程门立雪的故事主要内容精心整理77句

程门立雪的故事主要内容

1、突然天上下起了大雪，而且越下越大，杨时和游酢没有走，一直在雪中站立着，等程颐醒来的时候，门外的雪已经有一尺深了，赶忙起身迎他俩进屋；这件事因此作为尊重老师的典范成为学界的佳话。

2、时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。

3、杨时因为特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学与洛阳著名学者程颢门下，虚心求教。

4、解释：杨时与游酢二人去拜见老师程颐，正碰上老师坐着小睡，他们怕惊动老师，就在门外等着，一直到程颐醒来。这时，门外的雪已下了一尺多深。后人便用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。(程门立雪的故事主要内容)。

5、程颢、程颐兄弟俩都是北宋时期著名的哲学家和教育家，程颢人称明道先生，程颐人称伊川先生，是宋明理学的奠基人，世称“二程”。他们为人正直做事严谨，到他们门下求学的人特别多，杨时和游酢便是其中的两位。

6、直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！

7、他认为，性无不善，人所以有善与不善，是由于才的不同。才是由气而来的，气有清浊不同，故才也有善与不善之分。只讲本然的善性，不能说明人何以有恶；只讲气禀之性，则不能说明人性本善。程颐论述为学的方法时提出自己的格物致知说。认为格物即是穷理，即穷究事物之理；最终达到所谓豁然贯通，就可以直接体悟天理。他所讲的穷理方法主要是读书、论古今人物、应事接物等。关于知、行关系问题，程颐主张以知为本，先知后行，能知即能行，行是知的结果。程颐的哲学，提出一些新的概念、命题，对宋明哲学发生了很大影响。虽然二程都以理作为哲学的最高范畴，但程颢是以心解理。虽然二程都以理作为哲学的最高范畴，但程颢是以心解理，开了以后陆王心学一派。程颐一般是把理与气相对来论述的，开了以后朱学一派。

8、四十一岁时杨时投于程颢的弟弟程颐门下，到洛阳伊川书院学习。他对理学已有相当造诣；但是，他仍然谦虚谨慎，不骄不躁，勤奋好学。他与游酢“程门立雪”的故事成为尊师重道的佳话。程颐很为他们诚心求学的精神所感动，更加尽心尽力教授。

9、这时候，杨时已经40岁了，但对老师还是那么谦虚、恭敬。有一天，天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来。午饭后，杨时为了找老师请教一个问题，约了同学游酢一起去程颐家里。守门的说，程颐正在睡午觉，他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在门外等着。(程门立雪的故事主要内容)。

10、故事的主人公叫杨时，从小就十分伶俐，有一年杨时赴县令途中，与他的学友游酢，对某问题有不一样的看法，谁也说服不了谁，为了求得一个正确答案，他俩一齐去程颐家请教，程颐当时很有学问，他俩去请教时正值隆冬。

11、二程之所以能成为旷世大儒，除了与他们自身的渊博学识分不开外，也与他们的人生经历密不可分。

12、远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。

13、《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

14、杨时是宋代著名哲学家、文学家、理学家。从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称“神童”。十五岁时攻读经史，熙宁九年(年二十四)登进士榜。

15、北宋大学问家杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。程颐醒来，门外已雪深一尺。后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例。

16、要学会尊重别人，只有尊重别人才会让别人尊重自己并且重视自己。

17、　　有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。

18、　　有一年，杨时要赴浏阳县令上任，杨时早就仰慕程颐的学问才华。虽然上任路途遥远，但是他任然不辞劳苦，绕道经过洛阳，想去拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去程颐家请教。

19、后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。程门立雪的典故篇2(释义)程：程颐，宋代著名的学者；立：侍立。站在雪中，在程颐的门口等待。形容学生恭敬受教，尊敬师长。

20、杨时和尤英去拜访了当时著名的物理学家成毅。程毅闭上眼睛，恢复健康。杨时和尤英恭敬地站在一起，等待了很长时间。程毅醒了，门外有一场大雪。后人以“城门礼学”为典范。 “成门立学”也可以称为“成门立学”。

21、杨时在青少年时代，就非常用功。后来中了进士，他不愿做官，继续访师求教，钻研学问。当时，程颢、程颐兄弟俩是全国有名的学问家。杨时先是拜程颢为老师，学到了不少知识。4年后，程颢逝世了。为了继续学习，他又拜程颐为老师。

22、每一个成语背后，都有一个寓意深远的故事，蕴涵着丰富的智慧和深刻的人生哲理。每篇故事都如同一个个智慧的锦囊，帮助开启小朋友人生的智慧之门。

23、到达洛阳的第二天，孔子便徒步前往守藏史府拜望老子。见到老子后，孔子急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼，自谦道：“我学识浅薄，对古代的礼制一无所知，特向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地阐述了自己的见解。

24、他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学与洛阳著名学者程颢门下，程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。

25、杨时两人不敢打扰到程颐，就恭恭敬敬侍立在门外静静地等待先生醒来。由于天寒地冻，二人冷得直发抖，杨时的一只脚还冻僵了，但是他们依然静静地在门外等候。过了很久，程颐终于醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时、游酢，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。

26、洛阳曾是周王朝的统治中心，有大量简册图籍、文书档案，是周王朝的文化荟萃之地。当时，老子任国家守藏史。孔子为了通礼乐之源，明道德之归，前往洛阳向老子请教。

27、俗话说：一日为师，终身为父。中国自古以来就有“尊师重教”的观念，提倡将那些授予自己知识的人当做自己的长辈来看待，这不仅仅是对为师者的尊敬，更是对知识的尊敬。杨时恰恰是尊师重道、求学若渴的榜样。

28、北宋大学问家杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。程颐醒来，门外已雪深一尺。后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例。扩展资料程门立雪中的人物介绍——杨时

29、这时，远山如玉，银妆素裹，房屋也披上了白茫茫的一片。杨石的一只脚被冻得发抖，但他仍然恭敬地站着。过了很久，程颐醒了过来，透过窗户发现杨氏站在雪中。他浑身是雪，脚下的雪有一尺多厚。他站起来，欢迎他们进屋。后来，杨时知道了程门立雪的真正含义，东南学者推杨时为"程学正宗"，被称为"先生"。从此，程门立雪的故事成为尊师重道的故事。

30、“程门立雪”是主要内容是：在宋代，有一个叫杨时的人到一家叫程颐的大学去问家人。那天，倒在大雪下，程颐恰好在睡觉。杨时害怕打扰老师，不想放弃学习。于是他站在门口的雪地里，等着老师。程颐醒来时，雪已经深了一尺。

31、　　程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。

32、"程门立雪"语出《宋史·杨时传》："见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。"

33、“程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代着名理学家将乐县人杨时求学的故事。

34、杨时与游酢二人去拜见老师程颐，正碰上老师坐着小睡，他们怕惊动老师，就在门外等着，一直到程颐醒来。这时，门外的雪已下了一尺多深。

35、两兄弟出身于“名门望族”。他们的高祖程羽，是宋太祖赵匡胤手下一员将领，也是赵光义的幕僚之以后又做过宋真宗的老师，官至兵部侍郎，死后赠封少卿。

36、(简介)成语出自《宋史·杨时传》：“至是，游酢、杨时见程颐于洛(今洛阳)，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，游酢(音zuò)与时侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

37、杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”

38、有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教；但是当他们在窗户外边看见他的老师在屋子里边坐着睡着了的时候，不忍心打扰他的老师，就站在门外边，耐心无悔地等着他的老师醒过来。

39、程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人，同为北宋理学的奠基者，其学说在理学发展史上占有重要地位。

40、其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。

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42、有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。

43、人们如果失去了尊师的精神，必然也就失去了求学的恳切，这样的人根本无法得到任何有用的学识。

44、　　出自《宋史·杨时传》。杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。

45、这个故事，就叫“程门立雪”。在宋代读书人中流传很广，后来形容尊敬老师，诚恳求教，人们就往往引用这个典故和这句成语。

46、有一年，杨时到浏阳县任县令，不遗余力，绕道洛阳，去拜访程颐，以求深造。有一天，杨时和他的学友游苏拉，因为对一些问题有不同的看法，为了得到一个正确的答案，他们到老师家里去请教。当时正值隆冬，天气寒冷，云雾缭绕。他们走在半路上，风很大，雪下得很快，冷风肆无忌惮地吹过他们的领口。他们松松垮垮地捆了起来，匆匆赶路。杨时来到屋里，先生坐在炉子旁沉思。杨时两人担心打扰老师，就在门口等着，没有叫醒先生。

47、程颢、程颐兄弟俩都是宋代的博学之士，大多时间在洛阳讲学，门生很多。福建将东县有个叫杨时的进士，杨时精通史学，能文善诗，人称龟山先生。他年轻时就考中了进士，为了继续求学，放弃了做官的机会，奔赴河南拜二程为师，钻研学问。他特别喜好钻研学问，为了丰富自己的学问，毅然放弃高官厚禄，到处寻师访友，跑到河南颖昌(今河南省许昌市)拜程颢为师，虚心求教。程颢去世时，杨时已经40多岁，但仍然立志求学，程颢又将杨时推荐到其弟程颐门下，拜程颢的弟弟程颐为师，在洛阳所建的伊川书院中求学。

48、北宋大学问家杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。程颐醒来，门外已雪深一尺。后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例。

49、有一天，杨时和游酢前来拜见程颐，在窗外看到老师在屋里打坐。他俩不忍惊扰老师，又不放弃求教的机会，就静静地站在门外等他醒来。可天上却下起了鹅毛大雪，并且越下越大，杨时和游酢仍一直站在雪中。等程颐醒来后，门外的积雪已有一尺厚了。这二人依然恭恭敬敬侍立着，不言不动，如此等了大半天，等程颐醒来的时候，见杨时、游酢站在面前，说道：“啊，他们俩全都在这儿没有走？”这时，杨时和游酢才踏着一尺深的积雪走进去。而杨时和游酢并没有一丝不耐烦的神情。后来杨时成为天下闻名的大学者，这件事也被作为尊师重道的范例，传为学界佳话，由此演变成成语“程门立雪”。

50、后来，杨时学得程门立雪的真谛，回到南方传遍程氏理学，且形成独家学派，四面八方来向他求教的人，都不远千里地来拜他为老师。东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。

51、(出自)《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

52、并且还有一点是在记录中并没有提到游酢没有定力，想几次叫醒老师，根据史料记载，游酢闻道在先，得二程赏识，理论建树和杨时在伯仲之间，而与二程感情则甚于或早于杨时。

53、　　有关“程门立雪”的最早史料，主要有两个。一个是《二程语录·侯子雅言》：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎?日既晚，且休矣。’及出门，门外之雪深一尺”。一个是《宋史》中的《杨时传》：杨时和游酢“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”。

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55、......后来，人们根据这个故事，概括出“程门立雪”这个成语，以颂扬尊师敬道的可贵精神。

56、宋代的杨时考到进士后不愿做官，专心研究学问，他起先在颍昌(地名)拜理学家程颢为师，学到了不少知识；程颢死后，四十多岁的杨时又和同学游酢一起到洛阳请教另一位有名的理学家程颐(程颢的弟弟)。

57、杨时这种尊敬老师的优良品德，一直受到人们的称赞。正由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，学业才进步很快，后来终于成为一位全国知名的学者。四面八方来向他求教的人，都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为“龟山先生”。

58、但在这两则记录中，程门立雪讲述的并没有在门外立雪之意，在屋内而不在屋外，至少在屋檐下而不在冰天雪地中，也没有成为雪人只说。只是简单的表达了一下门外积雪很深，主要表达的是时间概念，而现在，为了渲染这种好学求教、尊师的气氛，就宣传杨时和游酢是站在雪中求教的。

59、程颢、程颐所创建的“天理”学说在中国古代思想史上具有重要地位，对我国古代政治思想和哲学思想都产生了重要而深远的影响，并受到了后世历代封建王朝的尊崇，以致逐步演变成为我国古代封建社会后期近千年的占有统治地位的思想。程门立雪的典故篇6我国北宋时有个著名的学者名叫杨时，经典故事：程门立雪。他年轻时非常好学，经常访师拜友，向别人请教问题。寒冬的一天，杨时在学习中遇到了不明白的问题，就和同学游酢一起去向当时著名的理学家程颐求教。当他们来到程家时，恰巧程老师正在睡午觉。为了不打扰老师，他们就在大门口静静地站立等候。这天，天气很糟，阴沉沉的天空飘起了雪花，雪花落在他们的头上、身上，一丝丝凉意袭来，他们怕吵醒老师，仍不肯进屋，就一直这样站在门外的雪地里。雪越下越大，天也越来越冷，他们的手脚都冻得生疼，可是他们谁也不活动活动，跺跺脚，搓搓手。

60、直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人!从此，程颐深受感动，更加尽心尽力地教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。 之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。

61、　　杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志着书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。

62、杨时自幼聪明好学，反应灵敏，口齿伶俐。成年后，他虽然考取了进士，却淡泊名利，为了丰富自己的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。程颢死后，他仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。

63、一日，杨时和他的朋友游酢一起到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假寐。

64、杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。

65、意思是：杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。

66、　　后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。杨时一生精研理学，特别是他“倡道东南”，对闽中理学的兴起,建有筚路蓝缕之功,被后人尊为“闽学鼻祖”。

67、   他的著述颇多，主要的都收集在《杨龟山先生文集》中，他的哲学思想继承了二程的思想体系，被后人称之为“程氏正宗”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

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69、典故：有关“程门立雪”的最早史料，主要有两个。一个是《二程语录·侯子雅言》：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。’及出门，门外之雪深一尺”。一个是《宋史》中的《杨时传》：杨时和游酢“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”。

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71、(解释)比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。

72、曾祖父曾任尚书虞部员外郎，祖父则为吏部尚书。两程的父亲程珦(xiàng)又以世家的荫庇，照例做了一个“郊社斋郎”，得到了晋升机会，由此起家，连续做了几十年的中央和地方官，官至太中大夫，到了暮年，才因老病退休。

73、二程的理学思想对后世有较大影响，南宋朱熹继承并发扬光大他们的学说，程颢、程颐所创建的“天理”学说上承“孔孟”之道统，下启朱熹、王阳明等人之理学，直至成为官方哲学，受到了后世历代封建王朝的尊崇，宋宁宗嘉定十三年(1220年)，赐谥程颢为“纯公”，程颐为“正公”。宋理宗淳祐元年(1241年)，又追封程颢为“河南伯”，程颐为“伊川伯”，并“从祀孔子庙庭”。元明宗至顺元年(1330年)，诏加封程颢为“豫国公”，程颐为“洛国公”。以至于在明朝成为官学，称为程朱理学。他们的心理学思想主要见于《遗书》、《文集》和《经说》等，均收入《二程集》中。

74、杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打旽儿，杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻得受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦了。

75、程颐程颢是河南洛阳人，两兄弟二人都曾就学于周敦颐(爱莲说流芳百世)，并同为宋明理学的奠基者，被世人称为“二程”，是北宋著名的理学家和教育家。

76、程门立雪这则故事最早记录在《二程语录·侯子雅言》和《宋史》中的《杨时传》中，在《二程语录·侯子雅言》中记载：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎?日既晚，且休矣。’及出门，门外之雪深一尺”。