月亮的别称和雅称精心整理63句

月亮的别称和雅称

1、古代神话传说中，盘古开天辟地，身化万物，左眼化作太阳星，右眼化作太阴星。日为火之精，内孕太阳真火，色泽金，至阳至刚，焚烧万物；月为水之华，内孕太阴真水，色泽银，至阴至寒，冻结天地。

2、满月如轮如盘如镜：金轮，玉轮，银盘，玉盘，金镜，玉镜，冰镜、水镜、圆镜、圆镜、宝鉴，月轮、琼轮、白轮、冰轮、孤轮，飞镜、天镜、金鉴、玉鉴、圆轮、轮辉，晶盘

3、还有人们常把美女比作月亮，故称月亮为“婵娟”。

4、从此他娘子只能在每年八月十五夜里，坐木桶上天看望一次月亮树上的丈夫，夫妻团圆一次。以后人间就把八月十五作为中秋节人们团圆的日子。

5、他走到一棵大树旁边，正要上吊自尽，有一位老公公从山路上走来，连忙过来问他为什么要自尽?他就把在家里受哥嫂欺侮的事情一五一十地告诉老公公。

6、玉免(著意登楼瞻玉免，何人张幕遮银阙——辛弃疾)；

7、②三五明月满，四五蟾兔缺。(《古诗十九首》)

8、郎听采菱女，一道夜歌归。《月下独酌》(唐)李白花间一壶酒，独酌无相亲。

9、素娥(素娥即月亮之别称——《幼学琼林》)；

10、(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。

11、⑨江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。(张若虚《春江花月夜》)

12、月球是被人们研究得最彻底的天体。人类至今第二个亲身到过的天体就是月球。月球的年龄大约有46亿年。月球与地球一样有壳、幔、核等分层结构。最外层的月壳平均厚度约为60-65公里。月壳下面到1000公里深度是月幔，它占了月球的大部分体积。

13、月球是质量最大的卫星，月球表面布满了由小天体撞击形成的撞击坑。月球与地球的平均距离约38万千米，大约是地球直径的30倍。

14、⑤几回鸿雁来又去，肠断蟾蜍方复回。(刘商《胡笳十八拍》)

15、(温庭筠商山早行>)深林人不知，明月来相照。(王维：《竹里馆》)湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

16、《把酒问月》(唐)李白青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。

17、到了八月十五夜里，他照老公公讲的，准备好一只木桶，静静地坐在木桶里。时辰一到，刮起了一阵风，真的连人带桶被带到空中，腾云驾雾一样把他送上了天。

18、①玉蟾离海上，白露湿花村。(唐·李白《初月》)

19、(李白：《送孟浩然之广陵》)15明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。(辛弃疾〈西江月·夜行黄沙道中〉)小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

20、太阴，常指月亮，是月亮的别称，现代很少人用来称呼。日月对举，日称太阳，故月称太阴。在中国民间也把太阴星君看成嫦娥。另外还有多个意思，如指极盛的阴气，指北方或北极，指北方之神等。

21、“玄兔”是我国古代对于月亮的别称，出自于南朝宋辞赋家谢庄所做的《月赋》“引玄兔於帝台，集素娥於后庭。”李周翰注：“玄兔，月也。月中有兔象，故以名焉”。

22、月亮的许多别称，都来源于一些美丽动人的神话传说。

23、(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。

24、广寒宫——是古代中国神话传说中位于月亮的宫殿。后人将嫦娥奔月后所居住的屋舍命名为广寒宫。代指月亮。

25、有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

26、月亮的别名，同“冰蟾”、“玉盘”等。出自宋·晏殊《中秋月》：“未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。”

27、①玉魄中天满，清辉近水多。(何景明《对月》)

28、汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

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30、玉盘：李群玉《中秋君山看月》：“汗浸铺澄碧，朦胧吐玉盘。”

31、②圆光过满缺，太阳移中昃。(李白《君子有所思行》)

32、寒璧：喻月亮。陆游《大醉梅花下走笔赋此》：“酒阑江月上，珠树挂寒璧。”陆游《秋夜独过小桥观月》：“乍圆素月升寒璧，欲散微云蹙细鳞。”寒蟾：指月亮。传说月中有蟾，故称。唐刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀二十二韵》：“管弦喧夜景，灯烛掩寒蟾。”宋张铣《玉树后庭花》词之二：“青骢一骑来飞鸟，靓妆难好，至今落日寒蟾，照台城秋草。”寒魄：指月亮。亦指月光。唐刘得仁《对月寄雍陶》：“圆明寒魄上，天地一光中。”唐方干《中秋月》：“泉澄寒魄莹，露滴冷光浮。”明李流芳《过皋亭龙居湾宿永庆禅院同一濂澄心恒可诸上人步月》：“气和空宇澄，寒魄如春露。”寒兔：传说月中有玉兔，故称。李贺《李凭箜篌引》：“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。”王琦汇解：“寒兔谓秋月。”寒玉：指月。李贺《江南弄》：“吴歈越吟未终曲，江上团团帖寒玉。”宋吕渭老《念奴娇·赠希文宠姬》：“暮云收尽，霁霞明高拥一轮寒玉。”寒月：清冷的月亮。李白《望月有怀》：“寒月摇清波，流光入窗户。”元吴澄《送国子伴读倪行简赴京》：“不怕狂风妨去鷁，偏愁寒月照栖鸦。”金蟾：月亮的别称。神话传说月中有蟾蜍，故称。汉张衡《灵宪》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之以奔月……遂托身于月，是为蟾蠩。”唐令狐楚《八月十七日夜书怀》：“金蟾着未出，玉树悲稍破。”明高启《赋赵王孙家琵琶诗》：“梦断金蟾隔烟小，青冢理声秋不晓。”金娥：指神话传说月中女神嫦娥，亦借指月亮。唐许敬宗《奉和喜雪应制》：“腾华承玉宇，凝照混金娥。”李白《明堂赋》：“玉女攀星于网户，金娥纳月于璇题。”金镜：喻月亮。元稹《泛江翫月》：“远树悬金镜，深潭倒玉幢。”陆游《隔浦莲近拍》：“烟霏散，水面飞金镜，露华冷。”刘克庄《水调歌头·癸卯中秋作》：“竞看姮娥金镜，争信仙人玉斧，费了一番修。”金盆：喻圆月。杨万里《携酒夜觅罗季周》：“淡月轻云相映着，浅黄帕子裹金盆。” 金魄：满月。唐沉佺期《和元舍人万顷临池玩月》：“玉流含吹动，金魄度云来。”李白《古风》之二：“圆光亏中天，金魄遂沦没。”王琦注：“金魄者，是言满月之影，光明灿熳，有似乎金，故曰金魄也。”白居易《首夏同诸校正游开元观因宿玩月》：“须臾金魄生，若与吾徒期。”金兔：月的别称。南朝梁刘孝绰《林下映月》：“攒柯半玉蟾，裛叶彰金兔。”隋江总《答王筠早朝守建阳门开》：“金兔犹悬魄，铜龙欲启扉。”唐卢仝《月蚀》：“朱弦初罢弹，金兔正奇絶。”冷月：月亮。月光给人以清冷之感，故称。苏轼《次韵刘景文路分上元》：“华灯閟艰岁，冷月挂空府。”《红楼梦》第七六回：“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂。”满魄：圆月。唐赵蕃《月中桂树赋》：“杳杳低枝，拂孤轮而挺秀；依依密树，侵满魄而含芳。”元柳贯《晚渡扬子江未至甘露寺城下潮退阁舟风雨竟夕》：“乘流俟满魄，明夕异今昨。”明蟾：古代神话称月中有蟾蜍，后因以“明蟾”为月亮的代称。唐舒元舆《坊州按狱苏氏庄记室二贤自鄜州走马相访》诗：“阳乌忽西倾，明蟾挂高枝。”明刘基《次韵和十六夜月再次韵》：“永夜凉风吹碧落，深秋白露洗明蟾。”千里烛：指明月。宋陶谷《清异录·天文》：“道士王致一曰：‘我平生不曾使一文油钱，在家则为扇子灯，出路则为千里烛。’”清蟾：称澄澈的月亮。因传说月中有蟾蜍，故以蟾代称月。亦用以比喻圆镜。宋张先《于飞乐令》：“宝奁开，菱鉴静，一掬清蟾。”宋贺铸《采桑子·罗敷歌》：“犀尘流连。喜见清蟾似旧圆。”范成大《代人七月十四日生朝》：“已饶瑞荚明朝满，先借清蟾一夜圆。”清规：指月亮。唐齐己《中秋月》：“空碧无云露湿衣，群星光外涌清规。”卿月：月亮的美称。亦借指百官。语出《书·洪范》：“王省惟岁，卿士惟月，师尹惟日。”孔传：“卿士各有所掌，如月之有别。”孔颖达疏：“卿士分居列位，惟如月也。”岑参《西河太守杜公挽歌》：“惟余卿月在，留向杜陵悬。”杜甫《暮春江陵送马大卿赴阙下》诗：“卿月升金掌，王春度玉墀。”浦起龙心解：“卿月升，恩命起召也。”清赵翼《述庵司寇新刻大集兼怀亡友璞函》：“即今奏凯十五年，卿月崇班已屡迁。”却月：半圆的月亮。《南史·侯景传》：“城内作迂城,形如却月以捍之。”麝月:指月。南朝陈徐陵《＜玉台新咏＞序》：“金星将婺女争华，麝月与嫦娥竞爽。”明唐寅《咏春江花月夜》：“麝月重轮三五夜，玉人联浆出灵娥。”素娥：亦用作月的代称。《文选·谢庄＜月赋＞》：“引玄兔于帝台，集素娥于后庭。”李周翰注：“常娥窃药奔月，因以为名。月色白，故云素娥。”李商隐《霜月》：“青女素娥俱耐冷，月中霜里鬭婵娟。”明徐渭《月下梨花》诗之一：“莫遣风吹廻作态，素娥应妬舞《霓裳》。”郁达夫《旧历八月十六夜观月》：“窗外素娥窗内客，分明各自梦巫阳。”素魄：月的别称，亦指月光。南朝梁简文帝《京洛篇》：“夜轮悬素魄，朝光荡碧空。”孟郊《立德新居》诗之五：“素魄衔夕岸，緑水生晓浔。”周邦彦《倒犯·新月》：“驻马望素魄，印遥碧，金枢小。”《水浒传》第二回：“彩霞照万里如银，素魄映千山似水。”清姚鼐《乙卯二月望夜与胡豫生观月有咏》：“素魄行无极，光霁旷来临。”太阴：谓月亮。日月对举，日称太阳，故月称太阴：坐使青天暮，小星愁太阴。唐杨炯《盂兰盆赋》：“太阴望兮圆魄皎，阊阖开兮凉风袅。”清龚自珍《叙嘉定七生》：“抱秋树之晨华，指太阴以宵盟。”郭沫若《女神·地球，我的母亲！》诗：“那昼间的太阳，夜间的太阴，只不过是那明镜中的你自己的虚影。”神话中指月神。《西游记》第九五回：“太阴道：‘与你对敌的这个妖邪，是我广寒宫捣玄霜仙药之玉兔。’”指月宫。清洪升《长生殿·闻乐》：“吾乃嫦娥是也，本属太阴之主，浪传后羿之妻。” 太阴精：指月亮。古人以为月乃太阴之精。唐张祜《中秋夜杭州玩月》：“万古太阴精，中秋海上生。”天镜：指明月。唐宋之问《游禹穴回出若邪》：“石帆摇海上，天镜落湖中。”明王世贞《月夜步西园积雪有述》诗：“冰壶初世外，天镜忽林端。”天眼：指月亮。唐卢仝《月蚀诗》：“皇天要识物，日月乃化生。走天汲汲劳四体，与天作眼行光明……再得见天眼，感荷天地力。”明刘基《次韵石末公七月十五夜月蚀诗》：“不知妖恠从何来，惝恍初惊天眼昳。”兔钩：弯月。唐崔橹《过南城县麻姑山》：“斜倚兔钩孤影伴，校低仙掌一头来。”兔轮：月亮的别称。传说月中有玉兔捣药，故称。唐元稹《梦上天》：“西瞻若水兔轮低，东望蟠桃海波黑。”兔魄：月亮的别称。《参同契》卷上：“蟾蜍与兔魄，日月无双明。”元范梈《赠郭判官》：“慈乌夜夜向人啼，几度纱窗兔魄低。”明刘基《怨王孙》：“兔魄又满，天长鴈短。”《剪灯馀话·江庙泥神记》：“俄而兔魄将低，鷄声渐动。”兔华：明月。清陈维崧《水调歌头·汾西侯仲辂示我九日纪梦词二阕依韵奉和》之二：“天上兔华满，只照别家圆。”兔月：月亮的别名。北周庾信《七夕赋》：“兔月先上，羊灯次安。”唐杨师道《阙题》：“羊车讵畏青门闭，兔月今宵照后庭。”团栾：指圆月。林逋《又咏小梅》：“摘索又开三两朵，团栾空绕百千回。荒邻独映山初尽，晚景相禁雪欲来。”借指月，清纳兰性德《菩萨蛮·回文五》：“月也异当时，团栾照鬓丝。”望舒：话中为月驾车的神。《楚辞·离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”王逸注：“望舒月御也。”借指月亮。汉张衡《归田赋》：“于时曜灵俄景，继以望舒，极盘游之至乐，虽日夕而忘劬。”《后汉书·蔡邕传》：“元首宽则望舒朓，侯王肃则月侧匿。”李贤注：“望舒，月也。”晋张协《杂诗》之八：“下车如昨日，望舒四五圆。”唐耿湋《喜侯十七校书见访》：“谁为(谓)须张烛，凉空有望舒。”微月：犹眉月，新月。指农历月初的月亮。晋傅玄《杂诗》：“清风何飘颻，微月出西方。”杜甫《水会渡》：“微月没已久，崖倾路何难！”王闿运《七夕立秋作》：“虚庭一叶下，微月千里阴。”苏曼殊《断鸿零雁记》：“是夕，微月已生西海，水波不兴。”夕轮：指圆月。骆宾王《久戍边城有怀京邑》：“葭繁秋引急，桂满夕轮孤。”夕兔：古代神话谓月中有兔，故用为月亮的代称。骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》：“抱膝当窗看夕兔，侧耳空房听晓鷄。”夕月：傍晚的月亮。李白《怨歌行》：“荐枕娇夕月，卷衣恋春风。”苏轼《坤成节功德疏文》之七：“右伏以星火西流，方岁功之平秩，夕月既望，昭阴德之致隆。”小蟾：指月亮。宋吴文英《霜叶飞·重九》词：“小蟾斜影转东篱，夜冷残蛩语。”宵晖：指月亮。元稹《春》：“昼漏频加箭，宵晖欲半弓。”宵魄：指月亮。韩愈《会合联句》：“夏阴偶高庇，宵魄接虚拥。”廖莹中注：“宵魄，谓月。”玄度：月亮。汉刘向《列仙传·关令尹赞》：“尹喜抱关，含德为务，挹漱日华，仰玩玄度。”玄兔：指月亮。《文选·谢庄＜月赋＞》：“引玄兔于帝台，集素娥于后庭。”李周翰注：“玄兔，月也。月中有兔象，故以名焉。”唐白行简《新月误惊鱼赋》：“桂影西南，尽迷玄兔；与波上下，难晦紫鳞。”宁调元《八月十五夜漫书一律》：“玉宇琼楼最高处，一天霾雾拨难开。祇怜玄兔千年冷，不见灵槎八月来。”玄阴：指月亮。柳宗元《天对》：“玄阴多缺，爰感厥免。”元稹《赋得九月尽》：“玄阴迎落日，凉魄尽残钩。”玄烛：指月亮。曹丕《答繁钦书》：“白日西逝，清风赴闱，罗帷徒袪，玄烛方微。”瑶轮：指月亮。明夏完淳《大哀赋》：“不意瑶轮无长炯之期，玉历有中屯之会。”瑶兔：指月亮。唐王勃《上明员外启》：“侧闻金乌耸辔，俯圆燧而抽光；瑶兔浮轮，候方诸而吐液。”唐黄滔《丈六金身碑》：“一夕雨歇天清，风微月明，瑶兔无烟，铜龙有声。”瑶月：月亮的美称。唐令狐楚《还珠亭赋》：“掩星彩，迷瑶月。”金王庭筠《清平乐·应制》：“琼枝瑶月，帘卷黄金阙。”夜光：月亮。《楚辞·天问》：“夜光何德，死则又育？”王逸注：“夜光，月也。”三国魏曹植《芙蓉赋》：“其始荣也，皦若夜光寻扶桑；其扬晖也，晃若九阳出暘谷。”晋王嘉《拾遗记·炎帝神农》：“筑圆邱以视朝日，饰瑶阶以揖夜光。”夜明：月亮。明张居正《郊礼新旧考》：“初建圜丘于大祀殿之南，每冬至祀天，以大明、夜明、星辰、风雷从祀。”夜魄：指月亮。前蜀韦庄《三堂东湖作》：“蟾投夜魄当湖落，岳倒秋莲入浪生。”

33、璧月：圆月的美称，取月圆如璧意。《慈悲寺碑序》：“龙星起，曜璧月仪天。”韦庄《咸通》：“诸郎宴罢银灯合，仙子游回璧月斜。”

34、传说月中有桂树，故称月亮为“桂轮”、“桂宫”、“桂魄”。

35、太阴： 太阴，太阴是月亮的别称，月亮与太阳相对，一阴一阳，古来一直是两种个性的代表。阳主动，阴被动；阳积极，阴消极；阳刚强，阴软弱。由于太阳与太阴这种阴阳观念，古书就有很多延伸出来的错误推论；例如：太阳代表男性，太阴代表女性。

36、下面我们就来看一看，古人对月亮的别称有哪些。

37、④孤蟾久未上，五写不成归。(宋·司马光《停月亭》)

38、唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。《宿建德江》(唐)孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。

39、(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。

40、《诗经》上记载“五月鸣蜩”，蜩即是蝉。意思是在五月知了们纷纷破土上树，开始了夏天的第一声清音歌鸣，因此五月别称“鸣蜩”。

41、月亮的别称有玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。

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43、半夜招僧至，孤吟对月烹。碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。

44、《枫桥夜泊》(唐)张继月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

45、月亮夜行于天，明而有光，普照大地，时圆时缺，缺而复圆，盈亏更替，周而复始，于是有了以下一些别称：夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆景、圆影、圆缺、清晖等等。如：

46、(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。

47、《明月夜留别》(唐)李冶离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。

48、在以上四个系列别称之外，还有由"免""桂""蟾"等并列而成的新的别称--兔蟾、蟾兔、蟾桂、桂蟾、桂兔……如：

49、诗人为此才思泉涌，元稹《月三十韵》：绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。李贺《梦天》：玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。李商隐《碧城三首》：玉轮顾兔初生魄，铁网珊瑚未有枝。

50、③桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。(苏轼《念奴娇·中秋》)

51、玉轮是汉语词语，读音是yù lún，意为月的别名。出自唐·李商隐《碧城三首》诗其一：“玉轮顾兔初生魄，铁网珊瑚未有枝。”

52、白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。

53、玉兔：辛弃疾《满江红·中秋》：“着意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙。”

54、老公公劝慰他一番，然后告诉他，八月十五夜里戌时是天上开天门的时刻，你准备一只木桶,坐在桶里，等天门一开你就可以飞上天去。弟弟到底是小孩，听了老公公的话，很是好奇，就打消了自杀的念头，心想，要到天上看一看，如果好的话，就留在天上。

55、后羿为老百姓除了害，大伙儿都很敬重他。很多人拜他为师，跟他学习武艺。有个叫逢蒙的人，为人奸诈贪婪，也随着众人拜在后羿的门下。

56、(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。

57、(李煜：《虞美人》)却下水精帘，玲珑望秋月.(李白：〈玉阶怨〉)多情应笑我，早生华发，人间如梦，一尊还酹江月。(苏轼念奴娇大江东去>)海上生明月，天涯共此时。

58、白玉盘——例如：李白《古朗月行》: “小时不识月，呼作白玉盘”

59、《月赋》是通过假设曹植与王粲月夜吟游的故事，描写了月夜清丽的景色以及沐浴在月光当中的人们的种种情思，在叙事中透出怨遥伤远之意，从而使叙事与抒情紧密结合起来。

60、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。

61、唐代诗人王维的诗句“家住水东西，浣纱明月下”(《白石滩》)，“深林人不知，明月来相照”(《竹里馆》)，李白的诗句“明月照我影.送我至郯溪”(《梦游天姥吟留别》)，宋代诗人苏轼的诗句“杏花飞帘散余春，明月入户寻幽人”(《月夜与客饮杏花下》)，都是以“明”字明言月之皎洁明亮。咏月诗中也有不少是借助于比喻、映衬手法描绘月之皎洁明亮的。

62、夜光、玉蟾、玉轮、桂魄、婵娟、桂子、冰轮、蟾蜍、素娥、玉兔