就是在抹黑我们自己。有时候我也横向作比较，当时的同学，一块玩的那些小伙伴，好多都没有上山下乡，混得也不见得比我强多少，也没有干得多么阔气，要是我当年不去高湾塬，也不见得能干个啥事情，说不定还不如现在。再说，就是后悔，有啥用？整天像个怨妇一样抱怨，难道命运能为你重新安排一次吗？

12、孔夫子念书——咬文嚼字(比喻过分地斟酌词句。)

13、坛子里喂猪——一个一个地来坛子里养王八——包活不包长坛子里养乌龟——越养越小坛子里掷骰子——没跑坛子里种豆子——扎不下根坛子里抓辣豆瓣——辣手坛子里捉乌龟——手到擒来昙花开放——一时现谈心不点灯——说黑话檀木雕的菩萨——灵是不灵,稳却稳当檀木做的油尖——挨打汤罐里煮鸭——突出一张嘴唐伯虎进宁王府——装疯卖傻唐伯虎追秋香——千方百计唐三藏的徒弟——三个唐三藏读佛经——出口成章唐三藏过火焰山——没咒念唐三藏过平顶山——凶多吉少唐三藏念紧箍咒——猴头受罪唐三藏取经——全靠孙猴子唐三藏撞见牛毛王——舌头短截唐僧念书——一本正经唐僧取经——一心一意唐僧相信白骨精——人妖不分唐山的火车——倒煤(霉)堂屋里打酒厨房卖——便宜不出外堂屋里挂粪桶——臭名在外堂屋里挂兽皮——不象话(画)棠梨不叫棠梨——杜梨(肚里)塘里的浮萍——生根不落地塘里的泥鳅——翻不了大浪塘里无鱼——虾子贵塘里行船——无出路糖面做娃娃——适甜人儿糖捏的人——吹就化螳螂挡车逞霸道——没有好下场螳螂挡车——自不量力螳螂肚子蛤蟆嘴——瞧你的榜样螳螂落油锅——全身都酥(酸)螳螂扑蝉——不计后患躺着说话——不怕腰疼烫了屁股的猴子——急红了眼烫手的粥盆——扔了心痛，不扔手痛桃柴进山——多佘桃着扁担进门——横祸(货)桃着磨盘背着碾——负担太重桃子破肚——杀身成仁陶瓷烧窖——里面燃烧讨饭的搬家——一无所有娃娃当司令——小人得志娃娃逗妹妹——嘻嘻哈哈娃娃看魔术——莫明其妙娃娃看戏——欢天喜地娃娃骑木马——不进不退娃娃上街——哪里热闹到哪里娃娃玩火——万万不可娃娃下棋——胸无全局娃娃鱼的嘴——好吃娃鱼爬上树——左看右看不是人挖掉肉补疮——化不来挖井碰上自流泉——正合心意挖了眼当判官——瞎到底了挖人家墙脚补自己缺口——尽做缺德事瓦罐子和土坯子——一窑货瓦上晒黄豆——十有九跑瓦上霜——不长久瓦石榴——看得吃不得袜子改长裤——高升歪脖子挂项链——不见得美歪脖子看表——观点不正歪脖子说话——嘴不对心歪带帽子斜着眼——活是个二流子歪戴帽子歪穿袄——不成体统歪锅配扁灶——一套配一套歪锅配歪灶——两将就歪脑壳看戏——怪台不正歪头看戏怪台斜——无理取闹歪嘴巴吹海螺——两将就歪嘴巴喝汤——左喝(合)右喝(合)歪嘴巴和尚吹牛角——斜叫(邪教)歪嘴巴和尚念经——越念越歪歪嘴巴照镜子——当面丢脸歪嘴吃石榴——尽出歪点子歪嘴吹灯——满口邪(斜)气歪嘴吹笛子——对不上眼歪嘴吹喇叭——一股邪(斜)气歪嘴戴口罩——看不出毛病歪嘴当骑兵——马上丢丑歪嘴和尚吃螺丝——以歪就歪歪嘴和尚吹灯——一股斜气歪嘴和尚念经——说不出一句正经话歪嘴佬吹喇叭——调子不正歪嘴婆娘跌跤——上错下也错歪嘴婆婆喝汤——左喝右喝外公死儿——没救(舅)外贸商品不合格——难出口外婆得了个小儿子——有救(舅)了外婆死了崽——殁舅(没救)外甥打阿舅——公事公办外甥打灯笼——照旧(舅)外甥披孝——无救(舅)外头拾块铺衬，屋里丢件皮袄——得不偿失外屋里的灶王爷——独座弯扁担吹火筒——一翘(窍)而不通弯刀遇见瓢切菜——正合适弯腰树——直不起来(玩具店的枪炮——中看不中用玩具店里的娃娃——有口无心玩魔术人的本领——会变晚上赶集——散了万金油——样样来得万岁爷的茅侧——没有你的份(粪)万岁爷掉在井里——不敢捞(劳)你的大驾万丈悬崖上的鲜桃——没人睬(采)；没人尝过亡羊补牢——为期不晚王安石画圆圈——留下一个尾巴王八吃秤砣——铁了心王八吃西瓜——连滚带爬王八的屁股——规定(龟腚)王八肚子上插鸡毛——龟(归)心似箭王八扛叉——自觉有光王八拉车——有前劲,没有后劲王八心肠——直肠直肚；装不住啥王八咬手指——死不松口王八爷的眼眶眶——自有规模王八钻火炕——连憋气带窝火王八作报告——憋(鳖)声憋(鳖)气王宝铡爱上叫化子——有远见王大娘的裹脚——又长又臭王道土画符——自己明白王府的奴才——百依百顺王老道求雨——早晚在今年王麻子吃核桃——里外出点子王母娘的蟠桃——再好也吃不到王母娘娘吃蒿菜饭——想野味西瓜掉进油缸里——滑头滑脑西瓜掉进油锅里——溜溜滑西瓜皮擦屁股——没完没了西瓜皮打掌子——不是正经材料西瓜皮当鞋掌——开溜西瓜甜不甜——看心西瓜子拌豆腐——黑白分明西门庆请武大郎——没安好心西山出太阳——难得西施坐飞机——美上天了西天取经——任重道远西装配拖鞋——不伦不类吸烟烧了枕头——怨不得别人惜来的锣鼓——此时不打何时打惜米还糠——气鼓鼓惜债买藉吃——窟窿套窟窿稀了的泥——糊不上壁稀泥巴糊墙——要开口的膝盖上钉掌——离了蹄(题)蟋蟀打架——看谁嘴硬蟋蟀斗公鸡——各有一技之长洗脸盆里泅猛子——不知深浅的东西洗脸盆里洗澡——扑腾不开洗脸盆里游泳——水平太低洗脸手巾——老是提着喜鹊尾巴——老翘着戏场里头打瞌睡——图热闹戏里的朋友——假义气戏台上打架——不知真假戏台上的刀枪——全是假的戏台上的垛口——布城(不成)戏台上的夫妻——有名无实戏台上的父子——没大小戏台上的公子——离不开扇子戏台上的狗——下不了台戏台上的官——当不长久戏台上的官——一晃就散戏台上的花旦——要多美有多美戏台上的皇帝——威风不了几时戏台上的将军——没几个兵戏台上的拦头——叫干啥就干啥戏台上的娄罗兵——多少无所谓戏台上的娄罗兵——只能靠边站戏台上的娄罗——轮不到你(我)唱戏台上的媒婆——妖里妖气戏台上的韦生——一表斯文戏台上的小生——能文能武戏台上的小卒——走过场戏台上的钟旭——不怕鬼戏台上堵枪眼——死不了人戏台上喊阿爸——应的人多戏台上喝彩——自吹自擂戏台上喝酒——不见得有戏台上结婚——不是真夫妻戏台上看火——热火加热火戏台上娶亲——欢乐一时说一时戏台上系人——不能当真戏台下掉泪——替古人担忧戏台下开铺——图热闹戏园里挑媳妇——一厢情愿戏园子门前堆垃圾——煞风景戏院里挂钟——群众观点戏子搽脸蛋——光图表面

14、孔夫子念书——咬文嚼字(比喻过分地斟酌词句。)

15、       有一种人生的最高境界，就是只要经历了，懂得了，便能无怨无悔地接受死亡。正如孔夫子言“朝闻道，夕死可矣”。经历过，才是一笔财富。

16、当时，我们生产队还没有通上电，就在煤油灯下熬了10年。现在想起来，那时的生活确实非常苦，干活确实累，但当时身处那样的环境中，大家都那样生活，也感觉不到有多苦的。别人能过去，我也能过。偶尔进一次城，看到别人生活得那么轻松，脸洗得那么干净，衣服穿得那么整齐，回去以后，思想就会有一些波动，但过几天就忘了。长期处在那样的环境中，就被那种氛围裹挟着，顾不上自艾自怜、多愁善感。再加上那个时候读的一些书还是比较励志的。记得很清楚的是在《星火燎原》里看到的一个故事：在长征过草地时，落在后面的部队断粮了，红军战士们就在前面部队的马拉下的马粪里找没有消化掉的青稞吃，那个故事当时就刻在脑海里了。和当年的红军相比，我们的生活是非常幸福的。当时，国家对农村相当重视，丰收了，就交公粮、卖余粮，支援国家建设；要是遇到大旱，庄稼歉收或者完全绝收，国家就供应回销粮，还下拨一部分救济款，虽然供应的是红薯干，数量也少，吃不饱，但最起码能够保命。高湾塬上完全是靠天吃饭，遇到大旱之年，最困难的是没有水，为了解决人畜饮水，就把羊群赶上屈吴山，生产队组织一个架子车队去十几里外拉水，给农户按人口分水。我曾经写过这样一句诗：“滴水贵如油是这里的真实写照，没有一丝一毫的艺术夸张”，连人喝的水都不能保证，洗衣服、洗澡就想都不敢想，家家户户都是洗完脸、洗完碗的水存下还要喂猪，不浪费一滴水。就在那样的条件下，只能往前走，后退是没有出路的。人其实就是这样，接受什么样的教育，就会有什么样的世界观，在怎样的环境中，你就得适应环境。现在的年轻人对当年的我们这一代人无法理解，其实，要是把他们放在当时的那种环境中，还是照样过，要想办法生存。任何人都无法完全摆脱命运的安排。