舍本逐末的意思精心整理48句

舍本逐末的意思

1、这个给我带来新的洗礼。我们现在不是天天都提倡女权，提倡性别意识么，前几天我还听“问题青年”的播客新一期，就是在讲一定要带着性别意识谈恋爱，其中一个嘉宾夸自己的男友性别意识很好，尊重自己，云云。

2、齐王的这位使者没到过赵国，更没见过赵威后。但他早就听说赵威后是一位很贤德的王后，所以十分高兴地接受了这一差事。他想，我作为齐国使者去向赵威后问安，赵威后一定会很高兴。她一高兴，说不定会赏赐一些贵重的礼品。因此，他觉得此次出使赵国，是一件十分难得的美差。

3、战国·吕不韦《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”

4、战国时，各个诸侯国之间经常有使节往来。有一天，齐王派出了一名使者到赵国去问候赵威后。

5、如果将来有一天，走的太快，你要记得你现在的心情，该停就停，该退就退，不要勉强，免得到最后反倒舍本逐末，忘了自己要什么。握不住的沙，随手扬了它。即便回到现在，你也没有失去什么......----愤怒的香蕉《赘婿》

6、如若他们怙恶不悛，继续胡闹，那时，全国人民忍无可忍，把他们抛到茅厕里去，那就悔之无及了。

7、释义：破开肚子把珍珠藏进去。比喻为物伤身，轻重颠倒。

8、咱们不止一次强调过，做言语题，一定不能僵化使用技巧，你想套路化题目，往往最后会被题目套路。所以做言语，一定是理解为主，把握大的解题思路。

9、昌臻老法师 ▏不信因果，就不懂佛法，就得不到佛法的利益

10、昌臻老法师▏如何正确理解度己与度人的关系？

11、昌臻老法师 ▏地藏菩萨告诉我们如何发愿：由近及远，由小到大

12、战国·吕不韦《吕氏春秋·上农》：“百姓舍弃农业这个根本而致力于工商等末节，就会不听从号令，不听从号令就不能守卫国土，不能与敌作战。百姓舍弃农业这个根本而致力于工商等末节，他们的财产就减少，百姓的财产少，就会轻易迁徙，轻易迁徙，那么国家就有灾难，他们就会存心避而远之，没有安居乐业之心。”

13、换成英文大概就是“Hewhoseekstruthshallfindbeauty.Hewhoseeksbeautyshallfindvanity.”

14、但我最近有看到“做自己”的一个英文解读，是belessself-conscious。少一些自我意识。

15、然后我离家又很早。无穷尽的折腾，无穷尽的任性。父母家庭给了我无限的自由。我漫长的青春期，都和平常人，平常生活离得很远(不是物理与物质上的那种远)。与其说是被环境所造就的，不如说也是我自己尽力配合的。他们读橘子酱男孩的时候，我就读张爱玲亦舒；他们读金庸古龙的时候，我就读红楼梦；他们读苏菲的世界的时候，我已经去读波伏娃了。总之是借用一切被孤立的条件，把自己推得离常态更远，也把自己保护的更严密。

16、昌臻老法师 ▏为什么《地藏经》是佛弟子必修的经典？

17、昌臻老法师 ▏利人的范围越大，时间越长，人生价值就越大

18、这一“民本”思想，不仅在古代有其深远的影响，在当今国际社会，亦有其积极的意义。

19、做事情要讲求方式和方法，应尽可能避免做舍本逐末的事情。

20、赵威后果然不负贤名。当齐王使者被一位美丽的宫娥引进后宫时，赵威后早已端坐在一个绣墩之上等候了。她一身威严正气，满脸的慈祥。

21、先生问：秣陵是南京的古称，据说和秦始皇有关。公元前210年，秦始皇第五次出巡回归，至金陵时，几个陪同的望气术士见金陵四周山势峻秀，地形险要，就对秦始皇说：金陵有天子气。秦始皇一听大为不悦，命人开凿方山，使淮水流贯金陵，把王气泄散，并将金陵改为秣陵。据你掌握的“秣”的本义，秦始皇改“金陵”为“秣陵”的心意是什么？ 

22、［成语解释］舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

23、他考上了名牌大学，却依然回家务农，简直是舍本逐末!

24、昌臻老法师 ▏善恶到头终有报，只争来早与来迟

25、这些飙车族如果怙恶不悛，继续胡闹，必将受到法律的惩处。

26、今天要讲的这个成语含义其实就恰好是我们在备考言语的时候经常会犯的一个错，尤其是在做阅读理解类的题目时，我们经常会被一些个别的词语影响，而忽略了对整个文段的理解。

27、(解释)：舍：舍弃;逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

28、［典故出处］《吕氏春秋·权勋》：此贪于小利以失大利者也。

29、昌臻老法师▏“是心是佛，是心作佛”，是念佛往生的根本原理

30、这正是边际效用的深层：如果这个社会是自由的，即使是我们中最边际的人也不应该被边缘化。

31、我们做任何事情都不能急功近利、舍本逐末，否则，吃亏的可能还是自己。

32、如果我们不充实内容，只在包装上下功夫，就显得舍本逐末了。

33、李亚鹏亲吻女儿大腿遭怒批，网友：王菲，你不管吗？

34、一个人如果想有成就，不能舍本逐末、舍近求远，而是要追根寻源。

35、　　战国时代，齐国为了和赵国加强外交关系，就派使臣访问赵威后。赵威后接过使臣的献礼，还没打开信，就先问使臣说：“贵国的情形怎么样了？庄稼好吗？人民好吗？还有你们的君王也好吗？”使臣听了，心里很不高兴，就回答说：“我是奉君王之命来问候你的，你不问我们君王的情形，却先问庄稼和人民，这样未免先贱后贵了吧！”赵威后笑着说：“你的观念错了，想想看，没有庄稼，哪会有人民呢？没有人民，又哪来的国君呢？难道要先舍根本去问末节的事吗？”　　“舍根本，问末事”这句话就被后人引申为舍本逐末，也就是没有注重根本，先注重不重要的事情。“舍本逐末”的意义和“舍本问末”有点不同，逐末是专门追逐微小的利益，就像商人做生意，不去注意投资的数量，反而先计算微小的利益，结果为了微小的利润，损失了很大的投资。其实，这句成语是讽刺那些短视的人，不从远大的将来打算，却斤斤计较眼前的利益，结果因小失大，得不偿失。        

36、(语法)：联合式;作谓语、宾语、定语、状语;含贬义

37、(出自)：《汉书食货志》：弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。

38、既然一国之“岁”如此重要，那些“岁”又从何而来呢？岁在于天时，在于地利，但更在于人和，人和则心聚，心聚则岁成。有天时有地利而无人和，发亦无成！可见人和的重要，民心团聚的重要。

39、(出处)《汉书·食货志下》：“铸钱采铜…弃本逐末。”

40、舍本逐末的文章不是好文章，一定吸引不到读者。

41、成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 臧宫传》：“舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。”

42、昌臻老法师 ▏忍辱是检查我们修行好不好的试金石

43、出处：宋·苏轼《和子由除日见寄》诗：“感时嗟事变，所得不偿失。”

44、由此观之，岁比民重，君比民轻，治国就要有“以民为本”的思想。

45、无岁则无民，无民则无君，轻视人民就是舍弃根本——这就是赵威后的治国思想。

46、然后还对各种宏大叙事感到了一种厌倦，身边的人网上的人都在发声的时候我只觉得吵闹。突然就只想关注和沉浸在一些微小又个人的事情：分辨冰箱里的牛肉和羊肉，看兔子跟兔子疯狂地打架，玩剧本杀被故事情节感动到悲恸，路过楼下的挖掘机就不给它好脸色(因为它制造很多噪音)，还有和相爱的人大吵一架再和好如初。

47、本：草木的根：本草(泛指中药)。无本之木。 事物的根源，与“末”相对：本末(头尾；始终)。