历史人物简笔画精心整理64句

历史人物简笔画

1、故事中的男主角李益骑着高头大马春风得意，李娃面露忧色，看到这幅画，让人想到一句话“人生若只如初见”。

2、西方漫画源自英国，19世纪法国画家杜米埃在西方漫画史上取得了最优秀的成就。

3、东方朔偷桃寿桃的题材在齐白石的笔下屡屡被描绘。晋朝张华《博物志》在西王母赠桃给武帝的情节后记述了东方朔的出现，间接叙述了东方朔偷桃之事：“时东方朔窃从殿南厢朱鸟牖中窥母，母顾之谓帝曰：‘此窥牖小儿，尝三来盗吾此桃。’帝乃大怪之。由此世人谓东方朔神仙也。”西王母的桃要3000年才结一次果实，而东方朔偷了3次，意味着遇上了3次结桃，可见东方朔寿命之长。所以武帝非常奇怪，世上的人也视东方朔为长生不死的神仙。由传说可见东方朔的长寿显然与王母桃密切相关，所以“东方朔偷桃”就成了民间祝寿图长盛不衰的题材。此图作于1948年，白石老人时年88岁。画面上，齐翁将东方朔的造型塑造得更加幽默夸张，东方朔双手捧桃，头却扭向一边，似在观察是否有人发现，人物表情惟妙惟肖。

4、中国古代的大神伏羲，很多人都听过。在不同传说中，他是人首蛇身的创世神、开创八卦的智者、舍身取火的神人……(历史人物简笔画)。

5、“我喜欢看电影和各种戏剧，不管演得好坏，只要有形象、有动作、有变化、对我总是有趣的。”(林风眠)为此，艺术家以经典戏曲人物、故事为题材创作了大量作品。此件《穆桂英》以传统戏剧“杨家将”的故事为题，生动刻画了巾帼不让须眉的杨门女将穆桂英及其随从孟良、焦赞三人，堪称风眠先生此类作品之翘楚。然细察之，此件《穆桂英》虽是表现传统题材，其绘画方式及观念却深入触及并融汇了东西方绘画传统之根源，因此成为了考察中国近现代美术史及绘画风格流变时极为特殊的经典个案。

6、  他广开言路，从善如流，将大臣魏征视为“镜子”。朝中人才济济，有房玄龄、杜如晦等宰相。

7、《孔乙己》讲述一个没有考上秀才的读书人的悲剧遭遇。主人公孔乙己是个心地善良的人，但他在科举制度毒害下，除了满口“之乎者也”之外，一无所能，穷途潦倒，成了人们取笑的资料。

8、说回开头的朱元璋像，相信看了《邪不压正》这部电影的朋友心里都种下了一个疑问，洪武皇帝朱元璋真的长成画像中的模样吗？也未必太奇特了吧。

9、有些文人画家觉得，画人物是民间画工的创作主题。此后擅画人物的画家寥寥无几，偶尔才有一两位大师级的画家出现。

10、　　然后将将军的上半身轮廓补充完整，并画出他的衣服细节。

11、除了以上三位我们熟知的古代名人画像，刘徽、张衡、张仲景、僧一行、孙思邈、郭守敬等古代人物的画像皆出自蒋兆和之手。

12、　　再给江水涂上绿色，画上白色条纹，云彩涂黄色，太阳涂红色，就可以了

13、李白(701年—762年)，字太白，号青莲居士，唐朝诗人，自言祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南)，汉飞将军李广后裔，西凉武昭王李暠之后，与李唐皇室同宗。

14、6最后我们把人物的服饰细节处画处理就可以了

15、　　最后给衣服用红黄两色涂好，鞋子涂蓝，一个简单的古代将军就画好了。

16、徐燕孙抓住林逋的性格特征进行描绘，添加人们熟悉的细节，画出了林逋对待生活的态度。

17、第四步，再然后画出唐太宗龙袍的中间的两条带子

18、此作材质为乾隆时期内府所藏特制双丝细绢。1949年，张大千首次于台北举办展览，此幅《李检法定林萧散图》，便是当时展览的第55号作品。李检法，即北宋著名画家李公麟(1049-1106)，字伯时，号龙眠居士。宋徽宗收藏着一幅王安石的画像。这幅画像，是来拜访王安石的大画家李公麟所画。李公麟前来拜访王安石时，王安石不在“半山园”，而在钟山的定林寺。寺中有他一个小小的书斋。此地竹影婆娑，清溪潺潺，偶有莺啼，让人悠然忘俗。王安石经常在此读书著文。大书法家米芾曾来此拜访。二人相谈甚欢，米芾欣然为书斋题名“昭文斋”。听说王安石在“昭文斋”，李公麟立即赶来与王安石相会。王安石大为高兴，二人携手相游，无所不谈。兴致高昂的李公麟即以定林寺为背景，创作了《王安石定林萧散图》。王安石对这幅画十分珍惜，一直悬挂在昭文斋中。两人告别之时，从不轻易赞许人的王安石，依依不舍，一连写了四首诗相赠。全画以青绿设色，群山叠嶂，飞瀑鸣泉，苍松挺拔，树下一高士坦胸赤足，在岩石上静坐沉思，予人解衣盘礴的高士之印象，对岸一童子正抱琴而来。整幅寓动于静，寓静于幽，境界空暝旷远。张大千自从敦煌归来后，又大规模地搜集并临摹古代名作，将在敦煌形成的富丽堂皇的色彩与古人优雅的笔墨结合起来，画风逐渐开始变化，从此作中颇可窥见一斑。

19、“予窥其人，晬(zuì)然貌也，癯(qú)然身也。”

20、香港漫画——主要指由香港出版的漫画作品。经常以武侠小说、流氓生涯和打斗为题材，例如:龙虎门、神兵玄奇等。亦有不少喜剧作品，如：老夫子、牛仔、麦兜等，如今以彩色为主。代表香港漫画家有王泽、马荣成和黄玉郎等。

21、卡通作为一种艺术形式最早起源于欧洲。而在近代欧洲，有两个促使卡通出现的重要历史条件:首先，资本主义萌芽的发展，壮大了市民阶层的力量，导致社会结构的重大变化。其次，自文艺复兴运动以来，自由开放的艺术理念开始为社会所接受。这两个条件的相互作用，使得传统绘画走下了中世纪的神坛，日益接近平民的审美趋向，给以简御繁的卡通画提供了产生的社会基础。

22、最后头发与鼻子周围，是黑色的，耳朵为渐变的绿色。

23、三分虽然天数定，神机妙算亦可图;倘若当年奉孝在，岂容西蜀与东吴。

24、《李娃传》是唐传奇里的一个爱情故事，才子佳人一见倾心。才子金榜题名，为了在仕途上有更稳健的发展，抛弃了曾经的爱人。

25、小说集《呐喊》收录了《狂人日记》、《孔乙己》、《药》《阿Q正传》《故乡》等14篇小说，反映从辛亥革命前后到“五四”时期中国古老农村和市镇的面貌。

26、血染征袍透红甲，当阳谁敢与争锋!古来冲阵扶幼主，只有常山赵子龙。

27、接着画身体线条，穿着宽大的文士衣服，手上拿着一把羽扇，稍稍遮住小半边脸，再补充衣服上的一些细节。

28、到了近代，有位叫徐燕孙的画家，专攻人物画创作，取得了极高的成就。

29、李世民(唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。)——中国历史人物扑克牌绘画设计

30、3然后在孔子脸部画上有特点的眉毛和其他五官

31、画面下方一组兵马，刘关张三人门前鞠躬，诸葛亮坐卧草堂，这三个细节充满充分说明了上述重点。

32、下面为曲线形状填充的，中间有两个水滴形状的眼睛，还有一些疤痕作为装饰。

33、“政治上，完善三省六部制；制定法律，减省刑罚”

34、痴心女子负心汉的故事，很难画出美感。为了作品好看，徐燕孙选取了最有戏剧张力的一个片段进行描绘。

35、他把豢养的仙鹤当成儿子，把梅花比喻为妻子，他的生活方式让人羡慕。

36、　　将将军的下半身画出来之后，还要画出上身衣物上的褶皱线条。

37、民间文学类：民间文学有神话传说，民间故事，歌谣，谚语，口头禅，戏曲等由民间老百姓创作，并通过口头流传的文学，带有强烈的民族性和地域性，神话传说故事的插图是一种比较充满传奇色彩的作品，需要发挥插画师神奇的想象力，通过夸张的手法大胆的用色表现出来。

38、他多才多艺，治理国家很有能力。他即位后，稳定政局，励精图治，重用贤能，在贤相姚崇和宋璟的辅佐下，实行了一系列改革，开创了唐朝的鼎盛时期——“开元盛世”

39、画三国故事，可以描绘马上厮杀，也可以描绘权谋争斗。徐燕孙画过一幅《隆中三顾》，他继续从塑造人物入手，画出了新意。

40、《呐喊》是现代文学家鲁迅的短篇小说集，收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说，1923年由北京新潮社初版，现编入《鲁迅全集》第1卷。

41、「粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间」的于谦 

42、369年晋将桓温率军攻前燕，在枋头撤离，慕容垂以三万骑追到襄邑(今河南睢县)，大北晋军。后被太傅慕容评逼走，携老婆投诚前秦。淝水之战中防御被委派防御襄阳，暗中保存气力，在前秦败后反叛，慕容垂鸠合鲜卑、乌桓，树立后燕，率军二十万攻邺，一年后夺据邺城。

43、黄忠年老时不时为荆州刘表效能，被刘表录用为中郎将，与刘表侄子刘磐一同驻守长沙攸县(今湖南株州攸县，即虎纹故乡)公元208年，曹操霸占荆州，暂时录用他为裨将军，任驻守原地，归属于长沙太守韩玄。

44、刘邦(汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家)——中国历史人物扑克牌绘画设计

45、踩高跷是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。

46、　　开始上色啦，用黑色涂眉毛和胡须，将脸涂上棕色，再画上肤色，帽子用绿色涂。

47、在徐悲鸿的人物画中，“寒山拾得”是十分罕见的题材。寒山与拾得是唐代的两位诗僧，他们行迹怪诞，言语非常，在佛教史上负有盛名，相传是文殊与普贤菩萨的化身，后被人传为“和合二仙”。关于寒山拾得，最精彩的是二人之间的一次玄妙对谈。寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？”拾得曰：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。”画中两个人物均造型诙谐，既与寒山拾得这两位诗僧的“世外高人”之气不符，也不同于“和合二仙”在年画中的一贯形象，这应是出于画家自己的创造。两个少年一前一后，前方的少年蹲在地上，手捧竹篮，竹篮中盛放着五彩灵芝；后方的少年站立着，转身回顾，他一边笑着，一边逗着肩上的蟾蜍。

48、小说类插图：小说类插图也分为许多种，例如古代小说、现代小说，其中又可以分为长篇小说、中篇小说和短篇小说，其次还分为历史小说、科幻小说、言情小说、恐怖小说、悬疑小说等。插图一般都是围绕着小说章节故事的的中心情节，场景，气氛来进行创作的，表现重要的场景最注重情节的描绘，反应主人公的心理变化，要非常细致的对人物心理和面部表情变化进行描绘。

49、辨别古人画像和其本人是否相像，很关键的一点在于画师是否和画中人处于同一年代，是否亲自见过面。

50、这部书中的人物细细看来确实是非常眼熟，一方面是因为在我们的教科书中待了许多年，另一方面的“眼熟”则是因为书中人物都长得非常相似。

51、但粗略可以判断的是，越是近现代的人物画像相似度越高，所处朝代相对不太久远的情况下，绘画技术相对成熟且古画保存更为完整。

52、中国传统节日习俗适应了中国社会广大民众在物质、精神、伦理和审美等方面的综合需要。在物质生活层面，中国的传统节日具有许多不同节日独特的食品。元宵佳节，全家人在一起吃汤圆，“汤圆”与“团圆”字音相近，象征着团团圆圆，和睦相处。(48)

53、元宵节的文化价值在于它是全民的狂欢节，人人参与，乐在其中。(49)古代元宵节由于开禁，人流如织，男女相遇，易于产生爱情。千百年来，在元宵节上演的两情相悦的爱情故事，举不胜举。(49)

54、它为我们展现了一位情趣高雅，雅中带皮的帝王cosplay组图：

55、作为绘画艺术的一个分支，漫画发展至今天，已演变成了三种形态，即讽刺幽默的传统漫画、叙事的多幅或连环卡通漫画、探索性的先锋漫画。

56、鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。

57、将里面的衣服涂上浅蓝色，然后给扇子画上灰色的阴影，可爱又简单的诸葛亮就完成啦!

58、民有疾，未知药石，炎帝(神农氏)始草木之滋，察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，尝一日而遇七十毒，神而化之，遂作文书上以疗民族，而医道自此始矣。——《纲鉴易知录》

59、30岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”了，而且有了创作的计划。50岁附近，他写了《西游记》的前十几回，厥后因故中断了多年，直到晚年去官离职回到故乡，他才得以正式《西游记》的创作。

60、而人头像就不同了，每个人都长的不一样，有一些差别人也不一定知道，除非是画名人像。

61、一代宗师蒋兆和：《杜甫像》刻画杜甫的孤寂与傲骨，中国新闻网

62、此《唐人秋猎图》色彩艳丽，笔法精致细腻，精妙绝伦，堪称是大千先生仿古之作中的至精之作。画中描绘早秋时节，坡坂之上，两位面貌英俊的美少年正骑着骏马，缓步行进在狩猎途中。其中一人左手挽缰绳，右手握箭侧身回首回视后方；另一位则背弓执箭，目视前方地面，仿佛正在寻找猎物的踪迹。画作二段式构图，近处坡渚，远景浅滩和山峦由中景的一片开阔水域联系起来。疏朗开阔，极具层次感。背景青绿设色的山峦上杂树茂密，山峰敷以蛤粉，以示初雪，与诗题中“早秋北国雪初飞”相互呼应，点明此画的季候。此作为澳门巨商蔡克庭旧藏。蔡克庭之二子蔡昌銮在重庆结识张大千，二人成为至交好友。1949年春张大千及其弟子、仆人在澳门蔡家豪宅中作客达三月之久，为了感谢蔡家的盛情款待，张大千将曾多次参加其画展非常看重并列为非卖品的《唐人秋猎图》送与蔡克庭。克庭先生去世后，此作归其第七子蔡昌桓所有。

63、古书记载，伏羲创制了“九针”。这里所说的“针”不是现在打针输液的“针”，而是古人使用的石器砭石，是一种有尖的、有刃的石头。