孟子名言100句带翻译精心整理76句

孟子名言100句带翻译

1、(译文)孟子说：“服从天道的生存，逆反天道的灭亡。”

2、译文：譬如堆垒九仞高的土山，只差一筐土，还是不算完成。

3、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”(《论语·颜渊》)

4、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?--汉•陈蕃语

5、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。

6、译文：富贵时不能腐化堕落，贫贱时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫！

7、(子)曰：“言必信，行必果……”(《论语·子路》)

8、译文：必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。

9、故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

10、②看他一张黝黑的面庞，一副结实的肩膀，一双粗糙的大手，就知道他是地地道道的农民。若是硬要找出他的与众不同之处，便是他那身整洁的衣裳——为他增添了几分读书人的气息。他专注地盯着膝上的书，有如圣徒阅读《圣经》，双唇翕动，似在默诵。我俯身看了看书名：嗬！《陶渊明集》？你一位菜农，不看致富指南，不看通俗小说，竟然看古诗文？是精神出了问题，还是在虚伪扮酷？(孟子名言100句带翻译)。

11、译文：天下人要归同一个地方，只是道路不同;达到同一个目的，只是思虑多种多样。

12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

13、A.开头列举了六个事例，意在说明个人要成大器、担重任，必须经受磨炼。

14、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

15、(译文)孔子说：“一个人如果不讲信誉，就不知对他怎么办了(对这个人就不可交往)。”

16、(译文)忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。

17、诚者，天之道也。思诚者，人之道也。——孟子。

18、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！——战国孟子《孟子·尽心上》

19、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

20、子曰：“见义不为，无勇也。”(《论语·为政》)

21、译文：五光十色，有时会令人眼花瞭乱，看不清丑恶；优美的顺音，有时会令人听不到忠言；美味佳肴十分爽口，有时会令人品尝不了疾苦；骑马游猎，有时会让人性情放纵；有时一些稀有珍贵的物品会让人图谋不轨。

22、译文：无论受到宠爱或受到侮辱，都要把它当成重大的事情，重视起来，敏锐地觉察其中的危险和机遇，而不得意或沮丧。

23、(译文)孔子说：“遇到应该挺身而出的事情不敢出面，就是懦弱。”

24、第5段写苏州园林讲究近景远景的层次(写“景致的层次”、“景致的深度”亦可)，(1分)第6段写苏州园林在每一个角落都注意图画美，(1分)第5段是苏州园林特征的主要表现，第6段是苏州园林特征的次要表现，(1分)这两段是按由主到次的逻辑顺序来说明的。(1分)

25、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

26、(译文)孔子说：“一个有道德的君子，吃饭时不要求饱足，居住时不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话谨慎，到有道德的人那里去匡正自己。这样，就可以说是好学的人了。”

27、(孟子曰：)“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”

28、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”(《论语·子罕》)

29、(译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。)勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》(译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。)见善如不及，见不善如探汤。——《论语》(译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。)躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》(译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。)君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》(译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。)

30、(译文)天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。

31、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

32、(译文)孟子说：“一个人(妨碍自己进步)的坏毛病，就是于他自满到老是喜欢当别人的老师。”

33、(译文)孔子说：“聪明的人遇事不迷惑，仁德的人经常乐观，勇敢的人无所畏惧。”知，通智。

34、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子。

35、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。

36、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

37、尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)

38、释义：认真的兴办学校教育，反复用孝悌的道理教化百姓，头发花白的老人就不会背着或头顶着东西奔走在道路上了。

39、子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”(《论语·卫灵公》)

40、译文：学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么?

41、君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。

42、译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。

43、(孟子)曰：“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。”

44、曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”(《论语·颜渊》)

45、(译文)孔子说：“花言巧语足以败坏道德。小事情不能忍耐，便会坏了大事情。”

46、译文：要广博地学习，要审慎地询问，要谨慎地思虑，要明晰地辨析，要笃实地履行。

47、(孔子的弟子)子路，人家指出他的过失来，他很欢喜。(当年的圣君)禹听到不同意见后，很谦虚地向人家下拜。”

48、译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。

49、事奉，以谁最为重大？以事奉父母最为重大。守护，以什么东西最为重大？以守护自身的节操最为重大。不丧失自身的节操又能事奉自己父母的人，我听说过；丧失自身的节操又能事奉自己父母的人，我未曾听说过。谁不做事奉的事呢？但事奉父母是事奉的根本。谁不做守护的事呢，但守护自身的节操是守护的根本。

50、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

51、译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。

52、　　心之官则思，思则得之，不思则不得也。(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)

53、　　天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。(天子不行仁，便保不住他的天下;诸侯不行仁，便保不住他的国家;卿、大夫不行仁，便保不住他的&#x宗庙;一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。)

54、译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

55、孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”(《孟子·离娄上》)

56、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。--宋•文天祥《过零丁洋》

57、译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

58、(译文)孔子说：“(我对)人人都进行教育，没有(贫富、贵贱、地域、年龄等)区别。”

59、本诗的作者被尊称为“      ”，诗中运用夸张手法的三个字是“          ”。(2分)

60、子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”(《论语·颜渊》)

61、译文：天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。

62、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。”

63、译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

64、　　虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)

65、(译文)孔子说：“(我整天)吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云(不去要，不理采)。”

66、(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)

67、(译文)(孟子)说：“……我善于养我(这种至大至刚、塞于天地之间的)浩然之气。”

68、(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

69、子曰：“工欲善其事，必先利其器。”(《论语·卫灵公》)

70、下列对本文的分析，不正确的一项是(   )。(2分)

71、穷则独善其身，达则兼济天下。译文：意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。出自《尽心章句上》(第九)。

72、D.第9段的各种描写，正可谓“陋室不陋，惟他德馨”。

73、“古时的君子，犯了过失，如天上的日蚀月蚀一样，人们都能看得见。到他们改正错误以后，人们也都抬头看得很清楚。

74、释义：孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的。

75、子曰：“先行其言而后从之。”(《论语·为政》)