黑格尔名言存在即合理精心整理43句

黑格尔名言存在即合理

1、有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。

2、看看佛家：《金刚经》云：“一切有为法”的“一切”又作“所有相”，就是万事万物；“为”是动词，是作为、运行的意思；“法”是自然运行法则。“一切有为法”直白翻译过来就是一切存在现象都有(符合)其运行的自然法则；一切存在现象都在自然法则的支配下而运作。这个文字所表达的精神与黑格尔的话语就如出一辙。

3、理性是基于现有的理论，通过合理的逻辑推导得到确定的结果。反之就是反理性。理性的本质就是否定与怀疑。

4、无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。

5、哲学世界有一种流行的说法，如果18世纪只选一个哲学家作为代表，就是康德；19世纪选黑格尔；20世纪，那就是海德格尔。 

6、当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。(黑格尔名言存在即合理)。

7、历史上名人众多，名言更如夜空中的璀璨明星，哪些名言是我们应该知道的？这里也有一个“二八定律”：只有那20%的名言代表人类最有价值的智慧。这些话语，有着“一句顶一万句”的含金量，让后人从中得到精神的启示和生命的愉悦。

8、上网搜索，对于该文字的中文翻译版本大致有以下几类：章太炎在其1908年的《四惑论》将之表述作：“事事皆合理，物物尽善美”。冯友兰1939年在其《新理学》一书中有“黑格尔说，凡存在者都是合理的。”的表述。范扬、张企泰所作译的《法哲学原理》(该译本1959年由法律出版社发行，商务印书馆于1961年6月、1982两次重印)中译作：“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。”。贺麟所译的《小逻辑》(商务印书馆1982年7月出版)中与范扬、张企泰所作译的《法哲学原理》译本保持了一致。在“中共中央马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作编译局”编撰的《马克思恩格斯全集》和《马克思恩格斯选集》(人民出版社1972年版)。所有的相关语句均译为：“凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是现实的。”梁志学所译《哲学全书·第一部分·逻辑学》(２００２年)译作“凡是合理的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合理的”。(本段叙述主要引自中南大学刘洗、任拓所述的《"凡是现实的,都是合理的"——黑格尔原命题探究》一文，特作注明并示感谢。)

9、健全的常识是一个时代的思想方式，其中包含着这个时代的一切偏见，常识总是为它所不自觉的思想范畴所支配的。

10、没有人能够替别人思想，如没有人能够替别人饮食一样。

11、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。

12、引用名言，可以使语言更有权威性和说服力，增加语言的文采之美和文化内涵。多记一些名言警句，既有利于写作时引用，有利于增加思想内涵。

13、有人感慨，很多人宁愿死也不愿意独立思考。而用事实的“成败”去评断一件事情的善恶，恰恰可以避免烧脑的思考。

14、在中国古代哲学话语体系中的“理”(通常认为以儒家为代表)是同时包含两个不同意义的：一指自然规律、自然法则，这一重意思基本类似于道家的“道”和佛家的“法”；但儒家的“理”兼具了第二重含义就是道德准则，而这一重意义类同于道家的“德”。而道德标准在现实中相对于客观的自然规律则因具有人为主观判定特征因而存在衡量标准难以建立精准的问题。

15、然而，当我们刚开始思考一个不合理的事物时，“存在即合理”这句不容怀疑的格言就会跳出来，彻底打消掉我们怀疑的念头，并将仅有的一点独立思考，消灭在萌芽状态中。

16、凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的

17、最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。

18、每个人都是一个整体，本身就是世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。

19、“存在即合理”原句在黑格尔著作中出现了两次，第一次是在《法哲学原理》(商务印书馆，范扬/张企泰译)的序言部分：

20、你还知道哪些因翻译造成误解的案例，欢迎分享。

21、“有存在理由的都会存在，存在的都有存在的理由。”

22、存在(实在)是一个哲学概念，按照20世纪西方存在主义哲学家的定义，是具有难以改变，但能够改变的特性。而相对于存在的不存在(虚无)则是具有难以控制，但能够控制的特性。而两者的界别存在于(无限线)的正反面上。但此界别中的正反面本不存在，故分辨的方向只在乎于其外延对该物的影响。

23、每个人都是一个整体，本身就是世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。

24、历史活动源于“人的需要，冲动，倾向和热情。”

25、这句话之所以被谬传，是因为我们以为的“存在”、“合理”，与黑格尔这句话大相径庭。这里“合理”的“理”，并不是指道德上有正当性，而是指黑格尔哲学话语里的“绝对精神”。

26、从黑格尔的原意出发，根本得不出“存在的即是合理的”这样的观点。市场，包括股票市场，房地产市场，并不总是理性的。现实中的存在，很多是非常荒谬的，但却在很长时间里得不到纠正。但这些荒谬，如同物质本身一样，只是虚幻的存在，却基于特殊的反身机制而不断延续。投资者的任务不是接受任何现实的存在，无条件的承认其合理性，而是理性的思考，识别假象与荒谬，并从荒谬获利，而不是加入荒谬。

27、与所爱的人长期相处的秘诀是：放下改变对象的念头。

28、只有在以某种有价值的东西做目的时，性命才有价值。

29、如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。

30、同样的意义在中文中与之相对应的词汇应是：“道”(道家)，“法”(佛家)，“理”(儒家)。

31、只有在一个卓越的共同体中，我们才能够谈论一个统一的社会或文化。

32、无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。

33、在我的《法哲学原理》的序言里，我曾经说过这样一句话：凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。  这两句简单的话，曾经引起许多人的诧异和反对，甚至有些认为没有哲学，特别是没有宗教的修养为耻辱的人，也对此说持异议。这里，我们无须引用宗教来作例证，因为宗教上关于神圣的世界宰治的学说，实在太确定地道出我这两句话的意旨了。就此说的哲学意义而言，稍有教养的人，应该知道上帝不仅是现实的，是最现实的，是唯一真正地现实的，而且从逻辑的观点看来，就定在一般说来，一部分是现象，仅有一部分是现实。在日常生活中，任何幻想、错误、罪恶以及一切坏东西、一切腐败幻灭的存在，尽管人们都随便把它们叫做现实。但是，甚至在平常的感觉里，也会觉得一个偶然的存在不配享受现实的美名。因为所谓偶然的存在，只是一个没有什么价值的、可能的存在，亦即可有可无的东西。   但是当我提到“现实”时，我希望读者能够注意我用这个名词的意义，因为我曾经在一部系统的《逻辑学》里，详细讨论过现实的性质，我不仅把现实与偶然的事物加以区别，而，“实存”以及其他范畴，也加以准确的区别。    认为合理性的东西就是现实性这种说法颇与一般的观念相违反。因为一般的表象，一方面大都认理念和理想为幻想，认为哲学不过是脑中虚构的幻想体系而已；另一方面，又认理念与理想为太高尚纯洁，没有现实性，或太软弱无力，不易实现其自身。但惯于运用理智的人特别喜欢把理念与现实分离开，他们把理智的抽象作用所产生的梦想当成真实可靠，以命令式的“应当”自夸，并且尤其喜欢在政治领域中去规定“应当”。这个世界好象是在静候他们的睿智，以便向他们学习什么是应当的，但又是这个世界所未曾达到的。因为，如果这个世界已经达到了“应当如此”的程度，哪里还有他们表现其老成深虑的余地呢？如果将理智所提出的“应当”，用来反对外表的琐屑的变幻事物、社会状况、典章制度等等，那么在某一时期，在特殊范围内，倒还可以有相当大的重要性，甚至还可以是正确的。而且在这种情形下，他们不难发现许多不正当不合理想的现状。因为谁没有一些聪明去发现在他们周围的事物中，有许多东西事实上没有达到应该如此的地步呢？但是，如果把能够指出周围琐屑事物的不满处与应当处的这一点聪明，便当成在讨论哲学这门科学上的问题，那就错了。哲学所研究的对象是理念，而理念并不会软弱无力到永远只是应当如此，而不是真实如此的程度。所以哲学研究的对象就是现实性，而前面所说的那些事物、社会状况、典章制度等等，只不过是现实性的浅显外在的方面而已。

34、世上大概有两种人，“一种人毕生致力于拥有，另一种人毕生致力于有所作为。”一心渴望拥有，一旦没有达到目的，就会失落、痛苦和绝望。心无旁鹜，专心于事业的追求，就会忘掉许多烦恼，找到许多努力过程中的快乐。默默耕耘的人其实是最智慧的人。

35、距离产生美； 　　距离产生美，这是美学的一个著名命题，说的是人们在欣赏自然美、社会美和艺术美等等的审美过程中，必须保持特定的、适当的距离，如时间距离、空间距离和心理距离，否则就会影响和削弱审美主体的审美效果。出自著名现代诗人黄颖。　　

36、比如每当要为乱象辩护，要为糟粕正名时，有人就会搬出历史，说一句“存在即合理”。要洗白一个乱象，仅仅是因为它“存在”就够了。

37、凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的。

38、“道”，来源于老子的《道德经》第四十二章中的文字。作为道家代表人物的老子的这句话阐述了“道”作为万物存在的本源的地位。“道”是宇宙之道、自然之道，即自然规律；“德”指的是人类与人类、人类与自然之间和谐的方法。“道”在汉语中有话语、道路的意思。话语是以文字表述理论；道路是路径、轨迹，延伸意义为合乎逻辑的规律的意思。在英文中的《圣经》中，“太初有道，道与神同在，道就是神。”的“道”所采用的词汇是“word”或是“logos”,“word”是话语，“logos”是逻辑、规律。以中文“道”来翻译“word”或是“logos”是非常准确的。

39、如果你生活是一种无法抗拒的、无法改变的痛苦里，那么这种痛苦将是你的幸福!给自己一个希望和勇气，大喊没有什么大不了的!慷慨的说句“大不了就是一死”!

40、凡一切事物，其自身的真相，必然是思想所思的那样，所以思想即在于提示出对象的真理。

41、黑格尔的这句名言出自其《法哲学原理》(GrundlinienderPhilosophiedesRechts1820)。

42、世上大概有两种人，“一种人毕生致力于拥有，另一种人毕生致力于有所作为。”一心渴望拥有，一旦没有达到目的，就会失落、痛苦和绝望。心无旁鹜，专心于事业的追求，就会忘掉许多烦恼，找到许多努力过程中的快乐。默默耕耘的人其实是最智慧的人。