语录体散文集有哪些精心整理26句

语录体散文集有哪些

1、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。  

2、为帮助大家记忆和掌握知识点，主屏整理上课笔记，副屏梳理相关题目，积少成多，帮大家拿下文化素养18分。

3、第一：先注意将后人窜乱之部分剔出，以别种眼光视之，免使朦混真相。

4、南宋的笔记散文也取得了狠高的成就。由于笔记具有长短不拘、形式灵活的特点，南宋作家狠喜欢这种文体，许多人撰有笔记专集。比如陆游把他入蜀途中的见闻写成《入蜀记》六卷，范成大则把他出蜀东归途中的见闻写成《吴船录》二卷，两书描写沿江的名胜古迹和风土人情，清丽可诵。南更多的笔记具有丰富复杂的综合性内容，举凡史事杂录、考据辨证、诗文评论、小说故事等，应有尽有。这些笔记集中多数文章属于学术论着的性质，但也有不少是生动有趣的散文，像陆游的《老学庵笔记》、洪迈的《容斋随笔》、罗大经的《鹤林玉露》、周密的《武林旧事》等。洪迈(1123~1202)，字景庐，号容斋，鄱阳(今江西波阳)人。宋高宗绍兴十五年(1145)进士，累官至翰林学士。《宋史》卷叁七叁有传。着有《容斋随笔》。罗大经，字景纶，庐陵(今江西吉安)人。宋理宗宝庆二年(1126)进士，仕至抚州军事推官。着有《鹤林玉露》。，都有一些文学性狠强的小品文，例如下面叁则：

5、第一部纪传体通史：《史记》(西汉•司马迁)。

6、巴金的“爱情”三部曲:《雾》、《雨》、《电》。 (语录体散文集有哪些)。

7、虽然多用成语典故，但语气流畅，颇似其诗风。陆、杨的四六中渗入了各自的诗歌风格因素，所以较有个性。

8、第一部记录谋臣策士门客言行的专集：《战国策》。 

9、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。  

10、《墨子》:此书也是墨子弟子所记.文章质朴,较少文采,但逻辑性强,善于运用具体事例说理,是说理文的一大进步.

11、经典：四书-《论语》《孟子》《中庸》《大学》(孟中学语)

12、30《呐喊》(鲁迅)：现代文学史上最早体现新文学实绩的小说集。

13、参考答案：《孟子》的文学价值，首先表现在它再现了孟子作为儒家学者济世救民的形象和他作为普通人刚直而富于情感的个性特点。其次，《孟子》文章雄辩，充满论战性质，注意论辩技巧，刚柔相济。或根据不同对象，掌握对方心理，妙设机巧，引人入嗀，层层紧逼，步步追问，势不可当，如“齐桓晋文之事”。或欲擒故纵，诱敌深入，让对方摆出论点，树起批驳的靶子，然后因势利导，层层推进，使对方陷入自相矛盾的境地，如“有为神农之言许行”章。或用比喻和寓言说理，形象生动，引人入胜，如“鱼我所欲也”章。再次，《孟子》词彩华赡，痛快流利，感情强烈，气势磅礴，富于鼓动性。不少词语如“明察秋毫”、“水深火热”、“出类拔萃”、“心悦诚服”、“一暴十寒”等，都成为成语，至今流传。

14、王小波的“时代”三部曲：：《黄金时代》、《白银时代》、《黑铁时代》。 

15、应当说，相对于之前中国留法学人徐仲年所著《中国文学通选》中明清散文的缺失，马古礼对这一历史时期的散文研究具有突破性贡献。就明朝散文而言，他的论述能够呈现出主要发展脉络，对于从明初到明晚期的文学流变和主要代表人物有准确的把握，不过总体而言还是停留在轮廓性的描述，难免遗漏，考察有失全面。比如，晚明的竟陵派未被提及，或许是因为清朝桐城派对其的批评延宕至民国初期，因而导致马古礼未能有机会接触和阅读这一派别作家的文集。他对公安派的先声李贽(1527—1602)也未有只言片语，至于明末公安、竟陵的派外别传张岱(1597—1679)之作更是没有进入马古礼的视野，这或是因为他有意将之纳于更宽泛的风格流派而未作细分，或是因为资料有限而未有认识。而班文干选译的李贽的三篇杂文《赞刘谐》《题孔子像于芝佛院》和《童心说》充分反映了“童心说”代表人物李贽反对道统文学、提倡个性解放和思想自由的主张。

16、《语文趣谈》栏目设立的初衷是希望通过对同类型素材的“趣味化重组”，启发学生“清理知识的仓库”，广泛联想，实现知识的迁移。该栏目将会把古今中外的素材广泛联系，再给学生提出思考的问题，目的就是让学生自己对这些材料再次“重组”，得出自己的答案。

17、原是《礼记》中的一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。为战国时子思作。全篇以“中庸”作为最高的道德准则和自然法律。宋代把它与《大学》、《论语》、《孟子》并列为“四书”。

18、孔孟：孔子和孟子的合称。孔子是儒家学派的创始人，后人称为“至圣”，《论语》是以记载孔子言行为主的语录体著作。孟子是战国中期儒家的重要代表，后世称为“亚圣”，《孟子》是以记载孟子言行为主的语录体散文。

19、英文审校：康士林(NicholasKOSS)

20、《国语》：中国最早的国别体著作，以人物之间的对话刻画人物形象，在内容上偏重于记述历史人物的言论。

21、归有光的散文通常被认为代表了唐宋派的最高成就。马古礼认为，与唐顺之相比，归氏散文更加“色彩盎然”，更具“谐韵”，更加“细致”和“传神”。不过，这种差别只是“因气质不同而外显，从本质上说，他们共同遵从道学理念、师法韩愈、重视经学，因而文章矩度并无二致”。具体而言，他们的作品富有经学气息，语言以清淡朴素见长，书写自然和抒发诗性不足。马古礼在归有光的文集中清点出序跋、笔记、碑状、书信等共775篇，其中书信232篇，并总结出他的作品体现了个人及其所处时代文学创作的如下特色：其他在文字中更多地“谈论个人生活与人之常情，善于捕捉生活中的平常细节和场景，并以简洁生动的语言加以呈现”；和王阳明一样，他擅长“以生活实例来佐证抽象的哲理”。其归有光善于叙事，例如他撰写的《张贞女狱事》等系列作品“颇似欧洲的短篇小说，细节简练而情节跌宕”。国内亦有学者称归氏作品有“小说气息”，可见英雄所见略同。马古礼进而指出，这种在日常生活中寻找创作素材和散文叙事化的倾向可见于当时不少文人笔下，乃至成为明清作家的普遍的创作趋势。究其原因，马古礼认为，他们对自然的静观和情感抒发有所弱化，与此同时，儒家理学引导他们更多地关注日常人伦，因此体现在文字中，叙述成分增多，而描写自然的成分减少。其与叙事风格相辅相成的是，归有光的文字句式更加灵活多变，富有动感，更重视描述情节而不苛求文字韵律。马古礼认为从个人阅读经验而言，归有光吸收了《史记》和《春秋三传》的养分，这与国内学者称其所作“有《史记》风神”大体一致。总之，归有光“以平易自然的文章风格表达个性”，并且“提倡文学要表达民众的疾苦和心声”，“他的一些充满生活气息、风格朴实自然的题跋、书牍和笔记可以与韩愈的上乘文章媲美”。

22、新课标大语文用心做教育 千万考生高效提分平台

23、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。 

24、现实主义有杜甫，“三吏”、“三别”不一般。

25、这份资料全国通用，帮助很多考研学子成功通关！