诗经里不出名但很美的诗精心整理32句

诗经里不出名但很美的诗

1、师：一个是奔放美，一个是含蓄美。温文尔雅，也正应了孔子对《关雎》的评论，孔安国又进一步作注：

2、《诗经》三百零五篇中，有一百四十四篇涉及植物。都说苦口是良药，但在诗经这剂药里，药品种类繁杂，但却美的很。美得都掩盖了它们属于中药的品性。明明可以靠药性出名，却偏偏跟着《诗经》走红……

3、黄德海：这本书里写到过卫武公——那个后来作 《大雅·抑》《小雅·宾之初筵》和这首《淇奥》的卫武公，初年本以篡弑起家，手上是淋漓的鲜血。这样的人在历史上如何评价，只是归为残酷无情的人吗？这个一生经历了厉王流放、宣王中兴、幽王覆灭、平王东迁的人，用后来的行为表明自己体味了无情的沧桑吗？还是鲜血的折磨，让他不得不学会了与自己的残酷相处？反正，晚年的卫武公似乎变成了值得信赖的那么一种君主：“昔卫武公年数九十五矣，犹箴儆于国曰：‘自卿以下至于师长、士，苟在朝者，无谓我老耄而舍我，必恭恪于朝，朝夕以交戒我。闻一二之言，必诵志而纳之，以训道我。’”他活到九十五岁的时候，还让大臣们提醒他，不要因为自己太老了而不教导自己。他早年的生活，肯定是该被狠狠地刺的部分——即使考虑到残酷的合理性的一部分，但到了晚年，居然变成了一个从谏如流的国君，大概这是需要美的。可是，历史也并没有因为你后来改过了就轻易放过你，他死后的谥号还是武，这在谥号中并非完全的美称，而是含着过于刚直的意思。在这个意义上，刺和颂可以是一体的，卫武公通过自己的努力，让自己成为可刺可颂的人。可以做个比较，麦克白夫人希望一下子把自己手上的鲜血洗掉，而卫武公用一生的努力来回应了这个问题，这个年轻时因为杀人而注定不幸的人，居然用自己的努力换得了另外一种——或者起码是没有那么简单被评说的资格。其实同样一首诗，被归为美还是归为刺，向来理解并没有那么一致，毛诗看成美的，三家诗就可能看成刺，这跟不同人所处的时代和他们对时代状况的判断有关。具体到每一个具体读诗的人，或许可以说，把一首诗看成美还是看成刺，是对我们自身的检验。比如有个说起来有点玄妙的问题，我们从前有一件很不幸的事情，如果你从这个阴影挣扎出来了，那个不幸就有可能会变成幸福的一部分。

4、提到《葛覃》，每个人的理解是不一样的，我们一般认为这是一首归宁诗。葛藤青青，鸟鸣啁啾，在这种闲适自得的环境下，一个年轻的女子准备回家看父母，无拘无束、清气扑面。青年作家郭慕清曾写过一篇品读《葛覃》的文章，题目叫做《一生最爱是天然》。在这里同大家分享文章的最后两段——

5、草木无言，静静生长。说起《诗经》，国人可谓无人不知，无人不晓，它创作于西周初期至春秋中叶，是中国第一部诗歌总集。是中华传统文化的精华，被尊称为“国学”。

6、但这五笔白描，“手如柔荑(tí)，肤如凝脂，领如蝤(qiú)蛴(qí)，齿如瓠(hù)犀。螓(qín)首蛾眉”，请注意这是什么呢？这是细节描写，而且是静态的细节描写，纯粹是用了比喻的手法。这固然美，美则美矣，但是缺了一点灵动。对于审美来讲，在静态的美中必须要怎么样？要画龙点睛，接下来的两句就是画龙点睛之笔了。

7、路如果走歪了，一切努力都是白费。如果盲目无知，甚至自以为是，不听人劝，一生硬要白费力气，只能让人扼腕叹息。

8、一个宋国人住在卫国，隔河思乡，写了这首诗。

9、师：好，同学们，这几位都紧扣住了关键词，描摹精准，细腻生动，但有的同学心理细节写得有些泛，以后要注意这一点。一定要学会聚焦详写。

10、这一点我们曾经在最美情诗系列里头专门讲过《邶风》的《燕燕》，讲到这样美丽的庄姜所嫁非人，庄姜系出名门，美丽端庄，温柔大度。可卫庄公却是一个戏谑轻浮之辈，他喜欢的是放浪的婢妾，对庄姜从来不闻不问。所以《毛诗序》也明确地说，这首“《硕人》,闵庄姜也。庄公惑于嬖妾,使骄上僭,庄姜贤而不答,终以无子,国人闵而忧之。”这样极品的女子，这样唯美的庄姜，这样被世人仰视的圣女一样，神女一样的女子，却所嫁非人，一生郁郁寡欢，这实在是人世间莫大的悲剧。

11、师：因此，《关雎》排在了三百篇之首。那么《蒹葭》中那位“伊人”仅仅是指“所爱的人”吗？

12、嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

13、导入：同学们，今天我们要共同穿越一条在地图上找不到名字的河流，这条河流的出名是因为那些美丽而执著的守望者而出名的，它是一条时光之河，是一条文化之河，是一条风华绝代的爱情之河，它就是《诗经》。下面我们就走近它，亲近它，了解它。

14、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

15、全诗内容虽然简单，但层层递进，先写桃花的花来形容新娘的美貌，再写桃花的果实来比喻新娘婚后生子，最后写桃花的叶子来比喻新娘福荫后代。这首诗艺术上的特点是描述生动并充满喜庆气氛。

16、湄(méi)　晞(xī)　溯洄(sùhuí)

17、勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

18、20：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——《诗经·国风·卫风·淇奥》

19、《周忠玉青春语文古诗文教学实践13例》                       ——周忠玉著

20、当今有些诗人，想借闯禁区扬名，而不是在语言表达和创意上下功夫，就走投机取巧的捷径。这样的人，实属浅薄，不可取。

21、生16：我写的是《关雎》第二节，是紧扣渴慕相思的心理来写的：

22、师：同学们，为什么这首诗会给我们这样悠远绵长的美感呢？这与《诗经》中诗歌的独特形式是分不开的，接下来大家再用这样的感觉自读一遍《蒹葭》，观察比较一下这两首诗在言语形式上有什么共同点。

23、下流的诗歌也是诗歌，是一道污水浊流，语言在发臭，暴露其内心的肮脏和丑陋。这些东西，我们不要。

24、这是一首描写男女互赠定情物，表示相互爱慕的篇章，充满了和谐、明媚、秀雅、甜蜜的情致。投：投赠，赠送。

25、今天这篇来自《诗经》的阅读邀约，借由黄德海和走走的对话，让我们慢慢认识自己的天性，平衡自己的天性跟这个世界之间的关系。

26、《邶风·击鼓》共五段，其一写随军南征，其二思乡渐深，其三以马比人更显愁苦，其四即是誓言内容，其五怨叹战争使自己无法守诺。像侯老师说的那样，诗经的三百诗可以怨，但都怨而有度，《击鼓》的主人公不会怒道“阿！该死的战争”，而是委婉地叹息“唉！我无法兑现诺言了”，体现出了一种中和之美。

27、硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯汝，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。

28、古人又说：“一身精神，具乎两目”，所以“美目盼兮”是最后的画龙点睛。但在这之前还有一个重要的铺垫，动态的铺垫，就是巧笑盼兮。对于一个真正的美女来说，大概只有微笑，微笑中的顾盼是最不可抗拒的手段。我们说到“巧笑倩(qiàn)兮，美目盼兮”的时候，我就突然想到蒙娜丽莎的微笑，其实蒙娜丽莎远不如我们的“硕人”，我们的庄姜，皮肤好，手指美，身材好。就算她也勉强算得上“螓(qín)首蛾眉”，但绝不是“领如蝤(qiú)蛴(qí)”，至于是不是“齿如瓠(hù)犀”，因为完全闭着嘴，根本看不到。所以在硬件上，我们可以说她完全不如庄姜。可是她只给我们一个微笑，一个脉脉的凝视，微笑中的凝视。

29、结束时，由范晨带领大家吟诵了《蒹葭》《子衿》《木瓜》，读书会在轻柔的歌声里画上句点。

30、金风细细。叶叶梧桐坠。——宋·晏殊《清平乐·金风细细》

31、《鹿鸣》透露出一种具体可感的烟火气和满足感，也体现出“独乐乐不如众乐乐”的普世情怀。在这种“团结紧张，严肃活泼”的氛围里，怎能不让人打开心扉、卸下防备，全心身投入到触手可及的欢愉中。《小雅·天保》颂君主之贤能天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。