小学必背文言文60篇精心整理23句

小学必背文言文60篇

1、京城之俗，多以逆旅为利。客至，授一室，公可榻，俯而出入。晓钟响，起为他事，遇夜始归息，舆濯水皆自为，然月租以千数，否必斥骂致讼。或疾病，辄遣出。其病危者，虽气息尚属，目未瞑，即弃之，而夺其资财。妇孕将产者，以为不祥，拒而不舍。其少恩薄情如此。非其性固然，地在京城，四方人至者众，其势必然也！(注释)①逆旅：旅店；此指开设旅店。(文言知识)说“其”。“其”作为代词，它的解释很灵活。上文有五个“其”字：①“其病危者”中的“其”，指那些(人)；②“夺其资财”中的“其”，指他们(顾客)的；③“夺少恩薄情如此”中的“其”，指“旅店老板”；④“非其性固然”中的“其”，指“旅店老板”；⑤“非其性固然”中的“其”，指“那”，即“形势”。“其”既可代人，也可代事、代物。(思考与练习)解释：①授；②他；③舆濯；④或；⑤辄；⑥属翻译：①然月租以千数；②否必斥骂致讼；③非其性固然理解：①“仅可榻”中的“榻”应理解为；②“俯而出入”是形容。

2、康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以邓樵夫许之。明晨，客伺于神祠外，果见一樵夫过之，逆谓曰：“子邓姓乎？曰：“然。”因告以夜所闻见，戒勿往。邓曰：“吾有母，仰食于樵。一日不樵，母且饥。死生命也，吾何畏哉？”遂去不顾，客随而觇之。樵甫采樵，虎突出从竹间。樵手搏数合，持虎尾盘旋久之。虎不胜愤，乃震哮一跃，负痛遁去，樵遂而杀之。客逆劳之。樵曰：“感君高义，盍导我至庙中。”既至，大诟死虎斥神曰：“今竟如何？”遂碎其土偶。(注释)①康熙：清圣祖玄烨的年号。②余姚：古地名，在今浙江余姚县。③觇：悄悄地看。④甫：刚。⑤高义：深厚的情义。⑥盍：何不。⑦土偶：指泥塑的山神。(文言知识)“山行”及“人言”。上文“有客山行”中的“山行”，是指在山中赶路。“山”作状语用，修饰“行”。又，上文“作人言”中的“人言”，是指像人一样说话“人”也作状语用，修饰“言”。这类现象叫名词用作状语，或名词活用状语。(思考与练习)解释：⑴作；⑵乞；⑶许；⑷伺；⑸祠；⑹逆；⑺然；⑻且；⑼合；⑽遁；⑾遂；⑿劳；⒀诟；⒁竟翻译：①仰食于樵；②遂去不顾上文“因告以夜所闻见”中，“告”后省略了山神与考虑合伙谋害樵夫，请用两个成语来概括①；②；(小学必背文言文60篇)。

3、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。

4、 三年级下册语文        三年级下册数学

5、母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。(李密《陈情表》)臣生当陨首，死当结草。

6、清袁文清尝云：“予少时读书有五失：泛观而无所择，其失博而寡要；好古人言行，意常退缩而不敢望，其失懦而无立；纂录故实，一未终而更端，其失劳而无功；闻人之长，将疾趋而从之，辄出其后，其失欲速而好高；喜学为文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！”(注释)①纂录：摘录。(文言知识)句末语气词常表达各种感情，有时表疑问，有时表感叹，有时表警告，有时表呼吁。常见的句末语气词如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。一般情况下用一个语气词，有时却两个甚至三个连用。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”，是三个语气词连用，其实只表达一个“了”的意思。又“人已去焉矣”，“焉矣”也只是“了”的意思。又“室中无人也矣”，“也矣”同样只表示“了”。(思考与练习)解释：①择②望③懦④立⑤功⑥长⑦辄理解：①上文“纂录故实”中的“故实”，应理解为②“一未终而更端”中的“更端”，应解释为③“未能蓄其本”中的“本”，是指

7、有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。

8、我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

9、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。巧言令色，鲜矣仁。花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”(这种人不会有真正的爱人之心)。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。德不孤，必有邻。世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。文质彬彬，然后君子。

10、楼船夜雪瓜洲渡！铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

11、《小学必背古诗文》23杜甫《闻官军收河南河北》

12、千古第一才女，为靖康之耻而悲，为丈夫临阵逃脱而愤。生要作萧何、张良、韩信这样安邦定国的“人杰”，死也应该像屈原那样为国捐躯的“鬼雄”。项羽兵败，也不肯苟且偷生，至今还被人们都思念。

13、久在樊笼中，复得返自然。10石头城刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

14、单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

15、误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

16、欧阳文忠公不喜释氏。士有谈佛书者，必正色视之，而公之幼子字“和尚”。或问：“公既不喜佛，而以和尚名子何也？”公曰：“所以贱之也，如今人以牛驴名小儿耳。”问者大笑，且伏公之辨也。(注释)①欧阳文忠公：即北宋政治家、文学家欧阳修，他死后谥“文忠”。②释氏：佛教，因为佛教创始人为鳊释迦牟尼，故称释氏。(文化常识)士。“士”本指成年男子。《论语》上说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”古代有“四民”之说，即士、农、工、商。“士”即读书人，知识分子，它在四民之先。“士林”即知识界。“士大夫”是官僚阶层的通称，有时也专指有声望的读书人。(思考与练习)解释：①或；②以；③伏；④辨翻译：①必正色视之；②而以和尚名子何也？；③所以贱之也

17、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。(苏轼《前赤壁赋》)客有吹洞箫者，倚歌而和之。

18、《小学必背古诗文》60 苏轼《饮湖上初晴后雨》

19、洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。(注释)①罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。②术士：有法术的人。③斋钟：寺庙里开饭的钟。④律合：指频率相同。(文言知识)说“彼”。“彼”有两个含义：指“那”、“那个”。上文“击彼此应”，意为敲击那个，这个就呼应。成语“此起彼伏”，意为这里起来，那边下去。指“他”、“他们”。成语“知彼知己，百战不殆”，意为了解他们(对方)也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险。又，“纵彼不言，吾不愧于心乎”，意为纵然他(他们)不批评，我在心里能不感到惭愧吗？(思考与练习)解释：①已；②善；③俄；④作；⑤盛馔；⑥冀；⑦具；⑧讫翻译：①僧俱以告②当为除之③僧苦问其所以

20、黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。(注释)①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。(文化常识)　　“太后”及其他。自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。“太后”(或皇太后)指皇帝的母亲(周朝诸侯王的母亲也称“太后”)，皇帝的父亲称“太上皇”。皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。(思考与练习)解释：①诏②奇翻译：①琼思其对而未知所况；②即以其言应诏选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？神童庄有恭粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”(注释)①粤中：今广东番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。③神格：神条与气质。④曾属对否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂。⑥火卒：军中伙夫。(文化常识)象棋。围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋。“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。(思考与练习)解释：①署；②适；③弈；④对；⑤夸翻译：①诸役以其幼而忽之；②遽诘之曰；③庄以实对；④何难之有！曹植聪慧曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。太祖甚异之。(注释)①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。(文化常识)文学家曹植。曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。(思考与练习)解释：①顾；②悉；③将；④诸；⑤援翻译：善属文；②奈何请人；③太祖甚异之理解：“可观”的意思是什么？默写《七步诗》。

21、周公吐哺，天下归心。6长歌行青青园中葵，朝露待日晞。

22、此句名言是告诫人们不要热衷于别人的隐私，更不可到处宣扬别人的隐私，否则必会招人反感，有时候，太过了解别人的隐私还容易招来祸患。