弗洛伊德三大理论精心整理66句

弗洛伊德三大理论

1、肛门期(5-3岁)：这一阶段，孩子已经熟悉了口唇的刺激，进而在成长的过程中，性敏感区发生了转移。这一阶段性敏感区有肛门和大肠来完成。儿童通过体验粪便的保持和排泄而得到一种快乐。在排泄时会有紧张消除的轻松快乐之感。(肛门性格：微博直播课讲了)

2、弗洛伊德是一个心理决定论者，他认为人类的心理活动有着严格的因果关系，没有一件事是偶然的，梦也不例外，绝不是偶然形成的联想，而是愿望的达成。(弗洛伊德三大理论)。

3、意识是人格的最表层部分，它由人能随意想到、清楚觉察到的主观经验所构成：逻辑性、时空规定性和现实性。

4、父母需要让孩子清楚家庭的序位和现实。就是，我和你爸爸(妈妈)才是伴侣，我们是大人，大人才能一起去化解生活中的各种难题，我们还能保护你，而你就做你的小宝贝好了！掌握这个原则就好，有时候小小严厉一下，关系也不大。

5、这三个“我”分别是本我、自我和超我，这是他对个体的人格提出的最终模型。

6、精神层次理论是阐述人的精神活动，包括欲望、冲动、思维，幻想、判断、决定、情感等等、会在不同的意识层次里发生和进行。

7、自我：派生与本我，最理智和符合现实的部分。帮助本我根据现实可能性来满足。

8、今天这个对话，主要是讲给心理学界的朋友，所以，我会先介绍一下精神分析各个流派的理论，然后再和佛法做一下汇通。

9、从三我理论看，强迫症的人应该是超我过于强大了！

10、本我：位于人格结构的最低层，是由先天的本能、欲望所组成的能量系统，包括各种生理需要。本我是无意识，非理性的。遵循快乐原则。

11、虽弗洛伊德的论点受到关心女性平权人士质疑，然而朱立叶·米契尔(JulietMitchell)、南西·查德罗(NancyChodorow)、洁西卡·班哲明(JessicaBenjamin)、珍·盖洛普(JaneGallop)、珍·弗莱斯(JaneFlax)等女性主义理论家，认为精神分析理论与女性主义所谋者并不分驰，可面对如其他理论传统，将其纳为己用，去除其中性别歧视成分。另一女性主义者舒拉米斯·费尔史东(ShulamithFirestone)，也认同弗洛伊德理论对女性主义运动仍有所用。在其〈弗洛伊德主义：误导之女性主义〉(Freudianism:TheMisguidedFeminism)一文中，认为弗洛伊德的论点基本上可谓正确，除一重要细节须作修正：即弗洛伊德写道“阴茎”处，都可换为“权力”一词。

12、利用精神分析法来解 释某个梦境的时候，实际上就是抓住潜意识的真实想法，也就是本我的想法。 这里之所以会提出“冰山理论”，只是为了让读者对于意识、前意识和潜意 识，尤其是潜意识有一个更加深刻的了解。

13、潜伏期(六岁到12岁左右)：学习、活动、性本能受到抑制、种族系统天赋

14、各类公益活动、呼吁保护濒危动物、反对虐待妇女儿童，则是默默打动着超我小人，劝说人们按照至善原则行事，让人感受到良心、社会准则和自我理想，获得某种自我赞扬。

15、弗洛伊德对当代思潮贡献最著者，为其动态潜意识之概念。19世纪西方主流思潮为实证论，相信人可取得关于自身及其所处环境之真实认知，并以明智判断予以掌握。弗洛伊德则认为自由意志本为幻念，人无法全然意识到自我，且行为之因与意识层次所思，关系极微。潜意识之概念可推翻以前理论的原因，在于弗洛伊德提出意识的层次之说，“在表层之下”另有思绪运作。弗洛伊德称梦为“通往潜意识之王道”，提供参与潜意识生活的最佳入径，是说明潜意识“逻辑”之佳例，此逻辑与意识层次思绪之逻辑迥异。弗洛伊德在其梦的解析一书，发展最初的心理拓朴学，论证潜意识之存在，并描述如何参与潜意识之法。潜意识(thepreconscious)则被视为存于意识与潜意识之间的思绪层，欲探求之不难。弗洛伊德认为启蒙理念、实证论、与理性论之完备，可借由理解、转化、与掌控潜意识而得，而非给以否认或压抑。

16、佛洛依德认为人的精神活动的能量来源于本能，本能是推动个体行为的内在动力。

17、固着：就是说如果一个人在某个阶段得到的满足太少或太多，都会导致这个人的性心理固着在这一阶段。也就是说这个人发展停滞在这个阶段，这个人会持续地寻求这个阶段的满足方式。

18、而现代人更重视性对象,为了满足力比多,他们必须要找到性对象,从而来达成自己的性目标。但他们会把本能的性冲动认为很低俗。

19、本我反映人的生物本能，按快乐原则行事，是“原始的人”

20、弗洛伊德不仅讲了性本能，还讲了死本能。佛教中讲，我们有三种根本的烦恼：贪、嗔、痴。贪心中最主要的就是和性有关的这方面，所以，贪心实际上可以对应于性本能。嗔心可以对应于死本能。死本能就是要破坏、消灭那些对自己有妨碍的，让自己得不到快乐或使自己不好的事物。这跟嗔心的定义是非常一致的。

21、自媒体咪蒙的走红，与其激烈的文字风格和背后隐藏的高能量负面情绪不无关系。"贱人"、"low逼"、"小三"、"丑女"、"渣男"、"操蛋"、这些词汇的背后隐藏的是愤怒、焦虑、嫉妒等情绪，此类情绪容易引发共鸣，也极具传染性和扩散力。

22、弗洛伊德认为，在人格发展的各个阶段都有可能发生力比多的变异，这种变异主要有固着和倒退。

23、超我：最文明、最有道德的部分。按照道德原则行事。本我要满足专横本我的欲求，要应付严酷的现实环境，还要遵从神圣超我的规范。

24、"一个群体受制于词语的真正魔力。词语在群体心理中能唤起最可怕的骚动，也能使这种骚动平息。"把弗洛伊德这句话里的"词语"换成"营销"一词，在某种层面上同样成立。弗洛伊德的精神分析研究远不止文章提及的三个法则，在理论的指引下去观察、去体验、去揣摩、去尝试，或许比盲目跟风获得更大的成功率。

25、指有意或无意地拒绝承认那些不愉快的现实以保护自我的心理防御机制。

26、“否认”为避免去意识到对自我产生威胁的不快事实或现实。例如学生接到表现不佳的成绩单，而对自己说成绩并不重要——有早期研究者辩称，弗洛伊德的“否认”，与尼采归为奴隶或畜群道德的“愤懑”(ressentiment)和“价值的再价值化”(revaluationofvalues)等概念，相似性极高。

27、口欲期，时间是0-1岁，快感中心集中在口腔部位；

28、弗洛伊德还有一个理论就是人的性心理发展阶段理论。

29、 意识：即为能随意想到、清楚觉察到的主观经验。

30、生殖器期(青春期到成年)：弗洛伊德把口唇、肛门、性器三个阶段称为前性阶段。到了青春期之后，就到了第二次性欲冲动的发展阶段。此时，性满足通过性高潮来获得。人们开始产生性爱活动。

31、七岁以后的儿童，兴趣扩大，由对自己的身体和父母感情，转变到周围的事物，故而从原始的欲力来看，呈现出潜伏状态。此一时期的男女儿童之间，在情感上较前疏远，团体性活动多呈男女分离趋势。

32、这一点，和精神分析讲的俄狄浦斯情结实际上是非常吻合的，只不过佛教认为：这并不是从俄狄浦斯期才开始的，而是从他投身为生命的那个原点上，就和这个有着很密切的关联。

33、弗洛伊德认为人格结构由本我、自我、超我三部分组成。本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察。

34、自我：位于人格结构的中间层，从本我中分化出来的，其作用是调节本我和超我的矛盾。遵循现实原则。

35、不恰当的冲动性的要求——即某些精神性欲(倒错的、早年性欲特质的)，就被压抑，因此产生各种情感，其最开始就是焦虑——这些因此都是阉割焦虑。这个时期，他以此理论来解释的个案有：杜拉，小汉斯，以及狼人。

36、　从上面的解释来看，本我和超我是很容易发生矛盾的，因为一个是野蛮一个是文明，一个是肮脏，一个是道德。那么这时候，自我就出来调节问题了。

37、自我是基于现实经验发展的人格。它遵循现实原则。如上课饿了，就不能随心所欲想吃就吃；在开会想去洗手间，通常会忍住等会议结束后再去；看到别人的好东西，想占为己有时会克制自己的冲动想法等。

38、“升华”是将冲动导引至社会认同的行为上。如以黑暗阴沉之诗描写人生的女诗人爱蜜莉·狄金森，其创作活动即为一例。

39、围绕着弗洛伊德的人格发展理论的五个阶段，有两种经典的心理学现象：固着和退行。而这两种现象在口欲期最容易有体现。

40、前意识：位于意识和无意识之间，由那些虽不能即刻回想起来，但经过努力就可以进入意识领域的主观经验所组成：检查功能，不许那些使人产生焦虑的创伤性经验、不良情感以及为社会道德所不容的原始欲望和本能冲动进入意识领域。

41、本我(与无意识)：最有力、能量中心(利比多)。生本能、性本能与死本能。自我遵循快乐原则。

42、本我(与无意识)：最有力、能量中心(利比多)。生本能、性本能与死本能。自我遵循快乐原则。

43、信奉的基本原则是精神决定论，即认为自然和社会中发生的一切事物都定有其因，人的全部行为都是由愿望、动机、意图等精神因素决定的。

44、心理防御机制是自我的一种防卫功能，很多时候，超我与本我之间，本我与现实之间，经常会有矛盾和冲突，这时人就会感到痛苦和焦虑，自我就可以在不知不觉之中，以某种方式，调整一个冲突双方的关系，使超我的监察可以接受，同时原我的欲望又可以得到某种形式的满足，从而缓和焦虑，消除痛苦，这就是自我的心理防御机制。它包括压抑、否认、投射，退化、隔离、抵消、转化、合理化、补偿、升华、幽默、反向形成等各种形式。

45、潜意识的本我(拉丁字为“it”，原德文字则为“Es”)代表思绪的原始程序—我们最为原始，属满足需求的思绪；此字为弗洛伊德根据乔治·果代克(GeorgGroddeck)的作品所建。同属潜意识的超我(德文字为“über-Ich”)代表社会引发生成的良心，以道德及伦理思想反制本我。大部分属于意识层次的自我(Ich)则存于原始需求与道德/伦理信念之间，以此平衡。健康的自我具适应现实的能力，以涵纳本我与超我的方式，与外在世界互动。认为心智并非具单一与同质性之物的立论，仍深远的影响着心理学领域以外的人们。弗洛伊德极为关注心智这三部分之间的动态关系，特别是三者间产生冲突的方式。

46、婴儿要用嘴吃东西，这是婴儿的头号需求。如果婴儿期，一个人常被饿着，那这个人长大后就容易成为一个严重的吃货。

47、梦是通向潜意识的一条秘密通道。通过对梦的分析可以窥见人的内部心理，探究其潜意识中的欲望和冲突。

48、弗洛伊德认为人的精神活动的能量来源于本能，本能是推动个体行为的内在动力。人类最基本的本能有两类：一类是生的本能，另一类是死亡本能或攻击本能。

49、默菲想将大理石台面的水龙头搬起，这个逃出疯人院的工具，象征着强大的超我。在默菲两次抬举失败后，他用带着嘲讽的语气说：“但是我试过了，至少我已经试过了。”这其实显现了本我是一团杂乱无章、很不稳定的欲望，同时，更是以隐喻的方式指出了本我虽然具有力量，但却不足以对抗超我。这正意味着我们可以依靠本我恢复自我的力量，但却不可能依赖本我使人格获得完善。

50、弗洛伊德认为，一个成年人的人格发展程度和各种复杂心理，可以在6岁前找到各种对应。

51、健身应用Keep的首支广告片显然运用了这一法则：快到时间都会变慢的跑步者、轻松对抗地心引力的篮球运动员、身体柔韧的瑜伽师、从不失手的攀岩者……影片一开始就向自我小人说明了结果，告诉它如果健身成功，你就会向他们一样拉风。

52、人们所观察到的所有性心理现象,都可以用自我原欲的产生、增多,或减少、分配和转移来解释。 另外,古人与现代人对性的态度有很大的差别,古人比较重视性冲动本身,甚至会把这种本能冲动看得非常神圣。

53、精神分析里讲的，能让我们的心理健康的一个重要因素就是：把潜意识意识化。换个角度来说，就是要扩大我们人的觉知、觉察。这一点跟佛教强调的方向是非常一致的。

54、超越快乐原则一文中，他则认为焦虑来自死冲动的运动，而且此时，弗洛伊德透过原始胚囊的发育来说明这点，生物学的立场再度明显起来。这尤其牵涉到这个事情原始自恋到自淫等问题，如何发展出次级自恋和力比多，进入性化和俄狄浦斯情结。

55、   这是自我的一种防卫功能。超我与原我之间，原我与现实之间，经常会有矛盾和冲突，这时人就会感到痛苦和焦虑，这时自我可以在不知不觉之中，以某种方式，调整一个冲突双方的关系，从而缓和焦虑，消除痛苦，这就是自我的心理防御机制。它包括压抑、否认、投射，退化、隔离、抵消转化、合理化、补偿、升华、幽默、反向形成等各种形式。

56、然而值得深思的是：疯人院的病人都是自愿来的，很少是被迫的。即使病人不情愿忍受超我的压制，但因不具有面对外界环境的能力，所以又不得不依赖于超我。在他们看来，异常执着于制度的护士长以及院内这个规范化世界似乎是其脆弱灵魂的避难所。 

57、以象征性的行为来抵消已往发生的痛苦事件，如强迫症病人固定的仪式动作常是用来抵消无意识中乱伦感情和其他痛苦体验。

58、自我：遵循现实原则。自我是从本我中逐渐分化出来的，位于人格结构的中间层。其作用主要是调节本我与超我间的矛盾。

59、自我：位于人格结构的中间层次，是从本我中分化出来的受现实制约的部分，是人格中有组织、合理的、现实取向的系统。人随着与环境的互动，自我逐渐得到了发展。自我的主要任务是满足本我冲动，但以考虑情境现实性的方式进行。在本我和超我之间起着调节的作用，一方面要尽量满足本我的要求，另一方面又受制于超我的约束。它遵循的是现实性的原则。与本我不同，自我能在意识、前意识和潜意识各部分之间自由移动。

60、意识、前意识和潜意识的关系是：意识只是前意识的一部分，二者虽有界限，但不是不可逾越的；前意识位于意识和潜意识之间，扮演着“稽查者”的角色，严防潜意识中的本能欲望闯入意识中；潜意识则始终在积极活动着，当“稽查者”放松警惕时，就通过伪装伺机进入意识中。

61、超我按照至善原则行事，代表社会取向和自我理想。在商业环境中，也不乏利用超我小人的特点进行营销的案例，珠宝、别墅、名贵手表、高档汽车等产品就在努力地营造出身份感和阶级感以期打动客户。

62、这一切源于他父亲的死因，从以下对话可见一斑：“我父亲才是真正的强。他想到什么就做什么，只要他喜欢，所以人家都不放过他。” 酋长的父亲其实是酋长原来的本我，因为过于放纵而受到外界社会即超我的强有力压制。因为害怕自己会和父亲一样，酋长选择逃避这个世界。

63、弗洛伊德认为，"一个群体是冲动、易变而且不安的……任何一个希望对群体产生影响的人，在他的论证中不必要逻辑的规则；他必须危言耸听，必须夸大其词，必须一再地重复同样的东西。"

64、“反应结构”为意识性的采取某种与潜意识的欲望完全相反的进向。例如某人强烈仇视某一种族，宣称其理由为该种族低下卑微，但潜意识而言，是其人感觉自身低下卑微才有此说。

65、无意识：不曾在意识中出现的心理活动和曾是意识的但已受压抑的心理活动，主要是原始的冲动和各种本能、通过种族遗传得到的人类早期经验以及个人遗忘了的童年时期经验和创伤性经验、不合伦理的各种欲望和情感。