王守仁的教育名言精心整理36句

王守仁的教育名言

1、人世间所有的战斗，剥除了各种外衣之后，都是心战。

2、王阳明14岁起,开始学习弓马之术，研读兵法。而且，他并不只是纸上谈兵，15岁就和父亲一起游历居庸关、山海关等名关要塞，观察地形和布兵。《王阳明年谱》中还说，他那时武艺高强，敢独自在草原上晃悠，还“逐胡儿骑射，胡人不敢犯，经月始返”。

3、于五脏六腑，生死一线间；博一线生机，护五才我水周全。个认将过们岁个我水一凡她到说天里别只伟大，艰辛她到说天里别只劳苦，用他如着大私的爱诠释医者仁心。----《下眼道科风云》

4、大意是：良知虽然是来自于人们平时的见闻，但人们的知识大都是从见闻中产生的，即见闻是良知的运用。

5、王阳明所谓的“戒游戏”，不是彻底和那些游戏断绝往来，而是要以道与志向贯穿游戏。“虽小道必有可观，”王阳明说，“如虚无、权谋、术数、技能之学，非不可超脱世情。若能于本体上得所悟入，俱可通人精妙。但其意有所著，欲以之治天下国家，便不能通，故君子不用。”

6、的确，生命的价值在于它能够拒绝庸俗，能够灿烂奔放，但也可以在随波逐流中丧失任何意义，成为行尸走肉。

7、《明史》的编撰者们总结道：终明之世，文臣用兵制胜，未有如阳明者。(王守仁的教育名言)。

8、以事言谓之史，以道言谓之经;事即道，道即事;春秋亦经，五经亦史——王守仁《传习录》

9、循序渐进;要求在教学上要顾到学者的心理发展水平;

10、王守仁是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。下面是我为大家整理的王守仁名言名句摘抄，希望喜欢!

11、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。

12、龙场的磨难使他意识到，环境的存在是不以自己的意志为转移的，要想建功立业，首先必须尊重环境，顺应环境，任何事业都是从处理好与眼前环境的关系开始的。并且，这种顺应不是违心的、伪装的，而是调整与纠偏之后此心与环境的逐步契合。

13、　　作者：王守仁(1472-1529)，汉族，浙江余姚人。字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位。代表作《王明阳全集》。(中国历史上“立德、立功、立言”都很显著的有两个半人，这两个人是指诸葛亮、王阳明，另半个人是指曾国藩。)王守仁的主要思想成就有：心外无理；知行合一；致良知；唯求其是；士农工商；四句教(无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物)

14、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。——培根

15、人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。池仲容，不是我要杀你，而是你不愿善终，自取灭亡，以至天要杀你，你认命吧。

16、自求自得,要达到自求自得,必然采取独立思考的办法,提倡怀疑,不盲目迷信书本、圣贤,形成自己的观点而不轻易受别人左右;

17、“虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。”——王守仁《传习录》

18、王阳明告诫家人时用的比喻非常贴切，他说心就像果子的蒂一样，而人的行为就像果子一样，如果蒂不好，果子会受到影响；如果蒂坏了，果子也会尚未成熟就坠落，甚至烂掉。

19、为了失恋而耽误前途，是一生的损失。——霍海

20、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之也是成功的利器之没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。

21、知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。

22、任何事业都可能受挫折，虽然为事业而奋斗的人是伟大的。

23、“我以落第动心为耻”故事背景：1496年，他在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，无法动用悲伤的表情了，于是都来安慰他。他的脸上略过一丝沧桑的笑。他说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”

24、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知

25、白光尽处火轮现，草木山河金潋滟;落日如人老更赤，初日如人少方艳。

26、一个人对了，一个国家就对了。你是什么样，社会就是什么样。

27、“第一等事应是读书做圣贤。”故事背景：1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经的问老师：“何谓第一等事？”这话的意思其实就是问，人生的终极价值到底是什么？他的老师吃了一惊，从来没有学生问过他这样的问题，他看了看王阳明，笑笑，又思考了一会，才做出他自认最完美的回答：“当然是读书做大官啊。”王阳明显然对这个答案不满意，他看着老师说：“我认为不是这样。”老师不自然地“哦”了一声：“怎么？你还有不同的看法？”王阳明夸张地点头，说：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”

28、对比心学和理学，心学的方向由心指向物，心驭万物，自尊无畏，使人始终对外部世界保持浓厚的兴趣和积极性；理学由物指向心，填鸭灌输，使人丧失独立思考的能力黑白不分，丧失对社会家庭乃至自身的责任感，胆小怕事碌碌无为。

29、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家.——爱因斯坦

30、学谦恭，“谦”，就是谦下。《易经》谦卦的卦形，是高山在地下，象征着内心高耸如山，外表却谦和如平地，锋芒不露，谦虚谨慎。王阳明对《易经》了如指掌，当然知道谦的力量，所以他告诉家人和弟子们，要谦恭。王阳明认为，人皆有良知，只要肯致良知，人人皆可成圣。既然大家都是圣人，都处于同一层面，任何人就没有资格轻视别人，所以，“谦”是我们良知的命令，也是我们对待天地万物基本的、正确的态度。

31、离婚率高至少反映了好坏不同的两点：好的一点是人们的观念已经趁向人性化，不在封建思想而禁捆自己，坏的一点是对与婚姻的轻率，没想好结什么婚？——佚名

32、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。--王阳明《泛海》

33、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干及其有干，尚未有枝枝而后叶，叶而后花。——王守仁

34、一路上我都会发现从未想像过的东西，如果当初我没有勇气去尝试看来几乎不可能的事，如今我就还只是个牧羊人而已。——《牧羊少年的奇幻之旅》

35、宋代唯物主义思想家张载曰:“须是自求,已能寻见义理,则自有旨趣.自得之,则居之安矣.”——《经学理窟·义理》