鬼谷子为什么不建议看精心整理76句

鬼谷子为什么不建议看

1、曾国藩经常读历史，深知权谋机诈只能获利一时，不能善始善终。他认为：凭借斗智斗力的强胜，又会因为强胜而迅速兴旺，也有因强胜而彻底惨败的。

2、曾国藩一生秉持“拙诚”的处世之道，他相信真诚胜虚伪，笨拙胜机巧，因此他在家书中告诫家人：“唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧”。就是因为他的这种处世态度，让他赢得了认可与好感，做事情也更加脚踏实地，最终他取得了“立功、立德、立言三不朽”的卓越功勋。

3、商鞅通过这件事告诉秦国百姓，法令的好坏不是尔等所能品头论足，只有服从的份！

4、对那些面谄的人一定要小心，他谄媚的不是你这个人，而是你的利用价值。一旦出卖你能获得更大的利益，你就危险了。

5、比如说，古时人如李斯、曹操、董卓、杨素之流，他们的智力都卓绝一世，而他们灾祸失败也超乎寻常；近代人如肃顺等人，也都自知自家胆力超群，却都不能保持强势到最后。(鬼谷子为什么不建议看)。

6、一天，张仲之在家与人密谋杀掉武三思，宋之问无意中听到了，立刻指使侄子前去告发。结果张仲之全家被杀。宋之问有功，不仅私自逃回洛阳一事不再追究，反而被提拔为鸿胪主簿。(鬼谷子为什么不建议看)。

7、相反倒是对人家西餐、服饰特别感兴趣，记得有一段时间，有的学者还鼓吹说人家欧美的女人生完孩子都不坐月子。

8、多听听别人的意见总归是好的，常言道：不听老人言吃亏在眼前，多和前辈交谈，做事情会很顺利，假如遇到不懂的事情，你去问一个经验很少的人，你觉得你做这件成功的几率大吗？所以说，前辈给的建议，多少要听一些，这会减少你的不顺心，永远不要一副高高挂起的样子，枪打出头鸟这句话就是给这些人准备的。

9、比如说，《道德经》、《论语》、《史记》、《唐诗宋词》、《菜根谭》等国学经典，当然，也可以品读曾国藩的家书、日记、文集。

10、其实人之初恶的一面大一些，你看小孩子一出生就要吃奶，这种行为本身是索取是自私的，他没有说先让给别人吃，然后自己再吃。

11、由此可见鬼谷子擅长谋略。其实谋略只是鬼谷子学说的冰山一角。虽然我们说鬼谷子的书籍保存了下来。

12、教育孩子，打不得，骂不听，经常苦口婆心累个半死也没用；

13、鬼谷子以其洞若观火的智慧，发现了五种人的可怕之处。时间虽然过去了两千多年，但这五种人依然人才辈出。为了个人的长远计，离他们远点好。

14、《鬼谷子》一书虽然长期背负著异端邪说的骂名而遭到打压，但是，它所揭示的智慧权术，一直为中国古代军事家，政治家和外交家所研究学习，现代人则把它广泛运用于内政、外交、战争、经贸及公关等领域。

15、类似的例子层出不穷，究其根本原因就是人家欧美人有钱，所以拉出来的屎也是香的。当然这种人到最后只能害的是自己。历朝帝王把它列为禁书越是禁书越值得一看。

16、另一方面，鬼谷子的学说和儒家是有冲突的。孔子认为人之初性本善，鬼谷子认为人之初性本恶。

17、鬼谷子既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。

18、思考看似简单，但有的人不会，他宁愿干苦活重活，也不愿意坐着想问题，一想问题他就发慌，简直要老命。

19、对于《鬼谷子》一书，历来人们的毁誉褒贬不一。但书中所崇尚的隐匿阴密的权谋和奇诡变诈的数术，都有当时的背景和特定的含义。并不等同于现在的含义。对于这样一部优秀的文化遗产，我们必须本着古为今用的原则，吸收其精华，扬弃其糟粕，使其发挥其应有的作用。

20、很多朋友想学习课程，但是总是纠结 想等到年后，却不知年前才是最好的时机，却不知很多时候你最宝贵的时间浪费在所谓的等待上面，敢决断方能成大事！

21、他是横跨多学科多门派的旷世奇才。二千多年来，兵法家尊他为兵圣，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊他为王禅师。

22、也正因为如此，《鬼谷子》中的心法，许多至今都被人津津乐道：

23、在一个儒家思想要求人要仁义，当然这是一件好事，也是很好的道德。但很多时候只靠仁义是不够的。

24、鬼谷子著有《鬼谷子》一书，此书是谋略学开山的经典之作。

25、《本经阴符七篇》，所谓“本经”，是指基本纲领；所谓“阴符”，是指暗中验证。论述的是“盛神”——旺盛我们的精神，“养志”——修养我们的意志，“实意”——充实我们的思想，“分威”——辨别区分威势，“散势”——分散改变形势，“转圆”——转动圆环而追求事物的吻合，“损兑”——减少快刀斩乱麻一般锋利的言行。

26、李斯吸取了这个教训，对他的同学韩非一害到底，把韩非毒死了。想报仇？没门！

27、为什么说“无售前”啊？过滤不愿意承担风险的人。

28、“人生不顺利”是每个人都要经历的，这也并非一件坏事，也许对人来说这是一种蜕变。就好比一颗成熟的苹果是要经历施肥、开花、结果一样，人生的不顺利，也许就是你得人生正在经历一个从开花到结果的过程，那么人生不顺利时，应该怎样缓解或者改变这一现状呢？其实鬼谷子绝学中早已提及这一点。

29、然后又站在诸侯的立场：我采取这一招，那么他可能会这样这样采取行动。

30、“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，同样出自《鬼谷子》：“相益则亲，相损则疏“；

31、自己的优秀传统文化，都不让自己的人民学习掌握，却被外人学习继承，人家学成之后反而用作攻击我们的武器。

32、鬼谷子：人生不顺利时，记住两句话，今后的路越走越顺。

33、怎么样，是不是又懂了两句鬼谷子绝学？人不顺利只是暂时的，只要学会调节情绪，多听取别人的意见，不顺的日子会很快过去，祝君辉煌路越走越宽！

34、秋毫家乡有个叔公，做了很多年小队长，为人很正直，所以没少得罪人。亲戚都说他太老实了，睁只眼闭只眼就算了，何必那么较真。叔公却不屑一顾：没事，他们翻不起什么浪。原来，这位叔公虽然老实正直，却精明异常，很会办事，在村里很有威望，别人没有什么事能瞒得过他，也休想在他面前耍花招。他是村里第一个万元户，第一个买电视机的人，现在开着好大一片鱼塘，远近闻名。让人惊奇的是，叔公没读过书，没上过一天学，只是扫盲的时候学会了认识一些简单字。

35、其次都是百花齐放百家争鸣时期。这两个时期大师层出不穷，思想也是璀璨多姿。学者文人能够尽情发挥。

36、《鬼谷子》，又名《捭阖策》。是战国权谋大师“谋圣鬼谷子”王诩重要著作。

37、我之前文章说“人要善于利用工具来弥补自己的短板”，这位大佬真是个很善于利用工具的人，他是把群当着工具来帮自己思考。假如你是一个不喜欢坐着仰天思索的人，我建议你寻找一个“工具”来帮助自己。

38、吴起出身于富裕之家，醉心于功名败光了家产，却在官场一无所获，受到乡邻讥笑，竟一怒之下，杀了十几人，流亡他乡。

39、曹爽最后被诛灭三族，桓范受连累也被抄家灭族。

40、“鬼谷子”不是人名。“鬼谷”据说是他的隐居之地，周世隐于鬼谷。这个鬼谷的具体位置 明代宋濂说是在颍川阳城。这位鬼谷先生无姓名里居，以“鬼谷”为号。“子”是一种尊称。

41、有句话说得好：25岁之前心无城府是“天真”，25岁之后心无城府便是“愚蠢”了。

42、在本篇中，鬼谷子用字很简略，但却句句切中要害，不思索，就很难读懂。这些已经验证，或者是已经应验了的言论，应该就是历史的经验，就是中国传统文化中的瑰宝。

43、第四段的意思是说，与人交流沟通，一定要先了解对方，如果用利益去劝说一个仁爱的人，那么必然会失败。如果用困难去劝说一个勇敢的人，那么必然达不到目的。如果用谎言去劝说一个有智慧的人，那么必然会被拒绝，甚至会被揭穿。而那些愚蠢的人容易蒙蔽，不肖之徒容易恐惧，贪婪的人容易被诱惑，这些都是要凭借事情来裁决。

44、二是兵学：六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测;

45、我能做的，只是提供相关建议，你能不能做？是否做得到？对方是什么样的人？当时情况能否扭转乾坤？你的实力如何？……等等一系列的客观因素，我无法掌控，我能做的，也仅仅只是叨叨两句。当最坏的结果他能接受，那么他也就是个愿意承担风险的人，也就符合我选择客户的标准。

46、先站在自己的立场琢磨：情况是这样这样的，那么我应该这样这样搞。

47、该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十四篇(转丸、胠乱)失传。(一说二十一篇，一说十七篇)。

48、而明朝大臣宋濂就说过：“大抵其书皆捭阖、钩钳、揣摩之术……是皆小夫蛇鼠之智，家用之则家亡，国用之则国偾，天下用之则失天下。学士大夫宜唾去不到。”

49、就这样，她靠着鬼谷子留下的智慧和指引，一次次的做出了正确的人生选择。

50、四是出世学:修身养性，祛病延寿，学究精深。

51、愿意承担风险的人，是越来越智慧的人，现实会把风险概率反馈给他，同时，也会把好处坏处反馈给他，正反馈多了，负反馈多了，人，也就真正意义上的成长了。

52、这也是为什么宋朝打不过元朝，明朝打不过清朝，清朝打不过八国联军的原因。鬼谷子都不让百姓学习，国家怎么可能强大？鬼谷子何许人也圣人不止有孔孟。

53、跟愿意承担风险的人交流也好，相处也罢，很多事都变得非常的干脆，也少了很多的后顾之忧。

54、比如商人你靠仁义能够完成商业谈判么？军人靠仁义能够战胜敌人么？职场晋升靠仁义能够实现么？

55、相反有些人偏偏学回来一大堆人家的糟粕，拿回来当做宝贝。自己吃了屎不知道臭，还对别人说是香的。

56、这篇文章与其他篇章完全不同，是写苏秦怎么思考的。有一次，苏秦一个人自言自语，好像自己跟自己下棋一样：

57、《飞箝》篇，即是疾速地钳制，“箝”(qián钳)，古同“钳”。有钳制，夹住，限制，约束，制止之意。其含意是指人们在交谈、辩论中，抓住对方的一点而限制他、钳制他、约束他，不要让其自由发挥，然后按我的意思引导他。鬼谷子首先说，想要知人，就要观察其言行，不仅要观察外表的言行，还要观察到他的内心。在交谈中，可以选择若干话题，可以一会儿相同一会儿不同。可以利用他的话重复累积，然后又摧毁他的话题，或者述说财产货物、奇异美物、珠宝玉器、璧玉丝绸、采地女色以侍奉他，或者酌量才能树立威势以钩取他，或者伺候看见沟壑缝隙而钳制他，这种事就用挤推裂缝间隙的办法。然后根据对方话题的内容大小，审查其意图，知晓其爱好憎恶。虚与委蛇而引其说出实话，连接而不失去主题，以追究其言辞。因此，本篇实质上是论述人们在交谈、辩论中的技巧问题。学会这些技巧，我们才能在交谈或辩论中把握主动权，真正摸清对方意图，然后就可以征用他，就可以要求他，就可以使用他。

58、鬼谷子的原话是这样说的：“世无可抵，则深隐而待时。时有可抵，则为之谋。”，就像博弈，其实并不只看实力，有时候反而是那些实力略差，但是耐力很强的人胜出，因为那些很有实力，耐心却很差的人往往在半途就耐不住性子了，所以很容易出现漏洞，我们只需在他们露出破绽之前稳住，等对方露出破绽，一举拿下。

59、真正大智若愚的人，往往喜欢以诚待人，以笨拙的方式做事情，不会投机取巧，不喜欢使用权谋手段，做人做事的态度也更加谦虚谨慎，最终口碑越来越好，福气也聚越多。正如曾国藩在家书中所说：“天地间惟谦谨是载福之道”，立身处世，唯有谦虚谨慎才是载福之道。

60、张仪，魏国安邑人，魏国贵族后人，战国时期的外交家，谋略家。张仪首创连横的外交策略，游说入秦。秦惠王封之为相，后来张仪出使游说各诸侯，以横坡纵，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦，张仪因此被封为武信君。

61、第二段的意思是说，与相同观念的人交流沟通，就容易成功；人的观念不相同，那么交流沟通就容易失败。所以土墙总是从缝隙处毁坏，树木总是从关节处毁坏，这大概就是事物的原理吧。

62、鬼谷先生的谋略和智慧被时间验证了2000多年，并被很多人不断重复运用，成就了历史上响当当的人物，如孙膑、庞涓、苏秦、张仪、商鞅、李斯、吕不韦、白起、徐福等500多位精英。现又被孙正义、稻盛和夫、李嘉诚等盛赞有加！

63、这种人，心机很深，他对人没有真心话，只想着巴结权贵往上爬。遇见这样的人，一不小心就会被他坏了大事，引来灾祸。

64、书是死的，一成不变的。人是多种多样的。所以，定量跟随变量走。

65、历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中，人际关系之间的交流沟通，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土崩瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。”潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于人际关系之间交流沟通的具体技巧，两者可说是相辅相成。所以，作为一个社会人，要与各种各样的人打交道，就不能不读《鬼谷子》，以提高自己与人交流沟通的能力。

66、秦惠文王更元十四年(前311年)，秦惠王卒，其子秦武王即位，武王素与张仪有隙。武王元年(前310年)，张仪离开秦国，前往魏国，是年五月卒于魏。历史记载是病死的。

67、人生在世都是为了混口饭吃，然而有些人人混的好，有些人却一直生活在底层，人与人之间的差距拉开了，那些一直不成功的人难免会有些郁郁寡欢，长久下去肯定是不行的，慢慢的就失去了热情，这样只会陷入恶性循环中，想要走出去就要积极寻找办法。

68、虽说这种说法有点不靠谱，但可以想象，鬼谷子如此强大，他的弟子焉能不知自己的命运走向？只不过身在江湖，万事不由己罢了。所以，不管是什么命运，他们只有迎难而上的份儿。

69、不仅得到了同事们的一致好评，还得到领导器重，成为了新项目的负责人。

70、汉武帝时代，汉武帝重用董仲舒，罢黜百家，独尊儒术，由于《鬼谷子》中的性本恶论与儒家正统相背，被设为禁书。我觉得重要的不是如此，在汉武帝看来，如果人人都读此书，那天下必定大乱啊！也正是因为这样，《鬼谷子》一书被封建统治者打压了2千年。

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72、流言而无忌，自私而不顾，非是而强行者不可深交

73、这位史上最神秘的世外奇人就是鬼谷子，他原名王诩，号玄嶶子。

74、❉人到中年一事无成，悟透鬼谷子这2句教诲，将来定能富贵逼人

75、司马懿见机会来了，发动政变控制了洛阳城。并派人忽悠曹爽，说只要你交出兵权，一切没事。