龙应台散文集精心整理51句

龙应台散文集

1、她只能看着父亲就这样离去，认真的注视着他最后的容貌，因为这是最后一次，这个人，留在这个世界，最后残存的容颜。这是一生的定格，也是无言的告别。这让我又一次地想起了我的爷爷，我那饱受苦难的爷爷。

2、如今想来，这段回忆在我的心上践踏出一片空荡荡的疼痛。甚是愧疚，懊恼自己当初为何不给母亲爱我的机会，为何还要伤害她呢？只是因为嫌弃她穿得像大婶，怕给自己丢脸？我真是不孝啊。要补偿还来得及吗？(龙应台散文集)。

3、   远足的孩子们离开时的步伐是轻快的，因此他们没有想过再回头看一眼父母，也只要再多看一眼，他们便能轻易发现不苟言笑的父亲泪湿眼底，多愁善感的母亲已将晶莹挥洒于离别的路上，可他们没有看。“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”我们都将走向成年，迈向社会，也许有一天父母会离开我们，虽然我们改变不了现实，但我们能够做的就是不留下遗憾。清晨的一句问候，劳累时的一杯茶，也许真的很小，但在父母的眼里，那就是全部。(龙应台散文集)。

4、本来称我“教授”的大学生，突然改口称“小姐”。本来恨恨想跟我打一场硬笔仗的作家，颓然掷笔长叹：“唉！对方原来是一介妇女！”本来想写信来表示欣赏的人，突然犹豫起来：会不会被人误会？

5、“可是人会变，生活会变，家，也跟着变质。渴望安定时，很多人进入一个家；渴望自由时，很多人又逃离一个家。家，一不小心就变成一个没有温暖，只有压迫的地方。外面的世界固然荒凉，但是家却可以更寒冷。一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。”——《寒色》

6、有些路，只能一个人走。但是请在离别时，回一次头，给那个目送你的人一个微笑，哪怕只是轻轻的一瞥。趁现在，趁她还在。当记忆的时钟缠上碧绿的爬山虎与白色的野蔷薇穿插在我们灵魂的空隙时，才不会留下遗憾。《目送》读后感800字2一直很爱看书。

7、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。

8、你能想象吗？当流苏那纤细的香气伴随着纤细的风拂过脸颊，当栀子花香的河川从身边流过，此刻的心境，无可比拟。但，花落瞬间虽然美丽，过后便不见踪迹。这告诉我，美，就像一则爱情故事，也许结局并不是最好的，但只要过程是美的，就已足够。人生也是如此，它不能用长短来衡量价值，重要的是内容。我们不求它像爱情故事那样幽美、惆怅，但是过程的精彩是一样的。或许我们无法延长生命的长度，那就试着去拓宽生命的宽度。只要我们奋斗过、拼搏过，向着梦想努力过，等到年老时再回忆曾经走过的路，就会觉得这是人生中一大珍宝。

9、作为一个散文家，张晓风的作品算不上最好，但她的作品却又有着与众不同的味道。这是我读后的感觉。

10、说到散文，在此向大家推荐一本好书：龙应台的《目送》。

11、她曾在议会的中心，在充满硝烟戾气、唇枪舌剑的地方。躲过语言的锤击，偷偷看着经文美丽的字：

12、张晓风的语言清新隽永，善于从小事中写出深刻的哲理，《瑕》就是这样一篇发人深思，引人联想的好文章。文中她回忆自己曾买来一串很便宜但有瑕疵的项链，手中这串项链引发作者的思绪，转而用精炼的文字准确而详尽地道出了对“瑕”的理解。

13、《母亲的羽衣》开头描写的是一个温馨场面，女儿入睡前，搂着母亲的脖子问：“妈妈，你是不是仙女变的？”接下来，甜蜜中有了感伤，再往下，又有了沧桑——世间每一个女子，究竟如何藏起羽衣，从仙女隐忍为平凡的母亲？张晓风写得极美，又极沉重，仿佛知悉世间所有的秘密。张晓风似乎有一种本事，再普通的物事，她总要忍不住翻过来，看看背面，甚至要透过经脉纹路去看它们在几千年前的模样。所以她写给丈夫的情书，写给儿子的诗篇，明明是写私人的感受，却似乎写尽了人类的共同情感，就连她写睡袍、围巾、绣品、油纸伞，也丝毫没有怡红快绿的娇弱之气。

14、这本书是散文的形式，一共72篇，个人觉得这本书比较适合中年人看，龙应台在50多岁的时候写的这本书籍，作为母亲，她的儿子已经长大成人，作为女儿，父母也渐渐衰老。

15、29散文|当你病上一次，就懂得了人性(贾平凹)

16、突然间，我不再是教授，而是女教授；不再是作家，而是女作家；不再是博士，而是女博士。总之，被人发现真身后，我就不再是个“人”，而是个“女人”。

17、已然逝去的人，更要小心翼翼的护在心里，他们在天上看着我们，他们是天上的一朵云，我们快乐的时候，他们便笑，我们难过的时候，他们便黯然落泪，而活着的人好好活着，才是对失去的人最好的怀念。

18、   在众多文章中，同名主打《目送》给我的感受最深。龙应台作为母亲，她一次次目送孩子的背影离去，一次次目送他成长。望着孩子的逐渐长大，心中的欣喜也夹杂了丝丝的忧伤，那幽幽的悲来自孩子的叛逆。可她又何尝不是呢？在追忆自己成长的岁月时，自己与父亲的一次次别离:总是目送父亲的背影渐行渐远，直到有一天，在殡仪馆熊熊炉火里永远地消逝……所以她说:“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你，不必追。”对父亲的，与对儿子的，面对他们的背影，内心必定会有“酸涩”与“痛楚”。就像龙应台说的：父母必须学会面对孩子的背影，如果你硬要孩子转过来面对你，他就必须背对着未来。作者心中的落寞是不可避免的，但面对生活，我们必然要去面对生活的苦难与落寞，我们唯一能做的，就只有珍惜。这段让人心酸和感动的文字也诠释着:年幼的孩子长大成人，让她牵挂，让她失落，让她懂得怎么放手。和他父亲的去世，在火葬场最后一次目送他父亲的时候，也就是说她和他今生缘分也就终止了。父女母子一场的缘分，是将你和他的手上系了一根线，他的渐行渐远，不能拉动你，却有了那么一丝痛楚。

19、就好像有位读者跟我说：“我生来就很怕鬼，但是在爷爷去世的时候，就突然不怕了，因为那边有人了。”

20、你怎么那么傻，居然相信电话里说的话。你是怎么考上大学的，不会是塞钱进的吧。你脑子怎么那么简单，里面装的是什么啊。以前不知道这些手法早就公之于众了嘛，平时不知道注意点啊。骗子那么多，自己怎么不好好防范啊你，真是的······

21、我想每个人都有“目送”的时刻，内心的不舍只有自己才能体会吧。

22、阅读总是伴随着无数的感同身受，当阅读《雨儿》一文时，我不禁被作者所记录的一点一滴所感动，每天，作者都给妈妈打一通电话，电话那头，年迈的母亲已经糊涂的像一个可爱的孩子，思维不够清晰地说着“雨儿，我只有一个雨儿。”……当作者来到妈妈的身边，妈妈怀疑地说着“你好像我的雨儿!”,而作者像哄孩子一样地确定着：“妈，千真万确，我就是你的女儿”，“你的女儿要看见你笑。”。作者伴妈妈睡、陪妈妈聊天、带妈妈洗温泉、坐公交车，让妈妈享受着有女儿陪伴的分分秒秒，这应该是人世间最朴实的幸福吧。所以，为人父母以后，不管工作多么忙碌，都应该抽出时间带着孩子来到父母亲的家中，做一顿母亲爱吃的饭菜，听一听父母家长里短的唠叨，然后不住地点头应和。

23、在我们整个成长环境过程中，没有人会教我们怎么面对失败、痛苦、挫折。它不会出现在课本里，在学堂上，在大众传播中。我们所触及的教育，教给我们的是如何追求卓越，如何达到成功，如何受人瞩目，如何万人景仰。从砍樱桃树的华盛顿、悬梁刺股的孙敬、苏秦到平地起楼的比尔·盖茨，都是成功的典范。即使失败，目的也是绝地反攻，再度追求出人头地，卧薪尝胆的勾践，血洗耻辱，不被看好的马云，奋起直追，遥遥领先。

24、铃声一响，顿时人影错杂，奔往不同方向，但是在那么多穿梭纷乱的人群里，我无比清楚地看着自己孩子的背影──就好像在一百个婴儿同时哭声大作时，你仍旧能够准确听出自己那一个的位置。华安背着一个五颜六色的书包往前走，但是他不断地回头；好像穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会。

25、冥冥之中，缘分将一个个孩子送到父母身旁，让鱼儿亲吻大海，让鸟儿拥抱天空。可是既然有相遇，也就避免不了别离。我们始终无法阻止自然规律的轮回，父母牵着孩子的小手一步步从时光深处走来，一个身影渐渐挺拔，两个身影渐渐弯曲。最后无论谁先放手，孩子也免不了独自成长的命运，有些路最终只能一个人走。龙应台说:"所谓父母，就是那些不断对着背影既欢喜又悲伤，想追回拥抱却又不敢伸张的人。”子女离开家时是欢快的，因为他们对未来世界有着憧憬与期待，然而他们的父母却是难过的，每一个孩子都是父母的宝贝，要离开家的时候，父母心里满是对孩子的不舍、牵挂和担忧，时光最终将父母和孩子隔成两岸。作为子女，不应该让父母和自己渐行渐远；作为父母，也应该给孩子自己体会人生百态。

26、我真的不知道要如何写这篇读后感，写了删了好几次。

27、 时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。

28、   作者一次次目送孩子的背影离去，一次次目送他成长。而作为女儿的她，追忆自己成长岁月中，与父亲一次次别离，总是目送父亲的背影渐行渐远，直到有一天，在殡仪馆的炉门前，深深地凝望，希望自己记住这最后一次的目送。这样的感悟，既有遗憾，又有坚定，让我们也为之动情。

29、就如书上所说，随着年龄的增长，现在的我很少同父母说活了，因为他们会反复叮嘱同一件事，我感到非常无聊。

30、斜坡上的杂化野草,谁说不是一草一千秋,一花一世界呢?

31、现在面对光怪陆离的社会，对官员、医疗、教育、食品等，甚至包括助人等，人们都产生了信任危机，老百姓，成了“老不信”。信任倒塌，要重塑需要很长一段时期。

32、在《(不)相信》的文末，龙应台引述了弘一法师圆寂前最后的手书，“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓而忘言，华枝春满，天心月圆”，生活中对于难以实证于人的事物，只能自了于心。书本中两次引用了王伯安的文字：先生游南镇，一友指岩中花树，问：‘此花在山中自开自落，与我心体有何相干?’先生说：‘你未看此花时，此花与你心同归于寂，你看此花时，此花的颜色一时明白起来，便知此花原不在你心外。”王伯安之语暗含机锋，耐人寻味。

33、(此文获2018年温州市初中生读后感一等奖)

34、这本集子里更有作者内心的独白由这个社会联想到的。对于任何事情的相信与不相信，都没有绝对的说法。说爱国、历史、文明、正义、理想、爱情、海枯石烂的永恒都让人不可相信，揭露出社会的黑暗面后话锋一转，提出：虽然我们改变不了过去，干可以控制未来。哪些我们不相信的东西其实有他自己的定律。使得文章一下子明朗起来。作者经历了许多、想要教会我们的是超脱的看待这个尘世。的确，有时候需要的是继续往前走，而有时，需要停下来。正如“相信与不相信之间，仿佛还有令人沉吟的深度。”这便是我们的生活：相信了便是这样，不相信便非得刨根问底，亲身试验。总之，我们每个人都要有信心地做事，而不要拒绝困难、甚至拒绝生活。这本书自始而终，像是人生的一个轮回。将人间酸甜苦辣尝遍。《目送》读后感800字10曾看到过这样一句话：最幸福的事就是站在窗前目送你上大学。可这事又何尝不是件最痛苦的事？孩子远去，独留父母苦苦等你，父母是多么寂寞。

35、《雨天的书》讲述的是作者寄出的两封信，一封是给已逝的友人另芳，而第二封是给曾经的自己。全文笼罩着一层悲伤的意境，将对友人的怀念随着凋零的雨珠一起沉浸在这雨中，阅完之后能深深的感受到作者没能及时回信的自责与后悔，将记忆中另芳纤柔多愁的形象勾勒得淋漓尽致，使人不禁就陷入身临其境般的伤感，并感受到作者对生命，对时光的尊重与赞美。在感悟上，它教会我的比起它出神入化的描写出来，显得更加浓郁，更加醇厚。《雨天的书》教会我要珍惜当下，珍惜现在你所拥有的一切，不要等到失去了，才感到追悔莫及。如作者写给自己的信，她对曾经幼稚轻狂，为自己偶然而发的奇思妙想而无限激动，却遗忘了自己最应该珍惜事物的她：“你真是傻的可笑，你。”与其相比，稚嫩的我们是否也曾失去过什么？儿时学校散落的童真和友谊，对待父母的亲热与依偎，甚至失去过亲人的哀伤与痛苦，在我们拥有时，并没有认为那实际如珍珠般易碎的东西有什么值得珍惜的，直到那珍珠断了线，坠到地上，才发现那是多么美好。正如作者没有发现友人在病榻上写出给自己的信时的那种后悔。也正是这种悔才教会了阅读它的人珍惜自己还能拥有并珍惜的。

36、我不知道，那天父亲究竟在原地站了多久，又目送了我远去的背影有多久。只知道，次日，我打电话回家向他们报平安时，电话那头，传来母亲的那句抱怨：“你爸真傻，昨天去送你时，明知道风大，还穿那么少，回来就感冒了……”

37、至于“形”的含义，《乐记》里有“在天成象，在地成形”的话。钱钟书先生释为“‘形’者，完成之定状”。钱先生还引述亚里士多德论“自然”有五层含义。其是“相形之下，尚未成形之原料”，也就是“有质而无形”的状态；其是“止境宿归之形”。这种由“原质”，“原料”而“成形”的说法用之于文章写作，也如钱先生所阐述的，“春来花鸟，具‘形’之天然物色也，而性癖耽吟者反目为‘诗料’”。指明做为“诗料”的“形”，即包括着“题材”的内。“吟安佳句，具‘形’之词章也”。指明做为诗文的“形”即指“词章”，包括语言、结构等。我在上文所论“形”的概念，也具有同这里所引说法的一致性。

38、安安到美国做交换生一年，妈妈送他到机场。告别时的拥抱，妈妈才察觉自己的头只能贴到安安的胸口，像是抱住了一只长颈鹿的腿。

39、《目送》散文集共由七十三篇散文组成，是为一本情感性的文集。书中，龙应台写父亲的死亡、母亲的衰老和失智；写对父母的怜惜和体恤，写兄弟携手共行，儿子的离别，朋友的牵挂；写自己的失败和脆弱，失落和放手，以及一个人的走路、赏树、观鸟、拍照、生活等。

40、也许就是这样，人老了，就慢慢的失去了别人的注视。

41、第一部分，龙应台叙述了儿子华安从第一天上小学起到中学，直至出国上大学十几年间的几个感人片段。他一次次目送孩子的背影离去，一次次目送着他成长。全身心爱着孩子的母亲深切感受到了孩子儿时留恋母亲的“不断地回头”，也敏锐体味到了在机场送别拥抱时，孩子“明显的在忍受母亲的深情”，再到无奈发出“即使是同路，也不愿意搭我的车。即使同车，他戴上耳机——只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门”的独白。因内心深处的伤感失落，作者由衷地发出“他的内在世界和我一样波涛深邃，但是，我进不去”的感叹。  

42、我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。

43、1974年，毕业于台湾成功大学外文系。1982年，获堪萨斯州立大学英美文学博士。1985年，出版书评《龙应台评小说》《野火集》印行100版，风靡台湾，对80年代台湾社会产生巨大影响。1988年，出版著作《人在欧洲》。

44、“有些路，只能一个人走。”读到这句话时，我停顿了，因为太真实了，读了这句话让我想起最近看的一首诗中的一句话“生活细致入微的走开”。刚升上高中时遇见初中同学，想像初中一样聊个热火朝天，却发现已经不能了，因为大家在不同的环境中，在那些生活学习上的细致早已不像从前那样相同熟悉，同学可以陪你走人生短暂的一程，朋友可以陪你走人生的一段，父母能陪你走人生的一半，兄弟姐妹可以陪你走人生的一大半，在人生的路途中，身边的人有的成了过客，有的忙于自已的生活，所以总有些路，只能一个人走。

45、“我不知道，天为什么无端落起雨来了。薄薄的水雾把山和树隔到更远的地方去，我的窗外遂只剩下一片辽阔的空茫了。”

46、我其实从来也不曾故意隐瞒自己的性别，只因为旅居国外多年，此地几乎没有人认识我。而“龙应台”三个字又十分的男性化；小时候，为了名字，还发展出一点恨父情结，怨他没给我取一个比较秀气的名字，譬如龙咪咪、龙美丽之类。但是父亲后来解释，他当初只有两个方案，一个是龙应台，另一个是“龙三条”，因为我排行第三。两相比较之下，我反而心生感谢，还好没叫“三条”。

47、在《目送》中，作者描写了儿子华安与父亲。随着时光的飞逝，儿子在慢慢地长大。而他对“我”的态度却也在慢慢地变化。华安从一开始对周围的胆怯，对母亲的依赖，到长大后“勉强忍受母亲的深情”中我感到了一种不可名状的苍凉。在父亲的逝中，“我”目送着他，掠开了雨湿了前额的头发，深深，深深的凝望，希望记得这最后一次的目送。

48、很多时候不是我们去看父母的背影，更多的时候是我们承受爱我们的人追逐的目光，承受他们不舍的，他们不放心的，满眼的目送。但我们从小到大只管着一心离开，从未回头张望过。

49、《目送》是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。

50、《画晴》告诉我，人生的`意义并不在于达成某个目的，沿途的风景其实更加美好。我们可以在闲暇的时刻驻足凝思，体味人生的另一重意义。