形容过于谦虚的成语精心整理58句

形容过于谦虚的成语

1、成功是日趋丰盈、等待蓄势后的绚丽震撼。唐代贾岛说「两句三年得，一吟泪双流」，司马迁写《史记》用了18年，曹雪芹写红楼「批阅十载，增删五次」……先贤的智慧不是体现在顷刻间闪现的灵感与笔下流淌的华丽，而是他们的谦逊与艰苦，以及对于知识虔诚而持久的吸纳。他们等待骨骼的完整、血肉的丰满，他们等待时机。

2、朱自清说：“我要一步步踏在泥土上，打上深深的脚印。”成功没有捷径。用拼搏的血汗与顽强的韧性换来的成果，才是历久弥香。

3、当然，无论知足还是不知足，都不能改变人在现实生活中的真实处境，所以由「知足」带来的「常乐」就不是现实上的，而是一种精神上的对名与利的超越。要达到这种境界，我们就要知道自己的位置，明白自己的目的，了解自己的能力，把握自己的机遇。不是自己的别想的太多，是自己的要从容享受，以此来平复自己不切实际的妄想。(形容过于谦虚的成语)。

4、“和光同尘”既是对外的处世，也是对内的修身。大凡有道之君子，或德行高洁之士，必有一股清高之气，不愿与人和同，于是流于狂狷。狂者过之，狷者有所不及。

5、(成语含义)指不露锋芒、与世无争的平和处世方法。

6、功薄蝉翼——功劳象蝉的翅膀那样微薄。形容功劳很小。常用作谦词。

7、(智慧精髓)知止需要智慧，要知道何时应该停止、何地必须停止，否则就会过犹不及，出现危险。

8、陈学昭 《工作者是美丽的》上卷三二：“她被邀着讲了几句话，无非是谦虚几句，比如她到这个地方是来向大家学习的等等。”

9、(智慧精髓)祸能生福的原因，是当一个人处在危险或灾难的时刻，很认真地想求平安，并且能够深入地体会求得平安的道理，尤其是他能够心存畏惧恭敬，谨慎自己的言行。

10、自知之明来源于自我修养和自我慎独。一个严于自省和自律的人，往往是有自知之明的。但人要做到这一点，往往是比较难的，要求别人易，要求自己难。

11、(成语含义)知刚守柔，比喻胸有主见而与人无争。

12、多藏，就是指对物质生活的过度追求。一个片面追求物质好处的人，一定会采用各种手腕来满足自己的愿望，因不义而落入不利的因果，必将招致反噬。

13、(成语含义)身上披的是粗布衣服，胸前却揣着宝玉。比喻怀抱大才而深藏不露，或出身贫寒而怀有真才实学。

14、暴力必然引来暴力，只有用柔性的策略才能化解暴力。不要用暴力去解决问题，对人要做到仁至义尽，不要逞强好胜，取得了成功不要居功自傲。不要做过头之事，要有一份仁慈的心，以人为本，以和为贵。

15、扫榻以迎 善气迎人 泰而不骄 婉婉有仪 温恭直谅

16、(智慧精髓)自知，就是要知道自己、了解自己。《战国策·齐策》中的邹忌就很有自知之明，没有被旁人的吹捧搞昏了头脑，他说：“妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

17、忝列门墙：忝，表示辱没他人，自己有愧。表示辱没他人，自己有愧。 示自己愧在师门。 

18、(谦恭下士)：旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。

19、谦恭下士——旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。

20、(大智若愚)——某些才智出众的人不露锋芒，看来好像愚笨。

21、释义：比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。

22、不矜不伐 竭诚相待 敬贤礼士 克恭克顺 门不停宾

23、不矜不伐白话释义：矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。出处：·《河南程氏遗书》：“观舜称其不矜不伐；与孔子言‘无间然’之事。”朝代：宋作者：程颐译文：观察了舜之后，说舜这个人不骄傲，不自夸，与孔子说的没有异议。

24、不露圭角----圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。

25、而事实就是如此，否则「深藏不露」、「真人不露相」这些说法就不会那么深入人心。金庸武侠小说里很多角色都是如此，越牛的人，越不显山露水；而且越厉害的功夫，也都越显得笨拙；比如神一般的扫地僧，比如独孤求败的重剑无锋。

26、(功成不居)——居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。

27、和光同尘，就是要含敛光耀，混同尘世，不要标新立异，不要过分张扬自己的特殊之处，融入社会，融入周围的环境。要不在前也不在后，这样就能远离纷争和耻辱。

28、(昆山片玉)：昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。

29、你谦我让----谦：谦让。指双方互相谦让。

30、(成语出处)《道德经》第64章：慎终如始，则无败事。

31、24)把你的老年过得如童年，童年过得如老年，也就是说，不要在你的智慧之中掺混傲慢，也不要在你的谦卑之中没有智慧。泰戈尔

32、移樽就教——樽：古代盛酒器；就：凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。

33、26)低调的人，必定是经历过沧桑的人，是拥有智慧与修养的人，是朴素与端庄的高贵之人，也是谦卑仁爱的善良之人。

34、谦虚的人懂得怎样尊敬别人，包容别人。做人如果太骄傲太自满，物极必反，盛极而衰，最终灾祸临头，只能悔之晚矣。山谷因为胸怀空阔而罗纳万物，万物生长其间，不受排斥，不受拘禁，自由生长；同时，山谷间的万物也装饰和点缀了山谷，使山谷变得郁郁葱葱，生机勃发。所谓谦虚礼让、敬人敬己，就是这个道理。

35、「和光同尘」既是对外的处世，也是对内的修身。大凡有道之君子，或德行高洁之士，必有一股清高之气，不愿与人和同，于是流于狂狷。狂者过之，狷者有所不及。

36、(成语出处)《道德经》第15章：敦兮其若朴，旷兮其若谷。

37、16)对于这个谦卑沉默清心寡欲，在自己居住的简陋住宅前没有花园的人，书就是他家里的鲜花，他喜欢把它们在书架上排成色彩斑谰的林荫路，他带着老花农爱花那样的喜悦珍爱每一本书，像拿贵重瓷器一般小心翼翼地把它捧在自己瘦削贫血的手中。

38、不耻下问——乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

39、《道德经》第30章：以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。

40、(成语出处)《道德经》第44章：故知足不辱，知止不殆，可以长久。

41、不露圭角：圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。

42、现代生活中，有人坦然面对人生，懂得知止不殆，因而终生如意。也有一些人生性耿直，不会转弯，不知知止不殆，虽然才华横溢，却常常遭人嫉妒，往往无辜受敌。也有一些人，炫耀富贵，喜欢显摆，结果招来祸患。

43、谨慎地做到最终，就像开始时一样，就不会有失败和差错。指始终要谨慎从事。

44、自知之明来源于自我修养和自我慎独。一个严于自省和自律的人，往往是有自知之明的。但人要做到这一点，往往是比较难的，要求别人易，要求自己难。

45、大巧若拙：真正灵巧的人；不自炫耀；表面上却好像很笨拙。

46、(智慧精髓)知足常乐不是安于现状、故步自封，这样的满足所带来的快乐也是不能长久的。老子要告诉我们的，是警惕无止尽的欲望，以及追逐欲望所可能带来的祸患。如何应对呢？那就是“知足”。

47、克恭克顺----克：能够。能够恭敬而顺从，一点也不执拗。

48、谦恭下士----旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。

49、释义：端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。

50、(智慧精髓)《易经》六十四卦中唯一六爻全吉的卦，正是谦卦。所以《菜根谭》中有语：建功立业者，多虚圆之士。意思是说，古来建立功业成就功勋的全都是谦虚圆融的人士，那些执拗固执、骄傲自满的人往往与成功无缘。文王谦虚，渭河之滨访太公，最终成就周朝八百年的基业；刘备谦虚，三顾茅庐请卧龙，最终天下三分一分归刘。

51、“多藏必厚亡”，并不仅仅指物资方面的损失，也指人的精力、人格、品德方面的损失。贪求私欲者往往被财欲、物欲、色欲、权欲等迷住心窍，攫求无已，终至纵欲成灾。

52、(刍荛之见)：刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。

53、(成语出处)《道德经》第15章：敦兮其若朴，旷兮其若谷。

54、(盛名难副)：盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

55、洗耳恭听----洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。

56、所以，人的要求和行为应该把握好度，适可而止，不要超越可能与应该的范围。如果一味贪求得不到或无须得到的东西，无休止地奔波忙碌，不仅活得痛苦，还有可能导致全盘皆输。

57、(智慧精髓)在老子看来，寻求声誉、财物与顾全性命是相对不相容的。过于爱名利必定要付出很大的消耗，越大的积藏必遭受越大的损失。多藏，就是指对物质生活的过度追求。一个片面追求物质好处的人，一定会采用各种手腕来满足自己的愿望，因不义而落入不利的因果，必将招致反噬。