竹子的品质精心整理24句

竹子的品质

1、唐张九龄咏竹，称“高节人相重，虚心世所知”(《和黄门卢侍郎咏竹》)。竹的韬光养晦，遵从天道，挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸也是中国文人的人格追求。

2、    一个诗人，如果他(她)循着光明写作一生，他(她)就会穿越温暖的通道而抵达秘境。前提是，你的诗歌不能像蛇一样冰冷，不能有一个文字指向诅咒，不可幽怨；归根结底，你不可以肤浅与轻慢漠视神秘的存在。反之，你就是对心灵的不敬，你的所谓诗歌里就会随处可见远离秘境的芜杂。在当今诗坛，这样的例子俯首皆是。

3、竹子中空象征：谦虚、有气节、刚直不阿不可居无竹：意思是自己和世俗那些追逐名利的人不一样，自己只追求自己心目中的理想民间还有句话：竹报平安竹是花中四君子一样，最普遍的象征意义就是君子所应该拥有的品质，比如谦虚、有气节、刚直不阿，不怕威逼利诱，坚持自我等。

4、这极普通的竹子，无论是细细的箭竹还是碗口粗的毛竹，不管是在江南江北，还是在高山平原都随处可见，一排排，一丛丛，集中生长，清秀挺拔，鲜有独棵。任你狂风暴雨，地动山摇，依然百折不挠，牢牢地把根系扎在泥土之中。正如郑板桥《竹石》诗中，“咬住青山不放松，立根原在破岩中。”这是它具有极强的生命力和坚韧的品格。

5、    通过电邮收到红线女的《我的岁月之书》，我提醒自己，应该兑现那个承诺了。阅毕她的新诗集《我的岁月之书》，我的眼前再次出现那个失聪男孩的微笑，他在远方，似乎对我说了什么。那个男孩说了什么？如果他说倾听，我笃信他一定会说母亲的眼睛——他的母亲，那个通过诗歌获得了上苍丰厚补偿的人，在她的《我的岁月之书》中，对世界说了说什么？她对她的天使般的儿子说了什么？毫无疑问，红线女是一位在人间获得了真实品味的诗人，关于真理，在她不可轻易示人的欢乐与痛楚中，就如一个缄默的父亲。她写作，除了接受引领，在绝对的过程里，她是为了表述爱。她的诗歌没有矫饰，没有粉饰，没有掩饰。她的独特的感觉来源于她对生活独特的认知，她与诗歌相遇在某个珍贵的平衡点上，那不是临界，那是接受恩赐的证明。

6、古往今来，“人生贵有胸中竹”已成了众多文人雅士的偏好，常借梅、兰、竹、菊来表现自己清高拔俗的情趣，或作为自己品德的鉴戒，如当代诗人周天侯的《颂竹》：苦节凭自珍，雨过更无尘。岁寒论君子，碧绿织新春。

7、“竹君子，石大人，千岁友，四时春。”竹子在我国的寓意相当深刻。在日常生活出现的吉祥图案中，竹子与松、梅，构成“松竹梅岁寒三友”;竹、松、梅、月、水构成“五清图”；竹、松、萱、兰、寿石则构成“五瑞图”。

8、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。明年再有新生竹,十丈龙孙绕凤池。

9、其实，在前面的四年，竹子将根在土壤里延伸了数百平米。

10、不要怕埋没于周围的荒草中，只要心怀竹的美丽梦想。(竹子的品质)。

11、质朴：竹子其实是可以开花的，但极为罕见，当人们见到它的时候，总是十分质朴。并且，它的竹节也是一层层向上的，也寓意着奋进。

12、看见别人辉煌的时候，不要嫉妒，因为别人付出的比你多。

13、虚心：它生长是很直立的，且中心部分是空的，所以它也寓意着虚心，这是十分美好的品格。并且，它也是长青的，有着青春永驻的意义。

14、竹之风骨，经历风雨侵袭，磨砺出不同凡响的气节。

15、竹子是草的最高境界，有些像我们一样生来为草的人，突破了自己的命运长成了高大美丽的竹，成为众草之上的风景，我想最重要的应该还是在于，它们修炼成了一颗竹的心吧。

16、花盆里的那点土壤和养分，对几十棵多数四五米高的竹子来说是很委屈的。即使这样，每年都会长出四五棵新竹，有粗的有细的。令人奇怪的是，有的一开春就冒出了新笋，可是到了深秋还是刚冒芽时那么大，仿佛被什么东西固定住了，既不长也不蔫。有的新竹虽然是后长出来的，却一个劲地往上蹿，势不可挡。

17、竹彰显气节，虽不粗壮，但却正直，坚韧挺拔；不惧严寒酷暑，万古长青。

18、    苏东坡有言：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”我想，这大概就是竹子品格的魅力所在。

19、我们都是同一片山上的竹子，凭什么我天天日晒雨淋，不值一文。而你却价值千金呢？

20、坚贞不屈，无疑是竹子最为鲜明的品格。郑板桥的这首《题竹石》，将竹子的这一品格刻画得入木三分。可与郑板桥的这首诗在艺术上相互媲美的，当推明太祖朱元璋的《咏雪竹》。

21、也有诗云："竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生"，走在路上，清脆的竹杖声合拍敲击着青山渭水，斑斓的故事快意江湖。

22、品格虚心能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节；品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。

23、    最后，我想对诗人红线女说另一些话。诗品，与一个诗人的人品是绝对吻合的。诗歌写作是一辈子的寄托，写作过程，往往就是感受神明的过程。这等于说，一个诗人沉于冥思与神对语，要懂得节制语言，要懂得剔除一些语言枝蔓，让诗歌变得简洁、丰厚而蕴藉。剔除，就是专心，这是谛听辽远的方式。剔除的另外一个含义是洁净，是尽你所能在诗歌中呈现天堂的剪影。在写作中，对肆意的节制，实际上就是对诗歌的尊重。