道家经典语录100句精心整理66句

道家经典语录100句

1、伊曼努尔·康德，出生于柯尼斯堡，德国哲学家、德国古典哲学创始人。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之也是启蒙运动最后一位主要哲学家。其一生深居简出，终身未娶，过着单调刻板的学者生活，直到1804年去世为止，从未踏出过出生地半步。

2、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

3、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。

4、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

5、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。——《淮南子·缪称训》

6、李淳罡想起她临终时的容颜，当时她已说不出一个字，可今曰想来，不就是那不悔两字吗？

7、君臣相比，君属于强势，臣属于弱势，其关系由强势君主导。

8、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

9、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

10、一般的人才有一般的培养套路：修身、齐家、治国、平天下。读万卷书，能读进去，充分吸收二手信息，比较、鉴别、总结、归纳前人智慧，形成自己的见识。行万里路，能沉下去，亲尝一手信息，懂事、懂人、懂自己，管事、管人、管自己，修炼自己的成事能力。

11、    以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

12、人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。

13、这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。

14、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

15、(释义)泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，靠着对方呼出的气活着，以唾沫相互湿润求得生存。与其这样，倒不如离开对方，各自畅游于江湖，相忘于江湖。

16、    人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

17、    我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

18、(释义)人的言论出于个人意志，不像风吹一样出于自然。然而人说的话却没有特定的准则。人们真的有说话吗？还是没有说话？人们认为自己说话与鸟鸣不同，但有区别吗？或者毫无区别？

19、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

20、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。

21、2020一2018年高考默写题、文化常识题汇编

22、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

23、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

24、(释义)不可与井底之蛙谈论大海，因为它的眼界受着狭小居处的局限；不可与夏天生死的虫子谈论冰，因为它的眼界受到时令的局限；不可与乡野的书生谈论大道理，因为他的眼界受到所受教育的局限。

25、喜欢淡淡的生活。就让这一份淡淡永远陪着我，不管外面的风风雨雨，惊涛骇浪。不管世事变幻沧海桑田。永远就这样平平静静的生活，平平安安的做事，平平淡淡的做人，不企望流芳溢彩，不奢望艳冶夺人，给生活以一丝坦然，给生命一份真实，给自己一份感激，给他人一份宽容。

26、轩辕敬城收回视线，一手负后，一手伸出，大声道：“轩辕敬城请老祖宗赴死！”

27、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

28、2020—2015年高考文化常识题精解汇编及常考文化文言词总结(文末打印稿)

29、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

30、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

31、风雪中，老人盘腿而坐，轻声笑道，都说沙场有刀，不怕死于马背。江湖有酒，不怕死于酩酊。贫道从来不敢杀人，连那酒也总喝不尽兴，一生从没有活得豪气，最后走一遭...

32、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

33、　　夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

34、二是虚：虚指的是学习态度。虚者，虚心、谦虚也。

35、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

36、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

37、常道无名，唯德以显之;至德无本，顺道而成之。祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。

38、    有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

39、天地与我皆为“道”所生，万物与我皆由“一”演化而成。

40、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

41、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

42、罗素(1872年－1970年)，英国哲学家、数学家和逻辑学家，同时也是活跃的合理主义与自由思想活动家，并致力于哲学的大众化、普及化，很多人将罗素视为这个时代的先知，而与此同时罗素的许多政治思想却又是十分有争议性的。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“西欧思想，言论自由最勇敢的斗士，卓越的活力,勇气，智慧与感受性，代表了诺贝尔奖的原意和精神”。

43、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

44、最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。

45、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。

46、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善——《淮南子·缪称训》

47、上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木。

48、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

49、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

50、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。闻以有翼飞者矣，未闻以无翼飞者也；闻以有知知者矣，未闻以无知知者也。瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。

51、　　译文：学问知识，要不断增强，日益广博。修身养性悟道，要逐渐去掉自身的各种杂念，此为日损。减少又减少，最后就到了什么也不僵持固执的无为境地。

52、    天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

53、一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。

54、(感悟)人活于世，总有许多困难无法解决，但如果是大义所在，必须摆脱情绪的左右，全力以赴地完成该做的事情。

55、    无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

56、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

57、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

58、(释义)以利益相合的，遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互抛弃；以天性相连的，遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互包容。

59、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

60、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

61、    知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

62、　　译文：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

63、把不愉快的过往，在无人的角落，折叠收藏。告诉自己；我可以不完美，但一定要真实；我可以不富有，但一定要快乐！生活，不会因你抱怨而改变；人生，不会因你惆怅而变化。你怨或不怨，生活一样；你愁或不愁，人生不变。抱怨多了，愁的是自己，惆怅多了，苦的还是自己。你哭，生活不会流泪，你苦，生活不会烦恼。既然如此，何不微笑？既然这样，何必惆怅？

64、道恶乎隐而有真伪？言恶乎隐而有是非？道恶乎往而不存？言恶乎存而不可？道隐于小成，言隐于荣华。

65、因为世界是棵倒着长的树，下面是多个分岔的入口，上面是同一个根。