振聋发聩的近义词精心整理42句

振聋发聩的近义词

1、笔者建议应当尽快对我国的医疗教育资源进行重新配置，各个中心城市应当建立若干独立的医学院，医学院附属医疗机构，医疗机构既是医学院的实习基地，同时又是为当地患者提供服务的医疗中心，医学院设立流行性疾病或者传染性疾病预防调查中心。如果在患者中发现传染性疾病，应当立即通过疾病预防控制中心进行分析，并且采取必要的隔离措施。疾病预防控制中心既是研究机构，同时也是疾病预防控制服务机构。如果高高在上，只负责流行病学调查和研究，而不能解决患者迫切需要解决的问题，控制疫情，那么，这样的疾病预防控制机构就没有存在的必要。

2、就是文学一方面，《诗经》总算是世界文学上的宝贝，但假使我们去研究《诗经》，竟没有一本书能供给我们做研究的资料的。原来中国的书籍，都是为学者而设，非为普通人、一般人的研究而作的。所以青年们要研究，也就无从研究起。我很望诸君对于国故，有些研究的兴趣，来下一番真实的工夫，使彼成为有系统的。对于国故，亟应起来整理，方能使人有研究的兴趣，并能使有研究兴趣的人容易去研究。(振聋发聩的近义词)。

3、出处：唐·顾况《行路难》诗:“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”

4、本文摘选了民国文化人的4篇著名演讲。有讲精神的(陈寅恪)，有讲风气的(蔡元培)，有讲方法的(胡适)，也有对青年提希望的(章太炎)。虽然历史的车轮已经滚过了八九十年，今天再听，仍能感受到前贤的大言希声、谆谆教导宛如就在眼前耳边。

5、在这部书里阿多诺不仅控诉纳粹的倒行逆施，而且反思和批判了当时世风日下的欧洲道德状况，文风多有警言格句，颇有哲学散文的韵味，在当时确有振聋发聩的作用。

6、(出自)：唐·顾况《行路难》诗：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”

7、(出处)： 王朔《千万别把我当人》：“……声震寰宇绕梁三日震聋发聩惊天动地悦耳动听美妙无比令人心醉……”

8、古时的书籍，没有一部书是“著”的。中国的书籍虽多，但有系统的著作，竟找不到十部。我们研究无论什么书籍，都宜要寻出它的脉络，研究它的系统。所以我们无论研究什么东西，就须从历史方面着手。要研究文学和哲学，就得先研究文学史和哲学史。政治亦然。研究社会制度，亦宜先研究其制度沿革史，寻出因果的关系，前后的关键，要从没有系统的文学、哲学、政治等等里边，去寻出系统来。

9、醍醐灌顶 (tíhúguàndǐng)佛教指灌输智慧，使人彻底“醒悟”。比喻听了精辟高明的意见，受到很大启发。

10、(示例)自己的事为什么要让旁人摆布，自己还装聋作哑！

11、我们疑古的目的，是在得其“真”，就是疑错了，亦没有什么要紧。我们知道，(没有)哪一个科学家是没有错误的。假使信而错，那就上当不浅了！自己固然一味迷信，情愿做古人的奴隶，但是还要引旁人亦入于迷途呢！我们一方面研究，一方向就要怀疑，庶能不上老当呢！如中国的历史，从盘古氏一直相传下来，年代都是有“表”的，“像煞有介事”，看来很是可信。但是我们要怀疑，这怎样来的呢？根据什么呢？我们总要“打破砂锅问到底”，究其来源怎样，要知道这年月的计算，有的是从伪书来的，大部分还是宋朝一个算命先生，用算盘打出来的呢。这哪能信呢！我们是不得不去打破它的。

12、今天有幸跟大家一起读到了莫言这样的语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。

13、译文：这几句话，能够唤醒糊涂麻木的人，想必当时一定有迂腐的儒生曲士用经学谈论诗文。扩展资料近义词

14、高等院校发展的过程中，坚持创办世界一流大学、世界一流学科的目标，但却忽视了高等教育的发展规律，没有做好基础性的教育工作，把发表科研论文作为高等院校评估的重要指标。虽然教育行政主管部门发现了问题的严重性，强调高等院校评估过程中必须高度重视高等院校的特色，强调高等院校必须有自己的特色专业。可是，大错已经铸成。高等院校忽视基础教育，盲目追求所谓世界一流教育。高等院校的教师不是把精力用在教学上，而是用在科研上，如果能在国际学术期刊上发表学术论文，哪怕在课堂上结结巴巴，也可以成为优秀教授和博士生导师。教育行政主管部门发现我国高等教育评估出现的问题，增加了许多修正性指标，试图要求高等院校把主要精力用在加强基础教育方面，教育部出台一系列的文件，要求高等院校的教授必须开设本科课程，然而，从全国高等院校普遍情况来看，许多博士生导师很少在本科课堂上坚持教学，他们把大量精力用在发表学术论文上。一些高等院校口头上贯彻落实教育部的有关规定，可是在工作中阳奉阴违，仍然坚持科研优先的原则，把发表学术论文作为评定职称最优先指标，鼓励青年教师发表学术论文，因为只有这样才能提高高等院校的教育水平。

15、(2)王刚的文章大胆针砭时弊，振聋发聩，受到人们的好评。

16、有人说，中国几千年来没有进步，这话荒谬得很，足妨害我们研究的兴趣。更有一外国人，著了一部世界史，说中国自从唐代以后，就没有进步了，这也不对。我们定要去打破这种思想的。总之，我们是要从从前没有系统的文学、哲学、政治里边，以客观的态度，去寻出系统来的。

17、中国的国故书籍，实在太没有系统了。历史书，一本有系统的也找不到；哲学也是如此。

18、https://www.360kuai.com/pc/969a791f91d1be01f?cota=3&kuai_so=1&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1

19、(读音)：zhèn　lóng　fā　kuì

20、因为大凡作一件事情，在起初的时候，很不容易区别谁为杰出之士，必须历练许多困难，经过相当时间，然后才显得出谁为人才，其所造就方才可靠。近来一般人士皆把事情看得容易，亦有时凑巧居然侥幸成功。他们成功既是侥幸得来，因之他们凡事皆想侥幸成功。但是天下事那有许多侥幸呢？于是乎一遇困难，即刻退却。所以近来人物一时侥幸成功，则誉满天下；一时遇着困难废然而返，则毁谤丛集。譬如辛亥革命侥幸成功，为时太速，所以当时革命诸人多半未经历练，真才不易显出。诸君须知凡侥幸成功之事，便显不出谁是勇敢，谁是退却，因之杂乱无章，遂无首领之可言。假使当时革命能延长时间三年，清廷奋力抵抗，革命诸人由那艰难困苦中历练出来，既无昔日之侥幸成功，何至于有今日之纷纷退却。又如孙中山之为人，私德尚好，就是把事情看得太容易，实是他的最大弱点。

21、当务之急，是要加大我国医疗系统改革的力度，彻底整合我国公共卫生资源，将教育、科技、疾病预防控制、科学院、工程院等各个机构的公共卫生资源集中在一起，通过强化医学院教学水平特别是基础教育水平，提高我国疾病预防控制能力。如果各自为政，在公共卫生资源配置过程中，没有坚持以人民为中心的政治导向，全心全意为人民服务，那么，面对突发事件有可能会出现更大的问题。改革中国公共卫生资源配置系统、强化中国医学教育刻不容缓。

22、王国维的学说中，也有错的，如关于蒙古史上的一些问题，我认为就可以商量。我的学说也有错误，也可以商量，个人之间的争吵，不必芥蒂。我、你都应该如此。我写王国维诗，中间骂了梁任公，给梁任公看，梁任公只笑了笑，不以为芥蒂。我对胡适也骂过。但对于独立精神，自由思想，我认为是最重要的，所以我说“唯此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”我认为王国维之死，不关与罗振玉之恩怨，不关满清之灭亡，其一死乃以见其独立自由之意志。独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争。正如词文所示，“思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。”一切都是小事，惟此是大事。碑文中所持之宗旨，至今并未改易。

23、(出自)清·袁枚《随园诗话补遗》卷一：“此数言，振聋发聩。”

24、“中华民族是英雄的民族，但它也是在磨难中成长起来的”，听张伯礼讲述中华民族抗疫史

25、现在青年第二个弱点，就是妄想凭借已成势力。

26、(语法)兼语式；作谓语、定语；用于讲话与文章

27、沙汀《呼嚎》：“每座茶馆里都人声鼎沸，而超越这个，则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝声。”

28、明白了的人，就不在乎亲戚所言，更不在乎亲戚所说，也喜欢了演戏，平时是陌生人，逢年过节桌上一坐，就成了亲戚，亲戚酒桌上的酒言酒语，也切勿当真，因为当真了，说明你天真，你傻。思来想去，还是莫言的语录说得深刻，一针见血，所谓亲戚，都建立在男人和女人睡觉的关系上。

29、究之外人指摘之当否，姑不具论。然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨。诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡;试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道镕沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生;置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。

30、https://www.eol.cn/rencai/202002/t20200219_17125shtml

31、如果说这些不是因为中国的医学教育出现偏差所造成的，那么，人们无法解释为什么中国拥有庞大的医学教育资源，可是，重大疫情发生之后，却没有立即作出反应。

32、(出自)：清·袁枚《随园诗话补遗》卷一：“此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。”

33、出处：清·袁枚《随园诗话补遗》卷一：“此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。”

34、曾经很多人说亲戚是一代亲二代表三代了，如今看来，很多亲戚，都是一代就了。因为现代社会都越来越现实，很多人活着也都越来越自私，越来越顾家，真可谓家家都有一本难念的经。

35、疑古的态度，简要言之，就是“宁可疑而错，不可信而错”十个字。譬如《书经》，有今文《尚书》和古文《尚书》之别。有人说，古文《尚书》是假的，今文《尚书》有一部分是真的，余外一部分，到了清时，才有人把它证明是假的。但是现在学校里边，并没有把假的删去，仍旧读它全书，这是我们应该怀疑的。至于《诗经》，本有三千篇，被孔子删剩十分之只得了三百篇。《关雎》这一首诗，孔子把它列在第一首，这首诗是很好的。内容是一很好的女子，有一男子要伊做妻子，但这事不易办到，于是男子“寤寐求之”，连睡在床上都要想伊，更要“悠哉悠哉，辗转反侧”呢！这能表现一种很好的爱情，是一首爱情的相思诗。后人误会，生了许多误解，竟牵到旁的问题上去。所以疑古的态度有两方面好讲：

36、你就知道了，你是想多了。都说人要有保命心，都有时候遇到这样的亲戚，加上自己这样心善的老婆，你是一点办法都没有。最后他还是来你家里做客，还是借钱，钱借不了，就蹭吃蹭喝，赶都赶不走。

37、装聋作哑 (zhuānglóngzuòyǎ)假装聋哑，形容故意不理睬，装作什么都不知道。

38、三曰敬爱师友教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎?自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜道义相励，盖同处此校，毁誉共之，同学中苛道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽规行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。余在德国，每至店肆购买物品，店主殷勤款待，付价接物，互相称谢，此虽小节，然亦交际所必需，常人如此，况堂堂大学生乎?对于师友之敬爱，此余所希望于诸君者三也。

39、古今比较起来，旧有的东西就很易现出破绽。在中国科学一方面，当然是不足道的；就是道德和宗教，也都觉浅薄得很，这样当然不能引起青年们的研究兴趣了。

40、读完莫言的语录，让人有时候感觉，有些亲戚，真的是这样，看起来那么神圣，当真有什么很亲的关系？真的不过是建立在睡觉关系上了，离开了父母了，离开了那一对睡觉的人，其实所谓亲戚也就什么都不是。

41、(白话释义)：这些话反响很大，使人醒悟，想必当时有很多保守的儒生讨论到了这些东西。