关于马的历史典故精心整理84句

关于马的历史典故

1、马与其它家畜不同的一个特性就是在夜里喜欢站着睡觉。马儿站着睡觉会不会觉得累呢？这种担心其实是没有必要的，因为马可以锁住它的膝关节和肘关节，使它在站立(或睡觉)时不需要再依赖肌肉的支持。由于肌腱钩住了骨头的顶端，因而可以使马腿上的肌肉得到放松。

2、　　有一天上朝时，他牵着一只梅花鹿对二世说：陛下，这是我献给您的名马。”二世听了之后，大笑说：“丞相搞错了，这明明是一只鹿，你却说是马!”赵高说：“这确实是一匹马，陛下是不是没看清楚啊?”二世觉得有些疑惑，就让群臣百官来评判。

3、“好吧，就这样，”马夫叫道，“快点，要不然国王会怪罪到咱们俩头上的。”

4、孙膑说：“我不是挖苦你，我是说你再同他赛一次，我有办法准能让你赢了他。”田忌疑惑地看着孙膑：“你是说另换一匹马来?”孙膑摇摇头说：“连一匹马也不需要更换。”

5、邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。

6、王亥骑马成功后，一下子轰动了许多人，风后、应龙、常先、大鸿等前来观看，很快黄帝也知道了。应龙是黄帝身边的一员大将，对骑马当然更感兴趣。他积极协助王亥驯马，练习骑马。

7、“人中有吕布，马中有赤兔”，赤兔马一直是好马的代表。《三国志》中有关赤兔马的记载，但是何以称为赤兔马却没说。

8、接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马，获胜了一局。齐威王有点心慌意乱了。第三局比赛，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。这下，齐威王目瞪口呆了。比赛的结果是三局两胜，当然是田忌赢了齐威王。还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果。

9、田忌觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场，这时，田忌抬头一看，人群中有个人，原来是自己的好朋友孙膑。孙膑招呼田忌过来，拍着他的肩膀说：“我刚才看了赛马，威王的马比你的马快不了多少呀。”

10、伯乐相马：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

11、他还没走到一半，一只马掌掉了，战马跌翻在地，查理也被掀在地上。 (关于马的历史典故)。

12、的确，匈奴人东汉前期打战没有马蹬，所以对阵时吃了大亏，惨败而逃。自此，东汉政权就禁止将铁器输入塞外。所以，那时的匈奴人只有青铜制的刀，骑兵善于弓箭射，就是采取打的过就打，打不过就跑，能抢就多抢，不能抢就烧的战略方针。也正是此时，飞将军李广因骑术和射术精良，而被塞内塞外统成为“飞将军”，这个飞就是快的意思。因何而快，不用问，光马背上骑马，你想快也快不了呀！只有快死！所以，那时的李广快的原因就是李广采用了马蹬和马鞍的革新成果，所以可以飞一样骑马快奔。

13、　　一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。

14、齐襄公也是在此时心生奸计，他设宴找妹夫喝酒，并趁着妹夫喝醉之后指使彭生杀掉他。

15、在一个月明星稀的夜晚，白石霄在和高全义商议歼敌之策。高全义何许人也？他也是一个侦探高手。他比白石霄年长十几岁，也是一个智勇双全的侦察员。究竟他是哪里人，老百姓谁也说不准，他从小就失去父母流浪在外，访名山，寻高师学来一身硬功夫，会飞檐走壁，一人能力敌众匪。他从外地辗转回来以后就参加了当地的游击组。自此白石霄又有了高全义这个好帮手如虎添翼。他俩听说乔二成要伺机报复，便找来当地的民兵连连长、游击组组长，定下了套狼之计。

16、齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。比赛的时候，要上马对上马，中马对中马，下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以比赛了几次，田忌都失败了。

17、吕布，回头一看娘娘池边没有旁人，柳荫下只有一老者在和他说话。

18、⑥古县名。春秋卫国曹(一作“漕”)邑。故治在今河南省滑县东。

19、秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。

20、事实上，宣姜的悲剧，大部分却是由一位热衷骨科的国君——卫宣公造成的。

21、客方：马，是不受“白”限定的马；白，是不受“马”限定的白。把白与马两个概念结合起来而相与限定，变成一个新的概念来称呼不受限定的概念，这当然是不可以的。所以，认为白马不是马，是不对的。

22、相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。

23、研究表明马是二色性视觉动物，比正常人类和灵长类动物少一种。也就是说，它们不能像人类一样看到那么多丰富的色彩。实验已经表明马可以区分灰色、红色和绿色，但是比区别灰色、蓝色和黄色波长时要困难得多，所以比赛中花花绿绿的障碍是用来吓唬人的。

24、马儿自古以来就和人类的关系非常好，在《Cavalia•舞马》，你还可以看到马儿与人类玩耍，亲昵的样子哦

25、宣公死后，宣姜又在舅舅的操纵下，嫁给了宣公的庶子，也就有了先后嫁给父子三人的荒诞故事。

26、据载，东阳有一位女子，名叫娄逞。娄逞很有些才华，她读书识字、还会下棋。可惜，在当时世俗的观念中，女子不该读书、下棋，娄逞灵机一动，便扮作了男人的样子。

27、自打游击组成立以来，白石霄凭着一腔爱国之心，义无反顾地投人到抗战铁流中来。他不仅为民兵，也为八路军侦察，所以他是军民联战的双重侦察员。他经常穿梭于阜平繁峙之间，为游击组和当地驻防的八路军进行对敌侦探。

28、曰：“马未与白为马，白未与马为白。合马与白，复名白马，是相与以不相与为名，未可。故曰：白马非马，未可。”

29、齐襄公一直对自己的亲妹妹念念不忘，故而文姜与鲁桓公来到齐国后，两人又鬼混在了一起。

30、齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。比赛的时候，要上马对上马，中马对中马，下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以比赛了几次，田忌都失败了。

31、那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

32、⑦古驿名。唐末朱全忠杀裴枢等三十余人于此﹐并用李振言﹐沉其尸于黄河﹐驿由此著名。

33、关于新疆的马有许多美丽的传说和历史故事。其中尤以“天马”的故事最引人入胜。“天马”就是乌孙马，现在的伊犁马是“天马”的后代。《汉书·西域传》说，乌孙“国多马，富人至四五千匹”。公元前119年，张骞第二次出使西域后返回长安，乌孙王派了数十名使者，携良马数十匹与张骞同归汉朝。十多年后，乌孙王又派使者，以千匹精选的良马为聘礼，要求同汉朝联姻。武帝允其请，先后将江都王刘建的孙女细君公主、楚王刘戊的孙女解忧公主嫁与乌孙王。此后，乌孙马又大量进入中原地区，这对巩固汉朝的疆域，加强军事力量，以及发展生产和交通运输，都具有重要意义。汉武帝因得乌孙马，曾高兴地挥毫题字：“天马行空”。后来，汉武帝又得到比乌孙马更加强壮的大宛马，于是又将“天马”的美称授予大宛马，而将乌孙马改称为“西极马”，并作《西极天马歌》云：“天马徕兮从西极，经万里兮归有德……”千古传为佳话。李白曾为乌孙马作《天马歌》云：“腾昆仑，历西极，四足无一蹶。鸡鸣刷燕脯秣越(晨起从河北出发，傍晚在江浙喂马),神行电迈蹑恍惚。”可见那时乌孙马在人们心目中是何等神俊!

34、田忌觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场，这时，田忌抬头一看，人群中有个人，原来是自己的好朋友孙膑。孙膑招呼田忌过来，拍着他的肩膀说：“我刚才看了赛马，威王的马比你的马快不了多少呀。”孙膑还没有说完，田忌瞪了他一眼：“想不到你也来挖苦我!”

35、“你得等等，”铁匠回答，“我前几天给国王全军的马都钉了掌，现在我得找点儿铁片来。”

36、马援说：“汉武帝时的伏波将军路博德，开拓了七个郡的土地，他的封地只有数百户，我的功劳比路将军小得多了，封地多达三千户，赏大于功，先生为什么不在这方面指教指教我呢?”

37、吕布听到此处，笑问：“仙翁，何处有此宝驹？”

38、以管仲之圣,而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马与蚁,今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?

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40、按图索骥：按照图上画的样子去寻找好马，比喻墨守成规办事，也比喻按照线索去寻求。

41、　　大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!大臣们都知道赵高为人阴险狠毒，许多人畏惧他的权势，明明知道赵高说的“马”是一只鹿，但是为了拍赵高的马屁，就顺着赵高说：“是呀，这的确是匹宝马啊!”

42、《晋书》用“女遇主甚酷”五字来形容公主流落民间时的悲惨经历，所谓“甚酷”，想必少不了言语辱骂、体罚、让做重活等对待奴的苛待。

43、塞翁失马，焉知非福：塞翁的马走丢了，大家劝他不要伤心，他反而问大家他为什么要伤心，后来他的马果然回来了，还带回来一匹马，后人用塞翁失马，焉知非福比喻什么事情都有可能有转机。

44、卫宣公此人，劣迹斑斑，在抢占儿子妻子之前，他还干了一件丧尽人伦的事，与自己父亲的妾室夷姜有了私情，还生下了三个儿子。卫宣公上位后，立原本为自己父亲的女人为皇后，并立三个私生子中的公子伋为太子。

45、再说文姜之姐宣姜，同样是个“了不得”的人物。一句话概括，那便是先后嫁给了父子三人，三任丈夫分别是卫国的太子、国君、国君庶子。

46、管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”于是放开老马前行，大家跟随在后，终于找到了路。

47、新疆的哈萨克族牧民不仅善骑伊犁马，还特别喜欢喝马奶、吃马肉，这和伊犁马有良好的泌乳性能和提供可口的马肉有密切的关系。成年的伊犁母马除供幼驹哺乳外，每日还可以挤乳5公斤以上，按牧民习惯全年挤奶120天计算，累计可年产乳600多公斤。马奶中含有大量的蛋白质、脂肪和乳糖等养分，既是牧民消暑饮料，又是治疗胃病、肺结核等疾病的良药。伊犁马的马肉，具有瘦肉多、脂肪少、鲜嫩味美的特点，被人们风趣地称为“美容肉”。伊犁一带的食品部门常把伊犁马肉加工成熏马肉或灌成马肠，下酒佐饭，都味美方便，销往外地备受欢迎。

48、在山中行军,没有水喝,隰朋说:“蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面,蚂蚁的土壤有一寸深一仞之处就有水。”就发掘蚁穴,找到了水源。凭借管仲和隰朋的圣明,到他们所不了解的事,也不把向老马和蚂蚁求教学习看作是羞耻的事,现在的人却不承认自己愚昧、不知道学习和吸取圣人的智慧,不也是种过错吗?

49、齐威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前几次赢得的银钱全部抬来，另外又加了一千两黄金，也放在桌子上。齐威王轻蔑地说：“那就开始吧!”一声锣响，比赛开始了。孙膑先以下等马对齐威王的上等马，第一局输了。齐威王站起来说：“想不到赫赫有名的孙膑先生，竟然想出这样拙劣的对策。”孙膑不去理他。

50、公主走失后，被歹人劫持，而后卖给了吴兴县的钱温作奴婢，成为历史上唯一卖身为奴的公主。

51、据说，秦始皇统一全国后的第二年(公元前220年),在去山东荣城成山头拜日途中，听说花斑彩石是女娲补天时遗落的神石，能保佑江山稳固，便专程礼拜花斑彩石。当时他率领万马千军，沿着修好的专用驰道，直奔花斑彩石所在处，恭敬而拜。

52、在这里，同时提醒大家一点。那就是，马蹬和马鞍在东汉(汉武帝)时期就由农耕民发明并进入配备阶段，只是没有完全普及或者说，有些地方的马蹬有可能简单一些，或许也就只是一根绳套。我们的祖先再傻，也不可能天天被马摔于地上，也不可能天天坐在光马背上打战，科学的发明都是源于生活启迪，源于人民的创造力和想像边。

53、这就是民间一直传说的：“人中吕布、女中貂婵、马中赤兔”吕布去世后，人们为了纪念他和赤兔马便将池一分为二称作“吕布池”。

54、演出地址:汤山百联奥特莱斯Cavalia白色帐篷剧场

55、※书中附有与故事内容相关的互动小游戏，好看又好玩！

56、　　秦相李斯，楚国上蔡(今河南上蔡县)人，是秦代著名政治家。在中国历史上声名显赫，功绩卓著。公元前247年，李斯来到秦国，当上了秦王政的侍卫,后任命为长史，又拜为客卿，协助秦王吞并六国，统一天下。秦朝建立以后，李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统促进经济和文化的发展等方面屡建奇功。公元前210年，秦始皇死后，李斯为保全自己的利益，附和赵高伪造遗诏，立少子胡亥为帝。赵高篡权后又施展阴谋，诬陷李斯“谋反”，将其腰斩于市，并夷灭三族。

57、　　后来，赵高又设计杀死了李斯。李斯死后，赵高官拜中丞相，事无大小都由赵高裁决。虽然赵高当了丞相，把朝中的一切大权都把持在手里，可是他并不满足，还想篡权当皇帝。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

58、赤兔为吕布之坐骑，本名“赤菟”，意为身体大红色、像老虎一样凶猛的神驹。“兔”取“菟”字意思，解释为老虎，为马中的皇者，非超凡之人不可驭。

59、秦二世的时候，赵高驾着一头鹿随从二世出行，二世问他说：“丞相为什么驾着一头鹿呢？”赵高说：“这是一匹马啊！”二世说：“丞相错了，把鹿当做马了。”赵高说：“这确实是一匹马啊！(如果)陛下认为我的话不对，希望(陛下允许我)问一问群臣。”群臣之中一半说是鹿，一半说是马。在这种情况下，秦王不能再坚持自己的看法，只好顺从赵高的说法。

60、管仲、隰朋跟从齐桓公北伐孤竹,春天过去了冬天又来到了,由于没有熟悉地理的向导带路,在回家的路上迷失道路,管仲说:“老马的智慧可以利用啊。”于是就纵老马于军前,任其所至,随而从之,竟得道而归。

61、从此，吕布与赤兔马密不可分，而那匹白马后来成为了貂婵坐骑。

62、孙膑先以下等马对齐威王的上等马，第一局输了。齐威王站起来说：“想不到赫赫有名的孙膑先生，竟然想出这样拙劣的对策。”孙膑不去理他。接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马，获胜了一局。齐威王有点心慌意乱了。第三局比赛，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。这下，齐威王目瞪口呆了。

63、娄逞逐渐在城中展露锋芒，她横溢的才华被人发掘，很快当上了扬州从事。

64、曰：“白者不定所白，忘之而可也。白马者，言定所白也。定所白者，非白也。马者无去取于色，故黄、黑皆所以应。白马者，有去取于色，黄、黑马皆所以色去，故唯白马独可以应耳。无去者非有去也。故曰：白马非马。”

65、这天，吕布全身没于丛中，静侯赤兔马到来。午时刚过，炎日之下蝈蝈齐鸣，白马吃饱喝足后悠然在柳荫下休憩。不一会儿，赤兔龙驹疾速驰来径直向白马奔来。吕布大喜，平地跃起“唰”地跨上赤兔马背，这一惊可非同小可。赤兔马儿一声龙鸣，前蹄腾空不等落地就要狂奔。吕布不愧草原生活多年，并从小善骑，惊诧中双腿紧夹马肚，疾速出手将一只手紧紧抱住树身，一只手扼住马颈。此时的马儿如箭般射出，不仅想将吕布摔下马背，而且是想致吕布于死地。只可惜，吕布如胶似的贴于马背，又有柳树做了依托，力量增加了多倍，导致无法摆脱。就这样，赤兔马往前奔，吕布柳树做依托往回拉，两个开始了生死拉据战。就这，生生的将棵成柳拉成弯弓，成了现在人们称谓的：“歪脖子树”。

66、钱温将公主送给了自己的女儿，钱温女若是个良善之辈也就算了，偏偏是个相当冷酷的人。

67、根据《史记》的记载，因项羽知道自己命不久矣，却不忍杀死乌骓，于是将它送给了乌江亭长。

68、很多电视剧中都有类似的情节，试问谁不爱看曾经高贵的公主沦为庶民，从曾经的傻白甜·公主化身钮钴禄·公主，将曾经的仇人一一收拾的戏码。

69、一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。

70、正要往回走，不料，这跑得很远的马，又扭头跑回来了。王亥高兴极了，忙把马引进栏杆内圈好。后来他想出了一个办法，用桑树皮拧成一条绳子，把马头绑好，慢慢牵出来。然后又跳上马背。马仍像头一次一样，四蹄腾空，飞奔起来。

71、公孙龙：马本来有颜色，所以有白马。假使马没有颜色，就只有“马”而已 ，怎能称它为白马？但是，规定马是白色的马就与“马”有区别了。所谓白马，是马限定于白色的，限定于白色的马自然与马是有区别的，所以说 白马非马。

72、靠近边塞地方住着一群人，里面有一位善于推测吉凶祸福的人。他家的马无缘无故跑到胡人那里去了，大家都安慰他。他父亲说：“这怎么就知道不是福气呢？”过了几个月，他家的马带着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。他父亲说：“这怎么就知道不是祸患呢？”家里多了良马，他的儿子喜欢骑马。

73、回朝后，果然事事如意，天下太平，龙颜大喜，让百官做诗庆贺。当时便有术士徐福(就是后来出海求仙不归的徐福老先生)诗曰：“万马千军御驰道，始皇拜石得成功。”可惜当时这首文采一般的贺诗没得到秦始皇的青睐和众人的喝彩。但花斑彩石所在的附近沿海却因此称之为“马道”。

74、亡国、公主、复仇，这三个词组合在一起本身就已经是一出大戏。

75、一天，上朝的时候，赵高牵来一只鹿，献给了秦二世。他当着大臣们的面，用手指着鹿故意说：“这真是一匹好马呀！我特意把它献给陛下。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”“这的确是一匹好马，陛下不信吗。请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下，这是马不是鹿，不信可问问大臣们，它究竟是马还是鹿？”

76、传说中，天上管理马匹的神仙名叫伯乐。所以古时候人们把善于鉴别马匹优劣的人，称为伯乐。春秋时有一个名叫孙阳的人，他因为善于相马而声名远扬，大家就以“伯乐”来称呼他。

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78、公孙龙：“马”是对物“形”方面的规定，“白马”则是对马“色”方面的规定，对“色”方面的规定与对“形”方面的规定性，自然是不同的。所以说，对不同的概念加以不同规定的结果，白马与马也是不同的。

79、　　大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂?这时赵高露出阴险的笑容，想看大臣的反应，由于大家都害怕赵高的势力，便只能说是马。赵高听了之后非常满意。

80、　　扶苏(公元前163～公元前210年)，秦始皇长子，是秦朝统治者中最具有政治远见的人物。他认为天下未定，百姓未安，反对实行“焚书坑儒”、“重法绳之臣”等政策，因而被秦始皇贬到上郡监蒙恬军。秦始皇死后，赵高等人害怕扶苏即位执政，便伪造诏书胡亥，指责扶苏在边疆和蒙恬屯兵期间，“为人不孝”、“士卒多耗，无尺寸之功”、“上书直言诽谤”，逼其自杀。

81、再说彭生此人，在齐襄公的指示之下杀了鲁桓公之后，又被齐襄公推出来挡枪，被齐襄公杀害以平息鲁国的怒火。

82、在我阜平繁峙交界的崇山峻岭之中，一个国民d校级军官紧拉缰绳被颠簸得前仰后合，摇摇欲坠。坐下马像疯了一样见沟跳沟、逢涧越涧，在追赶着一个老百姓。这个老百姓可真不简单，身轻如燕，异常敏捷，号称飞毛腿，越涧攀崖如踏平地，远远地把烈马甩在后边。

83、公孙龙：如果要求得到“马”，黄马、黑马都可以满足要求；如果要求得到 “白马”，黄马、黑马就不能满足要求了。假使白马就是马，那么要求得到马与要求得到白马便完全一样了，但是，如果要求得到马与要求得到白马没有区别 ，那么，为什么黄马、黑马有时答应有马而不可以答应有白马呢、「既然可以答应有马而不可而不可以答应有白马。」，这就明显地说明要求得到“马” 与要求得到“白马”是完全不同的。所以，同样一匹黄马或黑马可以答应有马，而不可以答应有白马。「这就是说明原来“白马乃马”的假设是不 能成立的」。所以，“白马区别于马”，这是清楚不过的事理。