巴金原名李芾甘怎么读精心整理79句

巴金原名李芾甘怎么读

1、另外，巴金的中长篇小说的题材也具有多样性，《灭亡》、《新生》、《爱情三部曲》、《海的梦》等作品是反映青年革命者生活的，《激流》三部曲、《憩园》等则是表现封建大家庭生活的作品。《砂丁》、《萌芽》是反映矿工生活和斗争的中篇小说，《第四病室》、《寒夜》反映了国统区小市民、小公务员的悲惨生活，《火三部曲》是描写各阶层人民抗日活动的长篇小说。总之，巴金小说的题材是具有多样性的，是丰富多彩的，他的小说反映了中国现代杜会各个阶层的生活状况，表现了现代社会发展的历史进程。 

2、在中山医院的病房里，我站在床前，她含泪望着我说：“我不愿离开你。没有我，谁来照顾你啊？！”……

3、巴金文学思想的核心为：真与善。这两点之间，“真”是巴金文学思想的生命，是核心，“善”是巴金文学思想的基点，是价值。巴金文学思想中的善是人的绝对自由追求的价值观，这主要得益于他早期所接触的无政府主义思想。

4、曹禺说，宗华、文牧、幸之根据赵树理短篇小说《登记》创作了这出现代剧，由著名沪剧表演艺术家丁是娥主演，盛况空前。这出戏的剧情并不曲折离奇，描写建国初期一对青年男女自主婚姻的故事。李小晚与张艾艾相恋，以罗汉钱为定情物。听到这里，十六岁的何洁一脸鬼笑，鼓起大眼睛扫视大家，这眼神惹得各位大笑起来，笑声惊起了树梢上的几只鸟，它们停在空中，再从笑声的间隙回到树巢。

5、随后的战乱，使得两人聚少离多。萧珊去往战时医院救助伤员，并写下《在伤兵医院》的日记，发表在巴金主编的《烽火》杂志上。在战乱中，萧珊脱去了稚嫩，变得坚韧勇敢。之后与巴金一起经历的流亡岁月，她担起贤内助的责任，悉心照顾他，努力使巴金的写作不受其他因素的干扰。

6、　　据现有资料，徐霞村最早用“莫索”发表的作品，是一篇翻译美国IsaacGoldberg的《文学与宣传》。1928年四五月间，从法国回国不久的徐霞村从天津来到上海，“决计卖文为生”，《文学与宣传》与《生之露》就是他来到上海后先后翻译的作品，发表时均署“莫索”。前篇刊于6月17日出版的《文学周报》第321期，后篇从8月10日开始在《开明》月刊连载。

7、从此巴金再没有安睡过：枕头还是那个枕头，可枕边人却不在了。在那些睡不着的夜晚，他会起身从柜顶上拿下一个坛子。一遍一遍地擦，动作极慢，坛子已有好些年头，却光洁如新，反射着巴金孤零零的身影。

8、　　1931年上海《马来亚》半月刊第一卷第五期，刊有一篇署名“巴金”的文章《生之露》。文章开头说：

9、在巴金的回忆里，“她同我谈了八年的恋爱，后来到贵阳旅行结婚，只印发了一个通知，没有摆过一桌酒席。”其实相识的前两年，巴金并未与萧珊明确恋爱关系。由于家庭的影响与年龄的差距，面对萧珊炽热的感情，他总是避而不谈。

10、　　在上海期间，徐霞村参加了文学研究会和水沫社，担任过《熔炉》主编和《新文艺》编辑等，交往的友人有丁玲、沈从文、赵景深、叶圣陶、施蛰存、戴望舒、徐调孚、冯雪峰等。他与《开明》“主宰”索非也是友好，在《开明》除了连载《生之露》外，还发表了《的序》。《洗澡》是他翻译法国作家左拉的小说集，1928年由开明书店出版。1929年，他“献给我的朋友朱湘”的短篇集《古国的人们》出版后，专门送给索非一册毛边本，并签上“霞村赠索非”(《巴金文库目录》，文化艺术出版社2008年版)。索非去台湾以后，该书一直由巴金珍藏着，后来捐给了中国现代文学馆。

11、                  ——狄更司(英)

12、何洁拍打深色的铁门，为何洁开门的是巴金的岳母，何洁叫她阿婆。阿婆个子矮小，满脸笑意，可惜何洁听不懂她满口的宁波话。她也见到了淑英、淑华姐妹，何洁称呼她们“大孃、二孃”。廊道两侧花架上摆满了一盆盆的七里香，庭院里有一个五十平方米的草坪，几把藤椅，围绕一个小桌子，那是文人雅士聚会的场所。何洁清楚记得，自己第一次去就见到巴伯伯和几个人在谈天。何洁第一次见到了那个只闻其声的巴伯伯，她觉得，那只曾经抚摸自己的脑门的手，现在正握着自己，好像有点别样，但手的温度让她确认了同一的温和。这个满脸笑意的中年人，好像从来就是这个样子：稳重，轻言细语，根本无法察觉他的喜怒，就连挥手的动作也透着一种四川人罕有的轻与慢。

13、世上有千百个动人的爱情故事，动荡年代里的巴金与萧珊，写下的是最为珍贵而又凄婉的一笔。二十余年的温馨相守，被一九六六年突来的阴云所笼罩。萧珊最担心的人就是巴金，她害怕他挺不住。

14、诚然，文中所批判的封建、桎梏的社会已一去不复返，当今国家早已实现文中努力追求的民主与自由，但书中青年反抗、心忧天下的热情依然值得学习与借鉴，如今的年轻人在为自己谋取安乐的同时，也不能忘记身为青年的那一份责任与担当。

15、　　署名“莫索”的《生之露》，在巴金回国前已经刊发了三篇。刊有第四篇《生之露》的《开明》第六号，出版于1928年12月10日，差不多是这个时间点，巴金回到上海。巴金回国后，先由索非安排暂住在上海世界语学会，很快与新婚的索非夫妇住进了宝山路宝光里14号，索非夫妇住二楼，巴金住楼下客堂间，他读到《开明》月刊很是便利，最先读到的可能正是刚刚出版的第六号。

16、                 ——但丁(意)

17、1949年冬，巴金夫妇与女儿小林摄于霞飞坊59号寓所

18、　　我们不妨来看徐霞村的朋友圈，以沈从文、施蛰存为例。徐霞村与他俩相识较早，1926年在北京参加无须社时与沈从文相识，1928年到上海后很快与施蛰存有了交往。沈从文是1931年5月离开上海的，巴金从法国回来后与他同住在上海有两年半，但未曾见过面，直到1932年暑假沈从文再来上海时，汪漫铎请他俩吃了顿中饭才相识。1932年3月，施蛰存创办《现代》时还不识巴金，只能托索非向巴金组稿，两个月后在朱雯、罗洪的婚礼上初见，而在这之前他俩同住在上海差不多有三年。所以，笔者推测，这一年多时间里，巴金与徐霞村不会有交往，甚至可能未曾见过。

19、陈思和在《巴金写完以后》一文里分析道：“巴金的感情似乎总是陷在那一团噩梦中挣扎不开。巴金的疑虑来自于他对中国的政治斗争有过于丰富的经验，他那些吞吞吐吐，欲言又止的言论连同那种表达言语的形式，都是出自他的肺腑深处，沉重感反而增加了老年巴金的魅力，这是一种深谙中国社会，充满东方人智慧的生存与斗争的艺术。”

20、巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

21、巴金想都不想，直接回答：“不想找老伴，没有兴致和劲头。”其实大家都知道，巴金心中那个位置依旧是萧珊。

22、巴金信中提到的刘盛亚(1915——1960)是重庆籍作家，四川人民出版社的《中国现代作家传略》(上下册)和《中国文学家辞典》“现代部分”均失载。1948年巴金主编的“现代小说丛书”收录他的《夜雾》，由文化生活出版社出版。全书厚达七二一页，在当时堪称长篇巨制。刘盛亚一九五八年受批判，流放峨边农场劳改，后于1960病故。

23、牵引棺材的绳索 (cord guiding the hearse)赤芾金舄,会同有绎。

24、爱情是理想的东西，结婚是现实的东西；凡是把理想的东西和现实的东西混在一起的人未有不受罚的。

25、婚后的日子平静而美好，巴金写稿，萧珊持家，还有了一双儿女。1966年，那场十年浩劫，打破了平静的日子。

26、10月6日起，「为你读诗」已开启“语文老师领读计划”，邀请全国范围内中小学语文老师参与朗读，引领我们一起回归单纯的读书时代。我们也欢迎其他热爱朗读的学科教师共同参与领读，传播人文诗意。

27、桌面放着萧珊的译作，床头放着萧珊的骨灰，把思念记叙在文章里，写下《怀念萧珊》、《再忆萧珊》、《一双美丽的眼睛》。晚年的巴金完成《随想录》，还原那段最真实的历史，还原爱妻的冤屈。

28、芾：(fèi)小树干及小树叶：蔽芾(形容树木枝叶小而密)。

29、“这其间我也曾看见了不少的东西,知道了不少的事情。我的周围是无边的黑暗,但是我并不孤独，并不绝望。我无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造它自己的道路，通过乱石碎山中间。”作家以其二十多岁的青年的眼睛所看到的生活的激流,所感觉到的爱恨痛苦，通过巴金式的真实的感受体现在里面，这就是青年的真实感受。

30、《激流》通过描写高公馆的由盛转衰及其分崩离析，反映了封建大家庭逐渐没落的过程，表现了封建专制制度必然崩溃的历史趋势，讴歌了青年们的觉醒和反抗。同时高公馆的生活也是以作者自己早期的家庭生活为原型而书写，带有强烈的自传性质。

31、原来是那个和他聊了大半年的小姑娘，她比巴金小了13岁，常常写信来倾诉烦恼。在巴金眼里，她只是一个天真无邪的孩子。没想到这次，小姑娘竟然提出：“笔谈如此和谐，为什么就不能面谈呢？希望李先生能答应我的请求。”

32、　　当然，巴金与徐霞村后来是见过面的，也有一些交往，能确定的时间是在1933年巴金去北平以后。

33、配乐分别剪辑自DavidLanz的作品LoveLost...LoveFound，选自专辑FindingParadise；渡辺雄一的作品「生きる」メインテーマ以及「追憶のメロディー」，选自专辑「ピアノ・オマージュ」。

34、1999年2月，巴老的病情突然恶化，巴老拒绝治疗，拒绝手术，要求安乐死，上方自然不会同意。结果巴金屈服了，一如他几十年一贯那样，最后说的是：“好吧，从今天起，我为了你们大家活着。”

35、蔽芾［bìfèi］形容树木枝叶小而茂密。芾(fèi)。

36、就题材而论，巴金的长篇小说以描写家庭生活为主，并且带有强烈的自传性。他的短篇小说则题材多样，涉及范围相当之广。在巴金的作品中，家即社会，家庭是构成社会机体的细胞，家庭生活是社会生活的缩影。巴金的创作实践表明，他最喜欢通过描写家庭生活情景来反映社会生活的状况及其发展变化。其中尤以他的《激流三部曲》和《寒夜》为著。

37、巴金文学思想的核心为：真与善。这两点之间，“真”是巴金文学思想的生命，是核心，“善”是巴金文学思想的基点，是价值。巴金文学思想中的善是人的绝对自由追求的价值观，这主要得益于他早期所接触的无政府主义思想。无政府主义思想提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等。

38、最苦痛的时候无有过于在苦难中回忆起幸福的时代者。

39、见到熟人她常有这样一种表情：请原谅我麻烦了你们。她非常安静，但并未昏睡，始终睁大两只眼睛。眼睛很大，很美，很亮。我望着，望着，好像在望快要燃尽的烛火。我多么想让这对眼睛永远亮下去！我多么害怕她离开我！

40、她极力去分担巴金的痛苦，安慰他，鼓励他。可是最终倒下的那个人，却是萧珊。这对于巴金而言，该多么痛苦。这个全心全意爱他，为其承受了许多苦难的爱妻，离他而去了。

41、巴金的真实观则更为直白的体现于他的作品之中。因为巴金不同于茅盾等作家完成作品时所具有的系统性和理论性，故而他的作品唯求“真”，以“真”动人，以“真”取胜。在巴金前期的创作中，他致力于青年对家长的对抗情绪的感受，作家的真实就在于对这种感受的发掘和提炼，正如他在《激流·总序》中所说的，我有了生命以来，在这个世界上虽然仅仅二十几个寒署。”

42、无数次，友人劝他：再找一个老伴吧，有个人说话，也挺好。

43、“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来”，作品没有停留在暴露这个“家”的罪恶、揭示它必然崩溃的命运上，而是进一步描写以觉慧为代表的觉醒、叛逆一代。觉慧是典型的新青年，思想先进，去参加爱国主义运动，敢于向旧封建势力做斗争，他受不了封建大家庭种种吃人的礼教。当他目睹梅表姐病逝，鸣凤自尽，嫂子瑞珏难产而死后，他悲愤、痛苦，二哥觉明和琴抗争胜利给了他出走的勇气。终于，在高老太爷死后不久，觉慧在哥哥和其他人的帮助下毫不犹豫地逃离了那个大家庭……

44、棠芾［tángfèi］蔽芾，树木茂盛、浓荫覆蔽貌。后因以“棠芾”喻惠政。

45、在五十年前我就有了这样一种习惯：有感情无处倾吐时我经常求助于纸笔。可是一九七二年八月里那几天，我每天坐三四个小时望着面前摊开的稿纸，却写不出一句话。头上仿佛压了一块大石头，思想好像冻结了一样。我索性放下笔，什么也不写了。

46、何洁告诉我这些往事，不禁想起2012年初我采访四川师范大学教授龚明德(他担任过《巴金的一个世纪—庆贺巴金百岁华诞》等多种图书的责任编辑)，他对我说，百年来新文学有两大划时代人物：鲁迅让人们看到了皇权与生存权的关系；巴金让我们看到了权力的灾难，并上升到人性思考。他的忏悔意识，他早年翻译的大量作品至今未受重视；他对十二月d人的倾情也是值得深思的。记得我一次去上海他家，恰好他收到一笔稿费八万元，他找儿女们借了2万元，凑十万整数就捐出去。他捐款用的是名字是李芾甘，别人也不会在意。我写过数十篇文章谈巴金的人与文，做得远远不够。他的一生，完全印证了他的真话：“我做了我可能做的事。我做了我能够做的事。”这样的话，几个人敢说？真是黄钟大吕之声。

47、　　在一些文学家词典，徐霞村的笔名介绍未见“莫索”的名字；在有关“笔名录”中，也未见收有“莫索”，但巴金的说法不可能有错。事实上，罗念生编的《朱湘书信集》(天津人生与文学社1936年3月初版)中收有“寄徐霞村”一封，抬头是“莫索”，这完全可以佐证巴金的说法。由此看来，“莫索”是徐霞村的一个未被注意而漏收的笔名。其实，徐霞村也是笔名，徐元度才是他的原名。

48、　　《文学季刊》由郑振铎、靳以主编，巴金是编委之1934年1月1日在北平创刊，编辑部就设在“三座门”。据季羡林日记，1月6日中午，文学季刊社在撷英番菜馆请客，“北平文艺界知名之士差不多全到了”(《清华园日记》)，其中有巴金与徐霞村，他俩在这次午宴上肯定见过。在4月1日出版的第二期上，徐霞村就发表了意大利G.Papini的《属于我的人》。

49、原名陈蕴珍，浙江鄞县人。1936年至上海，入爱国女子中学读书。同年始认识巴金，在巴金鼓励下，开始文学创作。毕业后考取昆明西南联合大学外文系。1944年5月，在贵阳与巴金结婚。1949年后曾任《上海文学》、《收获》编辑，兼事文学翻译。

50、后来被押入牛棚，那时是最艰难的时期，巴金仍始终想着萧珊的话：“在艰苦中，我会叫着你的名字。在任何环境下我要做一个值得你爱的人。”

51、　　《马来亚》半月刊创刊号上有一份“本刊特约撰稿者名单”，共22人，巴金列第A.A.Sofio也在其中。两人在创刊号上各自发表了一篇诗作，A.A.Sofio的是《不朽——献给“又红又白的美丽”的“上海先生”》，巴金的是《失去的星——代A.A.献给“上海先生”》，其中的“上海先生”是索非的一个朋友(据1992年4月14日巴金致蒋刚信)。巴金的诗选自1930年创作的小说《初恋》，副标题是发表时加的，显然是为了应对索非的诗。据倪墨炎《巴金的〈失去的星〉》(《现代文坛随录》，上海人民出版社1989年版)，巴金在前三期都有作品发表。

52、——《诗·小雅·斯干》又如:朱芾(红色蔽膝)通“绋”。

53、手术后巴金不眠不休在病床旁照顾萧珊，恰巧一天中午巴金回家吃饭。刚端起碗，就传来噩耗——萧珊停止呼吸了！当巴金赶到时，竟然已经被送到太平间用白布床单包裹好。巴金哭喊地拍了几下萧珊：“我在这里，我在这里啊。”

54、巴金(1904年11月25日—2005年10月17日)，本名李尧棠，字芾甘，笔名除巴金外，还有王文慧、欧阳镜蓉、黄树辉、余一等，1904年11月25日出生于四川省成都市，中国当代作家  。

55、本意是指小树干及小树叶，引申义是草木茂盛。

56、　　1928年12月，巴金从法国回到上海时，徐霞村还没有离开上海，他是1930年初夏去北平的。两人同住在上海的一年多时间里，徐霞村大多在水沫社、水沫书店等文学圈内活动，并参与创办《新文艺》月刊，主要从事文学创作和翻译工作。而巴金的主要精力放在了传播革命理论方面，他主编《自由月刊》、编辑《断头台上》、翻译克鲁泡特金等的著作。由此看来，两人的朋友圈不太可能有很多交集。

57、国家一级演员。主要作品：《士兵突击》《我的兄弟叫顺溜》《我的团长我的团》《永远的忠诚》《推拿》《碧海雄心》等。待播作品：《西京故事》《小城警事·明天我休息》。

58、她是我的一个读者。一九三六年我在上海第一次同她见面。一九三八年和一九四一年我们两次在桂林像朋友似的住在一起。一九四四年我们在贵阳结婚。我认识她的时候，她还不到对她的成长我应当负很大的责任。她读了我的小说，给我写信，后来见到了我，对我发生了感情。

59、巴金的封建批判思想主要体现在对封建家庭的批判。在《家》中，巴金把封建家庭看作是黑暗专制的王国，又把高老太爷一类的家长视为“封建统治的君主”，很显然，他是明确地把“家”与“国”、“家长”和“国君“对应地联系在一起了，就是说，他己看清了中国封建社会里“国”与“家”的同质结构关系。

60、　　题名《生之露》“袭用”了“莫索”的，而巴金与徐霞村早年并没有什么交往，甚至没有见过面，那么，巴金是怎么知道“莫索”是“徐霞村君”的呢？在这里似也应作些简单的分析。

61、　　朱湘是徐霞村“从事文艺工作的第一个指路人和启蒙老师”。据徐霞村《我所认识的朱湘》(《新文学史料》1986年第一期)，1928年到上海后，他写信告诉了远在美国的朱湘，这封“寄徐霞村”的信是朱湘的回信，写于“八月十一日”。从信中对徐霞村的短篇《唱》(署名徐元度)给予好评可推测，徐霞村把刊有《唱》的第五期《小说月报》和那期《文学周报》一起寄给了朱湘。回信的抬头用了“莫索”，应该是朱湘读到了那篇译文。据徐霞村说，他存有朱湘的书信二十来封，考虑到许多内容“不宜公开发表”，就只提供了此信给朱湘的生前好友罗念生编入《朱湘书信集》。

62、部首：艹，部外笔画：总笔画：繁体部首：艸，部外笔画:总笔画：

63、我还知道巴金有一席真话。巴金八十岁写作《随想录》，不够痛快，不够凶狠，但是至少不是假话。当时，文人基本可以分为两类，说假话的和不说话的。巴金绕着弯弯的真话，在那时候，已经是雷、是电、是雨。

64、我还知道巴金有一身真功夫。从个人兴趣出发，我喜欢李白，不喜欢杜甫，喜欢古龙，不喜欢金庸，喜欢钱锺书沈从文，不喜欢茅盾巴金。但是作为写字的，我无法否认茅盾、巴金身上的真功夫，他们不行气如空，不行神如虹，他们隔山打牛、寥寥长风。真功夫的感觉还来自数量，巴金三四个三部曲，有没有人看，都是一种高度。真功夫的感觉还来自于创作的持续，三十岁之前喷出三四本长篇，四十岁之后还能写出他最好的作品《寒夜》，还能悟到文字上的伟大不是来自题材的宏大和叙事的雄伟，反而是来自小人物琐碎事里透出的恒久微光。

65、何洁对我指出，她母亲郑雪华多次讲到过，李尧棠(巴金的原名)的生母陈淑芬是何家的姑妈，何家与李家算是老亲戚，巴金的两个妹妹淑英、淑华旧时在成都电报局充当译电员，与何洁的母亲是同事。何洁幼年患眼病，看不到任何东西。几岁时，她家住在成都红墙巷，听到母亲在家里招呼来访的“四姻伯”巴金，她也喊“巴伯伯好”，巴金伸手摸摸她的头。对这个只闻其声、不见其人的巴伯伯，幼年的何洁充满了好奇……

66、　　徐霞村君曾为《开明》月刊选译关于爱与艺术等等的名句若干条，题为《生之露》。现袭用此题名为《马来亚》译名句若干条如左。

67、巴金在晚年撰写的《随想录》，充满作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。2005年10月17日，享年101岁的巴金在上海逝世。今天是巴金先生的纪念日，我们与你分享的是先生的散文《再忆萧珊》。在巴金的一生中，妻子萧珊是他最重要的人，他们的爱情故事尤为珍贵。

68、巴金一生都在致力于创作，即使九十多岁的高龄还在出版书籍，可以说巴金把一生都献给了写作。

69、对于爱情，巴金十分执着，他说:“我看不惯那种单凭个人兴趣、爱好或者冲动，见一个爱一个，见一个换一个的做法……多多想到自己的责任，应该知道怎样控制感情。”

70、                         ——拉洛席福科(法)

71、1928年8月，巴金在法国写成了第一部小说《灭亡》，第一次使用了“巴金”这个名字。他在拉封丹中学的中国同学巴恩波不久前投水自杀，为纪念他采用了“巴”字，而“金”字，是因为他刚译完克鲁泡特金的著作。这就是“巴金”笔名的由来。

72、巴金简介：巴金，中国作家、翻译家。1929年从事文学创作。曾任第三至第六届中国作协主席，第六至第九届全国政协副主席。著名小说有《家》、《春》、《秋》等。1982年获“国际但丁文学奖”。

73、巴金再一次屈服，向“工宣队”写报告，申请书，苦苦恳求，直到7月底才被允许入院动手术，但那时萧珊的癌细胞经扩散。

74、法律顾问：北京市中闻律师事务所李亚律师王维维律师

75、这难忘的一幕，时隔五十多年，何洁依然历历在目。她哪里会知道，紧跟着而来的“反右”雷声，就炸响在中国知识分子们的头上了。而且，自己和钦点的大右派流沙河竟然海誓山盟。

76、我用铺盖蒙住脸。我真想大叫两声。我快要给憋死了。“我到哪里去找她？！”我连声追问自己。于是我又回到了华东医院的病房。耳边仍是早已习惯的耳鸣。

77、1966年8月，中国作协上海分会贴出攻击巴金的大字报，不久巴金即遭批判，被关进“牛棚”。1967年5月，《人民日报》发表署名文章，巴金被点名批判。随后在上海奉贤县“五七干校”劳动两年半。

78、巴金在《读书》杂志上撰文说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息，它在回忆我过去读过的一些书、一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。”