孟子名言警句及解析精心整理82句

孟子名言警句及解析

1、1良药苦口利于病，忠言逆(nì)耳利于行。——《孔子家语》

2、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

3、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》 

4、(译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。)

5、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《孟子·离娄上》

6、(译文)修养心性的办法最好是减少物质欲望。(孟子名言警句及解析)。

7、(译文)每家给他五亩土地的住宅，四围种植着桑树，那么，五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了。鸡狗与猪这类家畜，都有力量去饲养繁殖，那么，七十岁以上的人就都有肉可吃了。一家给他一百亩土地，并且不去妨碍他的生产，八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了。

8、1非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮《诫子书》

9、大人者，不失其赤子之心者也。(《孟子离娄下》)

10、　　权，然后知轻重;度，然后知长短。(称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。)

11、(译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。)

12、天下的基础是国，国的基础是家，家的基础是个人。

13、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

14、上面的人(指当政者)爱好什么，下面的人也爱好什么，甚至比上面的人更厉害。一个君子的道德表现好像是风，广大人民好比是草。风向哪边吹，草便向哪面倒。

15、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧(《孟子·梁惠王下》)

16、　　贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)

17、(译：想看到更远更广阔的景物，就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。)

18、(15)君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。——孟子

19、(译文)不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢?

20、8光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。——巴金《孟子》经典语录阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根

21、(解释)鱼是我所希望得到的，熊掌也是我所希望得到的；假如两样不可能同时得到，就舍弃鱼而要熊掌。生命是我所希望拥有的，道义也是我所希望拥有的；但假如两样不能同时兼顾，就牺牲生命而坚持道义。

22、孟子说：“老百姓生活和生产上的事不可不急地对待啊。”

23、亲亲，仁也;敬长，义也。——战国孟子《孟子·尽心上》

24、(赏析)规和距原是画圆形和方形的仪器，随着这句话，“规矩”这个词就成了“规则”的意思。孟子在这一句话中，强调了规则的重要性。这个规则，既是指相应的刑罚，也是治做人应有的原则。达到一个国家，小到一个集体，都要有相应的规章制度和社会道德，来约束人们的行为。违背了它，则国将不国，家将不家了。一个人也是这样，没有了坚定的原则，只能是“墙头草，随风倒”。

25、(译文) (孟子说：)“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。”

26、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。

27、　　不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。)不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)

28、(赏析)敬爱自己的老人，爱护自己的孩子，这是人之常情。如果能从这一点出发，对待别人的老人或孩子，像对待自己的老人和孩子一样，那么，我们就将自己的爱施与了社会，也迈出了成为道德高尚的人的第一步。

29、　　得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

30、　　杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。(杀一个无罪的人，是不仁;不是自己所有，却去取了过来，是不义。)

31、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》  

32、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

33、(24)天时不如地利，地利不如人和。——孟子(译文)天时不及地利，地利不及人和。

34、(译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。)

35、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。                 

36、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

37、(译文)交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。

38、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

39、(译文) (孟子说：)“如果西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。”

40、善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。 

41、(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。

42、“古时的君子，犯了过失，如天上的日蚀月蚀一样，人们都能看得见。到他们改正错误以后，人们也都抬头看得很清楚。

43、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。        

44、敬爱自己家的老人，也敬爱别的老人；呵护自己的孩子，也呵护别人的孩子。

45、10廉颇老矣，尚能饭否。                    

46、(比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响)

47、1书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈

48、(赏析)孟子认为人性本善，所以寻求人的道德，要寻求从先天带来的本真。在后天将这种本真加以引导，不使思想、行为变坏，就成为了君子。

49、10天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。 

50、友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。——巴金

51、(高尚君子的行为，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德)

52、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。《孟子·尽心下》

53、(16)乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

54、◇行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

55、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

56、“或问乎曾西曰：‘吾子与子路孰贤？’曾西蹴然曰：‘吾先子之所畏也。’

57、(解释)(即使有天下最轻易生长的植物)晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的。

58、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

59、吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎！

60、(9)天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。——孟子

61、书读的越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。——伏尔泰

62、  老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(《孟子•梁惠王上》)

63、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。——《荀子·王霸》

64、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

65、1有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。——《增广贤文》

66、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

67、(对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。)

68、(译文)称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。

69、(老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。)

70、(译文)杀一个无罪的人，是不仁;不是自己所有，却去取了过来，是不义。

71、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。(《孟子·梁惠王上》)

72、　　虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

73、孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”(离娄下)

74、(解释)人民大众最重要，国家政权次之，国君为轻。

75、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》

76、(解释)我能识别各种言论，我善于培养我的浩然之气。

77、(以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)

78、　　君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)

79、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

80、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

81、老骥(jì千里马)伏枥(lì马槽，养马的地方)，志在千里。烈士暮年，壮心不已。(三国•魏•曹操《步出夏门行•龟虽寿》)