沈从文笔下唯美句子精心整理60句

沈从文笔下唯美句子

1、日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。——沈从文《边城》

2、21)一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。

3、22)一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了……在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。我生平只看过一回满月。但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸......《湘行散记》

4、11)凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。

5、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。

6、不用什么心事，心事在人生活中，也就留不住了。

7、后来我行走过那么多城市，却再也找不到像你一样的人。

8、10)中国历来各朝代常将前一朝代最高贵品级的服饰，规定为本朝最低贱人的服饰，表示对于前一朝代的凌辱。关于沈从文的经典语录1)怕什么?一切要来的都得来，不必怕。

9、１、我一生从不相信权力，只相信智慧。——沈从文

10、点击图片阅读|有人感谢贫穷，有人暑假花掉4万：别再以教育的名义去攀比

11、该笑的时候没有快乐。该哭泣的时候没有眼泪。该相信的时候没有诺言。

12、水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。

13、凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。

14、有了名气之后，沈从文就不必过得那么窘迫了。1929年，他被胡适聘任为吴淞中国公学的老师，主讲大学一年级的文学课。

15、一分安静增加了人对于人事的思索力，增加了梦，在这小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，怀了对于人事爱憎必然的期待。

16、后来我行走过那么多城市，却再也找不到像你一样的人。

17、沈从文(1902-1988)原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、休芸芸等，苗族，湖南凤凰县(今属湘西土家族苗族自治州)人，30年代知名作家、历史文物研究家、文体家。他是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，创作风格趋向浪漫主义，充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。沈从文先生的文学作品《边城》、《湘西》、《从文自传》等，在国内外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选侯选人。

18、不管改作也好，修正也好，认真向不拘某一方面走去都是必须的。使人悲观的是年轻人不走，没有寻路的胆气，也缺少选路的习惯。

19、无需匆忙，不要将就，缘分到了，就最浪漫、最深情不渝的情话永远都是来自你淡定的生活，来自不悔的真心。

20、要灭苦，先破执，不固执于追求，不以坚强为手段拥有为目标，心才能没有牵挂，没有负担故无重，才能自由自在。所谓心事，不过是不如己意，那就是我执，执着于自己描画的理想，一有落差，即生烦恼。

21、月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺落落落落嘘！啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。

22、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。——沈从文《边城》沈从文经典语录白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，常年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家躲在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。

23、打猎要打狮子，摘要摘天上星星，追求要追漂亮的女人。

24、30)我不能给那个小妇人什么，也再不作给那水手一点点钱的打算了，我觉得他们的欲望同悲哀都十分神圣，我不配用钱或别的方法渗进他们命运里去，扰乱他们生活上那一分应有的哀乐。《湘行散记》

25、去年暑假，凯恩开始在父亲的车厂一角，利用纸箱搭造自己的游乐场。

26、果园飘香 硕果满园 硕果累累 红果满枝 藕断丝连 披红抹绿 学贯中西 博古通今

27、郁达夫知道沈从文饱一顿饿一顿，所以把脖子上一条淡灰色的羊毛围巾摘下，披到沈从文的身上，接着邀沈从文一道出去，在附近一家小餐馆吃了一顿饭。

28、一回到住处，沈从文禁不住伏在桌子上哭了起来。

29、9)他向各个过渡本地人打听二老父子的生活，关切他们如同自己家中人一样。但也古怪，因此他却怕见到那个船总同二老了。一见他们他就不知说些什么，只是老脾气把两只手搓来搓去，从容处完全失去了。二老父子方面皆明白他的意思，但那个死去的人，却用一个凄凉的印象，镶嵌到父子心中，两人便对于老船夫的意思，俨然全不明白似的，一同把日子打发下去。

30、《湘行散记》是沈从文的散文集代表作之这个版本并不只湘行散记，一共有三部分：湘行书简、湘行散记、新湘行记。湘行散记，沈从文根据湘行书简改写而成，发表在报刊杂志上，也出过很多单行本。

31、二十年前澧州地方一个部队的马夫，姓贺名龙，一菜刀切下了一个兵士的头颅，二十年后就得惊动三省集中十万军队来解决这个马夫。谁个人会注意这小小节目，谁个人想象得到人类历史使用什么写成的!——沈从文《湘行散记》

32、8)翠翠依傍祖父坐着，问祖父：“爷爷，谁是第一个做这个小管子的人?”“一定是个最快乐的人，因为他分给人的也是许多快乐;可又象是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐!”《边城》

33、9)在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。

34、一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。

35、3)可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。《边城》

36、在日常生活或是工作学习中，大家常常会遇到需要使用语录的情形吧，语录具有引起共鸣的、发人深省的教育意义。还苦于找不到优秀的语录？下面是我帮大家整理的沈从文经典语录，希望能够帮助到大家。沈从文经典语录我们相爱一生，一生还是太短。

37、该笑的时候没有快乐。该哭泣的时候没有眼泪。该相信的时候没有诺言―沈从文《边城》

38、只有不伤手的立白，没有不分手的恋爱，没有记不住的表白。

39、生命都是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生，使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。

40、《边城》是沈从文的代表作，入选20世纪中文小说100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《呐喊》。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。

41、但真的历史却是一条河。从那日夜长流千古不变的水里石头和砂子，腐了的草木，破烂的船板，使我触着平时我们所疏忽了若干年代若干人类的哀乐!——沈从文《湘行散记》

42、接近人生时，我永远是个艺术家的情感，却不是所谓道德君子的感情。

43、战争给了许多人一种有关生活的教育，走了许多路，过了许多桥，睡了许多床，此外还必然吃了许多想象不到的苦头。然而真正具有深刻教育意义的，说不定倒是明白许多地方各有各的天气，天气不同还多少影响到一点人事。云有云的地方性：中国北部的云厚重，人也同样那么厚重。

44、如果青蛙没有变成王子，如果公主没有醒来，如果小人鱼没有化作泡沫，我还会相信爱情吗？相信！因为还有你在我的身边。

45、即使踏着荆棘，也不觉悲苦;即使有泪可落，亦不是悲凉。

46、倘若你的眼睛真是这样冷，在你鉴照下，有个人的心会结成冰。——沈从文《月下》

47、有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。―沈从文

48、4)有人常常会问我们如何就会写小说?倘若我真真实实的来答复，我真想说：“你到湘西去旅行一年就好了。”

49、2)生命是太薄脆的一种东西，并不比一株花更经得起年月风雨。人与人之间，有一种凑巧的藤葛。

50、像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。

51、12)生命是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生。使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。

52、像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。

53、翠翠依傍祖父坐着，问祖父： “爷爷，谁是第一个做这个小管子的人?” “一定是个最快乐的人，因为他分给人的也是许多快乐;可又象是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐!”

54、智慧、自由、爱情，上帝只给其实不管痛苦还是甜蜜，都是人生旅途中必不可少的经历，不管道路是否难走，付出是否快乐，错误是否罪过，都不要忘记，人生的风景就在于此，不经历风雨，怎么见彩虹。见了彩虹

55、沈从文说：“呀!真了不起啊!那么大的一个东西都能搞上天……嗯，嗯，说老实话，为这喜事，我都想入个d做个纪念。”

56、翠翠每天皆到白塔下背太阳的一面去午睡，高处既极凉快，两山竹篁里叫得使人发松的竹雀和其它鸟类又如此之多，致使她在睡梦里尽为山鸟歌声所浮着，做的梦也便常是顶荒唐的梦。

57、孤独一点寂寞一点算什么，在你缺少一切的时节，你才会发现，原来还有一个你自己。

58、我宁愿是一个最渺小的人，心怀梦想以及实现梦想的愿望，也不愿意去做一个失去梦想和愿望的最伟大之人。

59、５、在这一段长长岁月中，世界上多少民族皆堕落了，衰老了，灭亡了。这地方的一切，虽在历史中也照样发生不断的杀戮，争夺，以及一到改朝换代时，派人民担负种种不幸命运，死的因此死去，活的被逼迫留发、剪发，在生活上受新朝代种种限制与支配。然而细细一想，这些人根本上又似乎与历史毫无关系。从他们应付生存的方法与排泄感情的娱乐上看来，竟好像今古相同，不分彼此。这时节我所眼见的光景，或许就与两千年前屈原所见的完全一样。—— 《箱子岩》