用布衣蔬食造句精心整理47句

用布衣蔬食造句

1、挥霍无度　挥金如土　铺张浪费　穷奢极侈　煮鹤焚琴　挥霍无度　悖入悖出　花天酒地

2、 大雁兴奋得一路高声歌唱，低声吟哦，简直像小孩子，争抢着投入母亲怀抱。

3、再调整：节俭而又吝啬，那么即使拥有成堆的金子和美玉，和乞丐又有什么分别？

4、荆川先生精于制义。教学里中，有教学文；为吏部，有吏部文；为中丞，有中丞文。好学深思，至老不倦。文之传也，宜哉！及考先生捷南宫，年甫弱冠，主司见其文坚老，疑为宿儒。然则先生之文，亦由天授，不尽关学力也。夫文至识高养到，仁熟义精，此必与年俱进。若夫品之高洁，则有得于性者。先生于经史子籍，无不贯通，而皆不用入文字，所谓胸有万卷，笔无点尘。太史公之独有千古，其以此夫？先生治兵蓟北、视师浙直、巡抚淮扬，所历皆显官，而布衣蔬食，不减儒素。其清风一切不屑，而性命于文，宜其高洁之品冠绝诸家也欤？(《可仪堂一百廿名家制艺·题唐荆川稿》

5、拼音: é ó ò 简体部首: 口 ,部外笔画: 7 ,总笔画: 10

6、京都也有很多韩国料理店，下课后大家会一起聚会

7、选取了小学生常用的成语，用每个成语演绎出多格漫画，加上简明易懂的文字释义、趣味造句、成语游戏、成语近义词和反义词等多重功能。

8、马小跳的表妹杜真子有一只猫，他会笑。还记得吗？清明刚过，我和虎皮猫就带着小猫们，离开了翠湖公园，来到了望龙山下那一望无垠的樱桃沟，来到了马小跳的爸爸奶奶家。能在山谷中飞翔的黑旋风、忙着为大勇猛安排相亲的阿黄、得了相思病的阿黑、滑板高手母鹅和有着一副金嗓子的鹩哥，陪伴我们走进了春风中，一个又一个温暖而好玩儿的故事里。然而，一丝隐隐的不安，却在夜色中，向我们悄悄袭来…

9、东方二十八宿的天駟房星，本为四颗，意为四匹天马。据韩国南阳房氏大同谱载“天驷尊星，主明于苍，震而八于春分昏中，则天下皆春，万物化成。吾姓之昌必在于后乎？”每当春分这一天，伴随春雷一声，或当遇有地震之时，天空光波发生颤动，本为四颗的房星，一分为幻化为八颗。在西周时，因周穆王祖母及母亲均为房人，房星降世化作千里马组合“八骏”辅佐房门外甥。八骏合力，日行万里。

10、(oh,my) ——表示惊奇,有时表示讥笑

11、一个人，越是追求繁重的外物，越会活得疲惫不堪。

12、例3:余性爽直，落拓不羁，芸若腐儒，迂拘多礼。

13、穆王八骏天马驹......日行万里速如飞......

14、林清玄说：“愈是内在芬芳，愈是朴素单纯。”

15、《浮生六记》以作者夫妇生活为主线，赢余了平凡而又充满情趣的居家生活和浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。

16、我们小班第一位老师是在京大医学部读书的慎姓男生，与他的姓氏一样，为人谨慎寡言。我的韩国同学李时敏听说我开始学韩语，最在意的便是老师的籍贯。

17、那日奈南告诉我们，在她读高中时，曾交往过一个男生。某一天，男生很郑重地找到她，说有一件事要坦白。“他拿出护照摆到我跟前，告诉我自己是在日朝鲜人。而那之前，我从来没听说过什么是‘在日’。他说，奈南，我很喜欢你，但我必须坦白这件事。尽管我有日本人的姓氏，但我并不是日本人。因为他的缘故，我才开始去了解在日朝鲜人的历史，知道了许多他们的艰难处境。虽然我们后来分手了，但我一直记着他的坦诚与温柔。这也是我后来亲近韩国文化的契机吧。”

18、对选文的理解类题目可以用我们独创的“选点法”解决。

19、在解实词题时，有一个我们发明的妙招，叫作“组词法”。

20、其实本文只要三个特征，我们只选三个点即可。当然，这五个点只要概括成四字短语，肯定都是正确答案。

21、(释文)轻烟细雨重阳节，曲栏疏篱五柳家。辛丑春日，摹青藤法，天津周让。

22、物质极简就是对物质方面的要求很低,近乎于及其简单的最基础的要求。比如在吃喝上有的人要求很高每天鸡、鱼、肉、蛋、奶、都往有蔬菜也得样样齐全!而有的人就是

23、B．中峨冠而多髯者为东坡  《核舟记》  

24、我们连连摆手摇头，而陈老师对奈南的退出似乎很负罪，那节课讲解得格外细致。

25、画心30*128cm  立轴35x166cm*2

26、我们已经知道，要考查词语的这句话一定不难理解，实词和虚词都是如此。因此做虚词题时我们也要大体翻译出除这个虚词以外的句子大意，然后查看这个虚词前后，句子产生了什么变化，这时就很容易看出这个虚词是表示转折，还是顺承或其他了。

27、讲述了一个老是受班上同学欺负的瘦弱小男孩，因为拥有一种特殊能力而强大：他能“偷别人的影子”，因而能看见他人心事，听见人们口中不愿意说出口的秘密。他开始成为需要帮助者的心灵伙伴，为每个偷来的影子找出点亮生命的小小光芒。

28、《三毛流浪记》是张乐平先生1947-1949年创作的，曾多次荣登全国优秀的畅销书少儿类榜，1999年，在建国50周年时，被评为“感动共和国的50本书”之一。张乐平先生把一个孤苦伶仃、无依无靠的流浪儿童的悲惨遭遇，刻画得淋漓尽致，同时也表现了三毛的正直、善良和机智、勇敢，可以说，三毛伴随了几代人的成长历程。

29、(成语故事)唐朝初年，唐太宗善于任用能人为之服务，经常听从大臣的意见。一次他与房文昭(玄龄)商量事情，房玄龄感慨地说：“非如晦莫能筹之。”等到杜如晦来到时，杜如晦立即分析，最后依据房玄龄的计谋做出决断。他们两人合作得十分融洽，往往如此，人称“房谋杜断”。

30、三是以“不立门户、兼收并取”的治学方法，不尚墨守而追求用世之学，经世之志的自立精神。由于他们多具博学融通、道德修养与才情，其中的教化性诗文，向我们展示了经学修养如何转化为美学追求，以及政治关怀之于文学品格的影响。如清代著名诗人龚自珍在《常州高材篇·送丁若士(履恒)》诗中称赞：“文体不甚宗韩欧”的阳湖文派，在学术理论与创作上，相对于“桐城派”而不以门户之见来依托文章学资源，而是不限于古文，亦跨界到骈文，进行的是一种骈散并兴的风格学实践，强调的是“以学济文、立言济世”的学风和自立精神。再如常州学派以引领今文经学研究而著称，饶有“绝学”之誉(龚自珍《常州高材篇送丁若士履恒》)。其实无论是开派人物庄存与治学的“深造自得，不分别汉宋”(《附监生考取州吏目庄君行状》卷十二)，还是集大成者刘逢禄的“不泥守章句，不分别门户”(《礼部刘君传》卷十四)，都典型地代表了一种不以门户之见的“宏而通”的治学精神，由务博务通而走向探本穷源、别开生面。再如洪亮吉认为：“诗至今日，竞讲宗派，至讲宗派，而诗之真性情真学识不出……”(《西溪渔隐诗序》，《洪亮吉集》，第1册)洪亮吉以一个学者兼诗人的独特眼光批评众说，并提出不别宗派、自写性情、以学养性、独创一家的诗学理论，旨在突破宗派门户的藩篱，使诗歌创作既各随性情，又能在儒家伦理道德规范下，重振诗歌“教化”之功用。所以，“重品格、重学识、重融通、重创新”几乎是常州士子文人的共性和总体创作特征。其中“毗陵七子”便是典型例证。七子之间不仅毫无门户之见，更因年齿相若，声气相投，各骋才华，表现在诗歌创作上即是或“缘情为诗”，或“以学为诗”，或性情与学问结合为诗的个性现象而唱和里中。这在宗派林立的乾嘉时期是一大进步。

31、有谁而由富贵一落千丈沦为贫穷的？那就是张岱。

32、她的父母节衣缩食，终于凑足了钱供她上大学。

33、在这里，我们可以看到其在学问上是坚决主张“不立户门，不事标榜，务从实践”，强调“空言之无益，实行之当务”反对空言重视践履的。

34、(示例)：清·曹雪芹《红楼梦》第五十六回：“既有许多值钱有东西，任人作践了，也似乎～。”

35、祁豸佳：余友张陶庵，笔具化工。其所记游，有郦道元之博奥，有刘同人之生辣，有袁中郎之倩丽，有王季重之诙谐，无所不有；其一种空灵晶映之气，寻其笔墨，又一无所有。为西湖传神写照，政在阿堵矣。

36、拼音: é ó ò 简体部首: 口 ,部外笔画: 7 ,总笔画: 10

37、一些木材商人，只顾自己利益，滥砍滥伐树木森林，真是暴殄天物。

38、(出处)房文化的研究成果可告诉您，此中大有讲究：

39、用法：联合式；作主语、定语、宾语；形容生活清苦

40、(出处)唐·房鲁《上节度使书》：“其愧非愧，布衣粝食，僮饥蹇驴也，所以愧者，彼何人也，予何人也。” 房鲁，字咏归，登进士第，房玄龄八代孙。

41、这样，很难的翻译题就变成了简单的实词题和更简单的调整语句顺序题。

42、(举 例)只要不轻敌，相信你们一定会马到成功。

43、因房氏一族的图腾就是天駟房星，即龙马。故此“龙马精神”就是房氏家族之精神信仰：

44、薛方山贯通六经，发而为文，如金出冶，如玉离璞，光芒焕然。又精于史学，《宋元通鉴》、《昭代宪章》，皆有功当世。乙未已拟第偶让石城(许谷)。然后世论文者，必以方山为首。三主棘闱，甄别士类，声称藉甚。至其视学两浙，严而有礼多士，有薛夫子之号。旧称王、钱、唐、瞿为四大家，浙人去鹤滩(钱福)而易方山，世未有非之者。呜呼！学政一官，于古为荣，于今为畏。肘掣于旁挠，明蔽于近习；虑纷于请托，志荒于苞苴，匿瑕藏垢，方朝夕救过之不暇，何敢言胜任也。诚得先生之誉望，文章持之以方，严断之以明鉴，尚有患文运之不兴，士心之不附也，岂理也哉？(《可仪堂一百廿名家制艺·题薛方山稿》)

45、吴承学：正是《陶庵梦忆》使张岱跻身于晚明小品大家之列，甚至与中国古代其他第一流的散文家(的作品)相比也不必多让。

46、他追问：“首尔哪里？很多外地人搬到首尔后也说自己是首尔人，但是他们说的并不是标准首尔话。”时敏是我的同级生，年长我几岁，我们一起考进博士班，经历学院内的种种风雨，结下深厚的革命友谊。他出身书香门第，父母双方上溯几代都是首尔人，他高中的时候就开始在学馆学习中文，老师是来自吉林的朝鲜族女性。刚认识时我问他是不是两班出身，他非常不屑：“韩国自称两班贵族的大半是假的，都是王朝崩溃后买的身份，稍微花点钱就能修个漂亮家谱。”