读书名言读书百遍其义自见精心整理39句

读书名言读书百遍其义自见

1、、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。 ——赫尔岑

2、陈寿少时好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。蜀降晋后，历任著作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。晚年多次被贬，屡次受人非议。元康七年(297年)病逝，年六十五。

3、君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。

4、当时高冷的言语，在后世有了热度。“读书百遍，其义自见”这句话后来逐渐上升到了读书方法论的高度，董遇原话需要读一百遍的应是指自家著作《朱墨别异》，到了后世《金楼子》“读之百遍，其义自见”的“书”指向了儒家五经，至于其他书则可以泛读。宋代以后需读百遍的“书”范围更加宽泛。北宋苏轼有诗“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。南宋朱熹《训学斋规》解释“读书百遍”，是“谓读得熟，则不待解说，自晓其义也”。朱熹后面还补充了“三到”，即“心到、眼到、口到”成为了又一个著名的劝学名句。时至今日，抱着这条格言较为极端的例子是遍地出现的“读经班”，如“论语一百”就是类似夏令营的方式，带领大家几天之内反复读一百遍《论语》。按照发起人的说法：“论语只不过15700多字。按说话的速度，一分钟可读200个字，这样，60分钟，也就是一个多小时，就可以读完一遍，就在书的后面画一个“一”的记号。”。

5、最后，“读书百遍，其义自见”并不是阅读的终点。如二程朱熹年轻就立志于学，对“四书”“五经”字词文义的认识很早就达到了很高水准。随后几十年的实践与思考，对原本文义基本没有什么根本上的不同看法，成长在于对书籍内在精神的体认深化。类似的例子可以参考我们儿时背的唐诗，内容往往是简单的景象，如太阳、月亮、长江、高山，随着年龄和阅历的增长，诗句可以不断回味，在内心中泛起不同的趣味。如果只是盲目的读经百遍，可能一开始就扼杀了孩子们对于书籍和思想的兴趣。都说小孩背东西牢靠，然而背的东西没有办法被生活认证，早晚会被遗忘，就算记住个别字句也不是自己的财富。有些就会让孩子们陷入到一种莫名的狂热偏执中，在根本上背离了中国文化深处的理性与好学精神。《论语》所言“意必固我”的毛病，《孟子》里“拔苗助长”的故事，反而通过读经出现了。如同拉着七岁左右的小朋友去逛博物馆，本来是想熏陶华夏文明的悠久与精深，而孩子们的身高够不到展柜，只能看到大人们的裤腿和展柜的底座，感觉到博物馆实在是过于无聊。

6、　　路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

7、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(读书名言读书百遍其义自见)。

8、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。

9、　　这个世界上，只有妈妈为你做的午餐是免费的，其他的都是有偿的。

10、要广博地学习，要审慎地询问，要谨慎地思虑，要明晰地辨析，要笃实地履行。

11、“读书百遍,其义自见”,强调了阅读的必要性,对阅读艰深的书来说确是如此。

12、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。一普希金

13、这是一部投资、管理类图书，是一部关于成功创业的书，还是一部处世哲学。

14、创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。

15、出处：《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世。”裴注：《魏略》曰：“初，遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作朱墨别异。人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’。言‘读书百遍而义自见。’”

16、简单说，读一遍有一遍 的理解，读百遍，有百遍 的领悟。

17、   每一本书都是一扇门，通向我们未曾涉足过的世界。多读书的人一定有更广阔的眼界，更深刻的思考，人生没有白读的一本书，每一页都算数！

18、事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用八小时读书；反之，三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。 ——蔡尚思

19、　　书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

20、每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

21、书到用时方恨少，事非经过不知难。——宋 陆游

22、读书时要深思多问。只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。 ——王梓坤

23、行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。

24、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。一笛卡儿

25、                ——豆瓣书友大枚旅

26、父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。

27、   语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。

28、人静而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。

29、要知天下事，须读古人书。—— 明 冯梦龙

30、　　玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》

31、释义：古人所著的书不要满足于反复地读，熟读了，再加上深入地思考，你自然会领会其中的意思。

32、1932|《人生哲学的一课》《上海的狐步舞》

33、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。

34、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。—— 宋 苏轼

35、陈寿少时好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。蜀降晋后，历任著作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。晚年多次被贬，屡次受人非议。元康七年(297年)病逝，年六十五。

36、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

37、天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。

38、所以天将要把重大任务落到这个人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他的身子穷困，并且使他的每一行为总是不能如意，借此来使他的内心震动，坚韧他的性情，增加他的才干。