中山大学校训出处精心整理53句

中山大学校训出处

1、校训对师生的行为规范有指导意义，它向所有师生指明了努力的方向。校训往往设置在学校最为醒目的地方，使每一个师生经常性的看到它，受其潜移默化的心理脉冲，久而久之，逐渐受其感染，慢慢化为自己的内在价值尺度，并以此来自觉地衡量自己的行为，直至最终依据这一价值尺度来及时调整和校正自己的行为。

2、“自强不息”指自觉地积极向上、奋发图强、永不懈怠。最早见于《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息”。

3、study 普通用词，指对各方面考虑，在制订出计划或采取具体动作之前作认真检查。

4、哥伦比亚大学：在上帝的神灵中我们寻求知识

5、“允公允能”这种话语形式，语本《诗经·鲁颂·泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”允，即文言语首助词。允公允能，意即既有公德，又有能力，德才兼备。

6、1913年，时任复旦大学校长的李登辉先生打算为复旦制定校训，并委托了古汉语造诣颇深的复旦创校校长之马相伯先生一起帮助甄选。

7、爱国荣校，主要来自著名国学家、教育家、交大原校长唐文治曾在《人格·学生格》中的格言：“有爱情于学校，乃能有爱情于社会，有爱情于社会，乃能有爱情于国家。”深含着由“小我”而及“大我”的文化内涵。

8、《中庸》中说，唯天下至诚，为能尽其性，能尽其性，则能尽人性，能尽人性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育，可以参天地之化育，则可以与天地参矣。

9、“实事求是”一词最早出自《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。”后来唐代学者颜师古将“实事求是”一词解释为“务得事务，每求真是也”，即把它引申为一种值得提倡的务实求真的学风。从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质，通常指按照事物的实际情况办事。

10、中山大学(中大，SunYat-senUniversity)，创建于1924年，坐落在广东省广州市，由中华人民共和国教育部直属，是教育部、国家国防科技工业局和广东省共建的综合性全国重点大学。该校位列首批国家“双一流”“985工程”“211工程”重点建设高校，入选国家“珠峰计划”“111计划”“2011计划”“卓越法律人才教育培养计划”“卓越医生教育培养计划”“国家大学生创新性实验计划”“国家级大学生创新创业训练计划”、国家建设高水平大学公派研究生项目、新工科研究与实践项目，是全国深化创新创业教育改革示范高校、国家国际科技合作基地、首批高等学校科技成果转化和技术转移基地，是中国高校行星科学联盟、中国人工智能教育联席会、粤港澳高校联盟成员。

11、校训旨在用传统文化对学生进行道德品行与人生修养的熏陶。暨南大学校训具体何时由何人首先提出已无从考究，但早在南京建校时期即以“忠信笃敬”为校训。校友叶毓光在《南京暨南学校杂忆》中述及：“立身忠信，行笃敬，校训谆谆诲我曹。”校友郑文奎在《南京时期的暨南学堂》一文回忆：“校门‘暨南学校’及校训‘忠信笃敬’皆由清末状元张謇书定的。”南京、真如时期的《国立暨南大学校歌》中也包含校训内容：“言忠信，行笃敬，尚勉哉，先哲言，终身诵。”

12、“海纳百川”最早出自晋代袁宏《三国名臣序赞》李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，其言包含广也。”“有容乃大”则出自《尚书·君陈》：“有容，德乃大。”

13、1938年9月，国民政府教育部发出训令，全国各校一律以“礼义廉耻”“忠孝仁爱信义和平”为校训，以行政命令将全国各级各类学校训强制统但是由于此时全面抗战已经爆发，该命令在各地贯彻执行的程度不许多学校并未遵从，或者沿用以前的校训，或者根据情况重新制定。

14、    顾炎武所指的“文”，已不是纯粹古代的经书文章，而是包括一切天下国家大事。他所指的“耻”，不是指个人荣辱，而是指全体人民的荣辱。博学的指导思想从个人自身修养扩大到“当务之事”的社会大事，所以他作出学、问、思与立志的统一。顾炎武是一个实事求是的爱国主义者，故他对传统教育能按照新形势需要而做出新释。

15、“养天地正气，法古今完人”是出自孙中山先生的手书，该墨宝至今仍保留在台湾(台北)中正纪念堂所保存。

16、    实际上古代是以中庸不偏不倚、不走极端为指导原则，使封建时代读书人不违背封建宗旨，成为封建主义的接班人。

17、看似简单的校徽中，蕴含着与孙中山先生相关的诸多代表性元素：中文校名，采用了先生的手书集字；大钟楼，是中山先生系统演讲三民主义之所在；19是先生颁令成立国立广东大学的年份。

18、新校训“博学慎思明辨笃行”出自《礼记·中庸》。1924年，孙中山先生命邹鲁创办广东大学时，亲笔题写“博学之审问之慎思之明辨之笃行之”作为校训。1934年，在华工、华农所处地址兴建的原中山大学，也以上述15字作为校训。后中山大学把它简化为10字“博学审问慎思明辨笃行”。华工新校训从其中提炼8字，组成两句，既体现了历史文化传承，又有所创新，且高度精炼、寓意深刻，内涵丰富，朗朗上口，易于记忆；与学校牌坊、北区校训石及学校古建筑有历史渊源可循，与新校徽相统一。

19、国立北平大学、国立北平师范大学、国立北洋工学院等几所内迁的高校自北平迁往陕南，组建了国立西北联大，西北联大将“公诚勤朴”定为校训。被誉为“东方剑桥”的浙江大学师生在校长竺可桢率领下从浙江西迁贵州，克服重重困难继续办学，竺可桢校长拟定“求是”为浙大校训，寄予了浙大全体师生追求真理、百折不回的顽强意志和坚定决心。

20、包含弘厚，光著盛大，承前启后，开拓创新之意。1928年川东师范学校校长甘绩镛所题。“含弘光大”语出《周易》“坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。”“继往开来”语出朱熹《朱子全书·周子书》：“所以继往圣，开来学，而大有功于斯世也。”

21、中国农大作为农业高校首府，以农立校，帮助广大的农民，实现国富民殷、强农为本，就是中国农大百年不变的追求。

22、校训是广大师生共同遵守的基本行为准则与道德规范，它既是一个学校办学理念、治校精神的反映，也是校园文化建设的重要内容，是一所学校教风、学风、校风的集中表现，体现学校文化精神的核心内容。

23、 孙中山把博学，审问，慎思，明辨和笃行五者作为有机统一体给予新释，他所指的“博学”是指学生要学习“古近中外的知识”，包括自然和社会科学乃至社会实践，更值得重视的是，孙中山的“博学”而识，是要把学生培养成具有远大志向而又有广大文化知识的人才。

24、中山大学近百年的办学历史、深厚的学术积淀和文化底蕴、波澜壮阔的发展历程，特别是“十三五”以来取得的巨大成就，为国内外各界所瞩目。这所始终与国家和民族命运紧密联系的大学，勇立潮头、勇担使命，正在建设一所让国家首先想到、让社会首先想到、让学界首先想到的中国特色世界一流大学。

25、交通：地铁5号线灯市口站下，108路、111路灯市口站下车，景山学校大门向西走百米即达。

26、  孙中山则处于伟大民主革命的时代，为了革命的需要，他十分重视教育，造就一代振兴中华，再造文明的人才。一九二三年到一九二四年，他倡议在广东设立两所学校，一是黄埔军校，一是广东大学，以一文一武的学校模式，为造就“为国家、为人民、为社会、为世界服务”的人才。十字训词是他继承传统的教育形式而赋予时代的、革命的新的教育方针和内容。可以说是近代思想创新的里程碑。

27、中山大学校训：博学，审问，慎思，明辨，笃行。

28、“民生之多艰”是中国的农情，也是中国的国情，出自屈原《离骚》中的名句：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。以“解”代“哀”，更有一种敢于承担的勇气和魄力。

29、参考翻译：天的运行刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

30、同济大学的校训很现代。简简单单八个字，其实说出了新时代人才应该有的四种品格。

31、从校训来看，中山大学的校训是“博学、慎思、审问、明辨、笃行”，是孙中山先生于1924年11月11日在国立广东大学举行成立典礼时亲笔题写。这十字训词原文出自儒家经书《礼·中庸》。《中庸》第二十章说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”按《中庸》原意是指人具有“诚”之本性，只要按“至诚”之本性从事修身，透过学、问、思、辨、行五个环节，便可以把自己修养成“君子”。

32、出处：英文校训来自《以弗所书》，中文校训来自《论语》。

33、“海纳百川”取意自《庄子·秋水》，作为固定词语最早出自晋代袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，其言包含广也。”“有容乃大”则出自《尚书·君陈》：“尔无忿疾于顽。无求备于一夫。

34、“天行健，君子以自强不息”(出自《周易》中《乾卦·象传》)“地势坤，君子以厚德载物”——《周易》中《坤卦·象传》

35、中山大学校训“博学、审问、慎思、明辨、笃行”是孙中山先生于1924年11月11日在广东大学举行成立典礼时亲笔提写的。

36、必有忍，其乃有济。有容，德乃大。”将两词连用的则是林则徐：“海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。”

37、民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，这八个字被写入校规又成为校训。

38、笃学："笃"的涵义就是敦厚、诚实、忠信的意思。因此，古人一般将"笃"字与做人联系在一起，如"笃志"、"笃信"、"笃行"等等。为人要有人品，治学也要有"品格"，这就是"笃学"，究其意就是老老实实、认认真真的做学问。

39、出自《论语·子张》，子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”博览群书、广泛学习，而能坚守自己的志向；恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。

40、1925年孙中山先生逝世后，1926年为了纪念孙中山先生改名为中山大学。

41、“含弘光大”，语出《周易》第二章《坤 》：“坤厚载物，德合无疆。 含弘光大，品物咸亨。”

42、1933年，武大新校训定为：自强弘毅求是拓新。“自强”出自《周易》“天行健，君子以自强不息”。“弘毅”出自《论语》“士不可以不弘毅，任重而道远”。“求是”语出《汉书》“修学好古，实事求是”。“拓新”意为开拓、创新，不断进取。

43、加拿大皇后大学：智慧和知识将是未来时代的稳定剂

44、1926年，恰逢交大30周年校庆，交大校友为母校捐建了一口自流井，取意“饮水思源”。

45、中山先生应时代的要求，把博学、审问、慎思、明辨和笃行五者作为有机统一体给予新释，认为“博学”是指学生要学习“古近中外的知识”，包括自然和社会科学乃至社会实践；“问、思、辨”是指人的学习认识方法，把“观察”和“判断”这两种近代科学思维方法运用到教学方法上；“笃行”则是社会实践。“学、问、思、辨、行”是统一的整体，实为读书为人之道。只有在“行”的过程中去“学、问、思、辨”，注重理论与实践的统才能使自己的知识学问与时俱进、日新月异，进而成为栋梁之才。

46、自此后，“自强不息、知行合一”便成为东北大学师生薪火相传的精神信念与人生理想。

47、爱国荣校，主要来自著名国学家、教育家、交大原校长唐文治曾在《人格·学生格》中的格言：“有爱情于学校，乃能有爱情于社会，有爱情于社会，乃能有爱情于国家。”深含着由“小我”而及“大我”的文化内涵。

48、“厚德”与“博学”分别出自《周易》和《礼记·中庸》。后半部分“敬业乐群”出自《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。”意为对自己的事业尽职尽责，与朋友相处和乐融洽。

49、香港中文大学校训为“博文约礼”，“博文约礼”出自《论语》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”它是孔子的主要教育规训。知识深广谓之“博文”，遵守礼仪谓之“约礼”。因此，中大的教育方针是德智并重。

50、雄：含体魄和精神两方面，雄浑之体，王者之气。如“大江之雄毅”(郭秉文语);“以养成坚强之体魄，充实之精神为标准”(陶行知语);“大雄无畏...善养吾浩然之气”(罗家伦倡)

51、“日新月异”语出《礼记·大学》：“汤之盘铭曰：‘苟日新，日日新，又日新’。”以一种动态的角度倡导积极进取、不断革新和变化，才能不断进步。

52、华南师范大学：艰苦奋斗，严谨治学，求实创新，为人师表