孟德斯鸠权力的名言精心整理87句

孟德斯鸠权力的名言

1、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳德

2、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。康德

3、让团队中那些说“不可能”的人感到实现不了是可耻的。

4、我可以计算天体运行的轨道，却无法计算人性的疯狂。牛顿

5、法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。——埃尔曼(孟德斯鸠权力的名言)。

6、——欧阳修法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。

7、　　礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 

8、只要一息尚存，一个人就不应当放弃希望。佚名(孟德斯鸠权力的名言)。

9、成就一番伟业的唯一途径就是热爱自己的事业。如果你还没能找到让自己热爱的事业，继续寻找，不要放弃。跟随自己的心，总有一天你会找到的。

10、    如果大逆罪不明，便足以使一个政府堕落到专制主义中去。

11、　　美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。 

12、自古以来，权力就如同野兽，总是与血腥和暴力联系在一起，几乎没有办法束缚它，所以便有了同样古老的学问——政治学，来探讨权力的秘密。

13、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊

14、人类极其具有希望感和恐惧感。没有地域和天堂的宗教就不会取悦于人类。

15、生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。但丁

16、Greatmenarealmostalwaysbadman.

17、能將自己的生命寄託在他人的記憶中，生命彷彿就加長了一些；光榮是我們獲得的新生命，其可珍貴，實不下於天賦的生命。

18、　　有益于身而有害于家的事情，我不干；有益于家而有害于国的事情，我不干。

19、所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。——斯宾诺莎《神学**论》

20、——(晋)傅玄《傅子·法刑》良好的秩序是一切的基础。——(英国)伯克律者，所以定分止争也。

21、他所理解的法律，是建筑在自然法基础之上的。自然法的含义接近于“自然法则”，是自然形成而非人为。万物都有法，都受自然法的约束。在动物界，自然法有四条原则：和平、寻找食物、自然的爱慕和过社会生活的愿望。

22、与此同理，长者以关爱回报幼者，官员以关爱回报属下，皇帝以关爱回报臣民。所有这一切构成礼仪，礼仪则构成民族的普遍精神。中华帝国构建在治家的理念之上……

23、衡量一個人的真正品格，是看他在知道沒有人發覺的時候作些什麼。

24、旧希望欺骗了我们的地方，就存在着希望。莫里兹

25、比别人少用一条线获得更低的工艺成本，比别人提供多一种价值认同并获得更高的利润，这就是苹果。

26、为权利而斗争是权利人对自己的义务。——耶林

27、“Thestrongmanwiththedaggerisfollowedbytheweakmanwiththesponge.”

28、文章末尾，还是想劝大家，读了这篇文章应该对法律有一个更清楚的认识，不论是想要自由，还是想做自己的事儿，不论做什么都不要想着钻法律空子，跟法律斗，最后吃亏的还是自己！

29、没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就法律而言不平等，在**上不平等，又不同类。——巴尔扎克

30、最近，随着《民法典》草案的公布，孟德斯鸠那句已经被民法学者引用过无数次的名言又频频亮相：“在民法慈母般的眼里，每一个个人就是整个国家”。不过，在引用这句话的人当中，有多少人知道它的真实含义，是很值得怀疑的。看到还有学者质疑这句话的真实性，才发现原来很多人连这句话的具体出处都不甚了然，遑论其含义。

31、一个有才智的人，一般地说是很难与人相处的，他选择的人是很少的

32、每一个生命来到世间，都注定改变世界。这样的改变应该让每个鲜活的生命在回首时都发自内心地呐喊：“我曾经来过！”、“我就是传奇。”

33、我是我所知唯一一个在一年中失去5亿美元的人…这对我的成长很有帮助。

34、人所悲伤的并不是人类的死亡而是他们的诞生。

35、——(美)凯尔森法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。——著名的法律学者法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。

36、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根

37、我们将以自己忍受苦难的能力，来较量你们制造苦难的能力。我们将用我们灵魂的力量，来抵御你们物质的暴力。我们不会对你们诉诸仇恨，但是我们也不会屈服于你们不公正的法律。你们可以继续干你们想对我们干的暴行，然而我们仍然爱你们。

38、来源：https://www.sohu.com/a/363424141_65702022年3月28日星期一登录

39、孟德斯鸠的创新之处。在格劳秀斯那里，征用权的行使依据是公法：“公法高于私法，因为这是共同体对其成员的法权，以及基于共同利益而产生的对其成员的财产的法权”。如果我们看《论法的精神》第二十六章第十五节的论述，我们就会发现，虽然没有指名道姓，但是孟德斯鸠针对的就是这个格劳秀斯传统。在孟德斯鸠看来，公家征用公民财产时，不应当依据政治法(格劳秀斯的公法)，而应该依据民法，因为这时候，“公家就是以私人的资格和私人办交涉而已”。孟德斯鸠已经意识到格劳秀斯创造的这个概念的危险，为了防止公权对私权可能造成的侵害，孟德斯鸠颠倒了格劳秀斯传统，提出应该用民法来调整征收权，把国家当成和公民平等的一个主体，所以他才说，“在民法慈母般的眼里，每一个个人就是整个国家”。但是孟德斯鸠并不认为自己所说的是什么新鲜东西，他指出，这种用民法调整征收权的做法实际上是日耳曼人的一项古老的习俗，只是——暗示由于受罗马法影响——今天被我们遗忘了：“他们(古代日耳曼人)当时的裁决是依据民法；而我们今天的裁决却是依据政治法”。

40、合法而稳定的权力在使用得当时很少遇到抵抗。塞约翰逊

41、他是自由主义运动的重要人物。他担任过下院议员，在曾四次当选的著名首相威廉·尤尔特·格莱斯顿任内，他产生过重要的政治影响。1885-1902年任剑桥大学近代史教授，主编《剑桥近代史》。作为历史学家，他把历史探索的客观性与历史性研究中的道德判断结合起来；作为政治哲学家，他对个人自由以及促进与威胁个人自由的力量的有力分析，深刻影响了20世纪思想史。

42、有好的想法要坚持，不要被其他人的观点的噪声掩盖你真正的内心的声音。当你的想法站不住时，立即大度的丢弃，这其实是更是一种坚持。

43、凡是解释越简单的法律，也就是也公正的法律。——托马斯·莫尔《乌托邦》

44、战国商鞅在《商君书定分》中提到的法律名言：为法，必使之明白易知。

45、(自首和自新的界限)类推以明举轻重，(诸断罪而无正条，其应出罪者则举重以明轻，其应入罪者则举轻以明重)赃杀保辜化外人。(六赃；六杀；保辜；化外人)宋编敕破律宋刑统，(皇权当道，一人说了算)折杖配役常凌迟。

46、 离婚的权利其实比任何手段都更有助于相互依存，夫妻双方含辛茹苦支撑着家庭，尽管他们都知道可以自己做主让这一切结束，他们之所以终生手里攥着这个权利不使用，正是因为他们知道可以使用这个权利。

47、编者按：十三届全国人大常委会第十五次会议12月28日在北京闭幕，会议决定将民法典草案提请2020年召开的十三届全国人大三次会议审议，而学界围绕民法典的讨论还在继续。本文转载自赫拉克勒斯工作坊公众号(Areopagitica)，感谢授权推送。

48、书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。——赫尔岑

49、品德应该高尚些;处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。--孟德斯鸠

50、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。——拉伦茨

51、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基

52、支配和統治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠高舉著的君主的鐵拳，但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。

53、法律在一般的情况下才永远是公正的，而在实际运用时又几乎永远是不公正的。

54、謙虛的人，快來，讓我擁抱你們！你們使生活溫和動人……你們想不使任何人感到慚愧。

55、注3：此处孟德斯鸠存在笔误：文中的“12世纪”，应为13世纪。——译注

56、孟德斯鸠考察了人类政治史以后，发现了人们使用权力的一条普遍规律：凡是有权力的人，几乎无不滥用权力，他们对权力的使用也是无限制的，一直到遇到界限时才会停止，若是没有界限，他们会一直使用下去。

57、世上人的本性都是一样的，但教育和习惯却使它们的表现形式不尽相同，因此，我们必须隔着各种外衣对它们加以认识。切斯特菲尔德

58、　　带来安定的是两种力量：法律和礼貌。--歌德(德)《歌德的格言和感想集》

59、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎

60、　 言语并不构成罪体，它们仅仅栖息在思想里，有时候沉默不言比一切语言表示的意义还更多。所以无论什么地方如果制定了言语是罪体这么一条法律，那么，不但不再有自由民主可言，甚至连自由民主的影子也看不见了！

61、——(英国)申斯通人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。——爱献生如果法律没有恐惧支撑，它。关于遵守法纪的名言警句我找到的这些东西希望对你有用啊

62、——(法国)托克维尔那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的贫穷者。——尼采能够认识到共同利益也是自己的利益，并借助于别人认识到的利益来控制自己履行权利，使人意识到，权利应该得到履行；这也就意味着，应该有权利存在，而权力应该通过相互承认得到控制。

63、 在法律的遮掩下披着公正的外衣施政，最酷烈的暴政莫过于此。

64、法律必须依靠某种外部手段来使其机器运转，因为法律规则是不会自动执行的。――庞德(美)《通过法律的社会控制法律的任务》

65、——(英国)哥尔德斯密斯法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——(美)霍姆斯法律又是什么？法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。

66、把标志画那么大干吗？苹果的产品要在任何时候都让人一眼认出是苹果的产品而非是苹果的标志。

67、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。——(意)阿奎那

68、法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。——我国著名法学家郭道晖

69、第从事物的性质来说，要防止乱用权力，就必须以权力约束权力。

70、要使事物合乎正义(公平)，须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。――亚里士多德(古希腊)《**学》

71、——格林你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰奇特几乎总能提供一种线索。

72、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。――罗伯斯庇尔(法)《**法制和审判》

73、品德应该高尚些；处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。——孟德斯鸠

74、变坏的绝不是新生的一代，只有在年长的人已经腐化之后，他们才会败坏下去。——孟德斯鸠

75、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。于丹

76、此虽法律所无奈，尚可仰首披苍旻。天高鬼神不可信，后世有耳犹或闻。

77、该书是18世纪上半叶杰出的启蒙思想家，近代资产阶级政治与法理学思想体系的主要奠基人，近代历史学派的创始人之一孟德斯鸠(C·L·Montesquieu，1689-1755)的最主要著作。被称为"是亚里士多德以后第一本综合性的政治学著作;是到他的时代为止的最进步的政治理论书"。

78、法律出版社2020年版钟书峰译本《论法的精神》有关内容节选

79、法律的制定是为了惩罚人类的凶恶悖谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。

80、书——这是这一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。——赫尔岑

81、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——孟德斯鸠

82、(法律形式：事例、成例、条例、则例)大清会典仿明政，(行政法)文字无狱类大逆。(虽无“文字罪”，但将其视为“大逆”)晚清现行刑律渡新律，(清楚哪个是过度性的)首创商律和民草。

83、说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，我们不妨一起来读一下孟德斯鸠的名言，他就一语道出最高的法律是什么？鞭辟入里，发人深省！文字如下：

84、说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。

85、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。

86、Lifeisequal,thereisnodistinctionbetweenhighandlow.Wehavenorighttodictatetoothersbygivingafterthedayaftertomorrow,andwehavenoreasontofeelsorryforthefuture.Abovemen,considerothersasmen;undermen,considerthemselveshuman.人生而平等，根本没有高低贵贱之分。我们没有权利假借后天的给予对别人颐指气使，也没有理由为后天的际遇而自怨自艾。在人之上，要视别人为人;在人之下，要视自己为人。