曾国藩最经典家训精心整理66句

曾国藩最经典家训

1、　　10)月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。(曾国藩最经典家训)。

2、世时做到心安理得，心平气和。修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎，就可以问心无愧，就可以对得起天地良心和鬼神的质问。如果一个人在独处时没有做过一件问心有愧的事，那么他就会觉得十分安稳，自己的心情也常常会是快乐满足宽慰平安的，(做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎)是人生中最好的自强不息的道路和寻找快乐的方法，也是做到守身如玉的基础。

3、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》

4、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

5、其次，《朱子家训》的内容贴近生活实际，注重循序渐进，因而符合教育规律，让人接受起来水到渠成。

6、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

7、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

8、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起(很晚才起床)为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本”。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

9、之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。

10、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

11、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

12、没有一劳永逸的东西，所以一直能获得长久利益的事情不要做，因为那可能是骗局，日中则移，月满则亏，物盛则衰。别人都想去的地方不要前去，因为那里有可能有危险，《论语》中有：危邦不入，乱邦不居。

13、　　实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里;

14、通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处

15、曾国藩在写给弟弟的家书里写到：“情愿人占我的便益，断不肯我占人的便益。”

16、在公司里面，经常有些同事爱占便宜，借了人家一根笔，忘记还回去；拿了同桌的本子，就当成自己的在用；一起吃饭总是不付钱，抢红包却总是第一名。

17、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

18、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

19、　　习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

20、　　展：化大为小，一展了之;诱其松懈，自我发展;

21、2)静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

22、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩

23、《菜根谭》里曾说“家庭和睦，则福气自生。”

24、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

25、    曾国藩出生地主家庭，勤奋好学，6岁入塾。8岁能读四书诵五经，14岁能读《周礼》《史记》。道光十八年(1838年)中进士，入翰林，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺，本人特别务实，太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。

26、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读；此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

27、曾国藩出生农家，所以他早起很习惯。可是李鸿章就不一样了，李鸿章家里很富裕，他从小就不习惯早起。所以李鸿章刚开始跟着曾国藩的时候，湘军那时候每天早上五点都会放醒炮，就是为了叫醒大家，随后所有的高参要一起吃早饭，曾国藩认为这样才比较有团队精神。其实一直到我们当兵的时候，早饭都还是一起吃，那时候我们没有桌子，就是在地上围一圈，然后就地把早餐端出来吃了。可是李鸿章就是起不来，每次派人去叫他，他都会找借口，“我肚子痛”“我昨天晚上睡得太晚了”。那么曾国藩是怎么处理的呢？有一天早上，他派三个人轮流去请李鸿章，说：“请到他来才开动，他没来，我们统统不开动。”所以李鸿章到的时候，就很难为情，曾国藩没有说他，但是也没有任何表情，一句话都不说，于是大家就都低着头默默地吃饭。

28、当代社会，家长过多忽视家庭教育，将子女成绩与升学看得尤为重要，却不注重培养子女以良好向善的人性为目标，从而校园流血事件频发，这不得不让我们去反思当今的家庭教育。

29、　　盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

30、曾氏宗法桐城，但有所变革、发展，又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的典范，非桐城所可囿，世称为湘乡派。清末及民初严复、林纾，以至谭嗣同、梁启超等均受他文风影响。所著有《求阙斋文集》、《诗集》、《读书录》、《日记》、《奏议》、《家书》、《家训》及《经史百家杂钞》、《十八家诗钞》等。不下百数十卷，名曰《曾文正公全集》，传于世。另著有《为学之道》、《五箴》等著作。

31、退：节制锋芒，谦和退避;激流勇退，养精蓄锐;

32、　　家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

33、　　忍：修身养性，志存高远;忍气静心，平息愤争;

34、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

35、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

36、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也; 以德薰人，是以善养人也，

37、　　8)保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。

38、人是否邪正主要观察他的眼鼻，眼神飘忽不定、鼻梁不正可能就有问题。嘴唇厚与薄、气概的大与小、精气神足不足决定其富不富贵。

39、千秋邈矣独留我，百战归来再读书——曾国藩"

40、　　八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

41、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——曾国藩

42、  ⑥试帖：唐以来科举考试中采⽤的.⼀种诗歌体裁。多⽤五⾔六韵，有⼀定的程式。

43、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

44、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》

45、试问，这八个字，我们现代人能做到几个？基本上都很难做到。

46、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

47、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

48、内心专一宁静浑然一体，外表衣着整齐态度严谨，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的方法；一出门就像要去拜访一个尊贵的客人，就像普通老百姓在祭祀祖先时所表现出来的那种恭恭敬敬的样子，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的气氛。

49、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

50、　　一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

51、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”

52、而从为天底下老百姓着想的角度来说，就应该做到让普天下的百姓都吃饱饭、穿暖衣，不再处于水深火热之中，让他们都接受教育，不再像水边的蒿草一样没有自己的主见，这些都是我们应该背负的责任。

53、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

54、一个家庭能否兴旺发达，就要看兄弟姐妹们是否和睦。

55、　　0静：静能生明，怒以伤身;静以修身，宁静致远;

56、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——曾国藩

57、　　实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里;

58、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

59、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

60、说到曾国藩，相信大家都不会很陌生了，他是晚清时期的朝廷的重臣，年幼的时候就修身自立了，在成年之后就封侯拜相，同时也是湘军的创立者以及统帅。当我们后在咋仰视这一位豪杰的时候，却从他那一字一句质朴而真切告诫子孙自勉的家书中体会到了我国古代儒人修身、齐家、平天下的豪迈和智慧。今天小编就给大家讲讲曾国藩的十六字家训，以及他36条家训。

61、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

62、古代圣明的帝王和贤良的大臣，没有一个无时不刻不是把勤劳工作作为座右铭来激励自己。

63、4)读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

64、曾国藩是家里的长子，他后面还有四个弟弟，分别是曾国潢、曾国华、曾国荃、曾国褒。

65、④读书不二∶ 一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。