卡夫卡审判精心整理42句

卡夫卡审判

1、“但是，一个同行者的两手已经掐住K的喉头，另一个把刀深深插入他的心脏，并转了两下。K的目光渐渐模糊了，但是还能看到面前的这两个人，他们脸靠着脸，正在看着这最后一幕。‘像一条狗似的！’他说。他的意思似乎是：他死了，但这种耻辱将留存人间。”(卡夫卡审判)。

2、卡夫卡作品：《变形记》《城堡》《误入世界》《卡夫卡随笔》《午夜的沉默》《审判》《饥饿艺术家》《卡夫卡日记》《卡夫卡致密伦娜情书》《卡夫卡谈话录》

3、当法有各种各样的说法和解释时，就意味着法并不是唯一的、绝对的、永恒的，那么，新的问题随之而来：是否可以违法？违法是否也包含在法之内？“乡下人要不要打倒守门人，冲进门去，用‘违法’的方式见到法？如果讨不到满意的说法，可否索性将法拉下宝座打个鼻青脸肿，直接实现‘铁拳的正义’？”事实上，当卡夫卡看到那些由于安全设施不足而伤残的工人时，他像那些请愿人一样也充满了激愤。据布罗德记载，卡夫卡在保险公司里目睹了那些伤残工人接受各级官员的推诿、搪塞、斥责甚至谩骂，卡夫卡曾惊讶地说：“这些人是多么老实啊，他们没有冲进保险公司，把一切砸得稀巴烂，却跑来请求。”

4、什么是法？在现代法学专家看来，法就是有例可依，先例就意味着“相同的情况相同对待”；但没有先例可循时，就有了“不同情况不同对待”。然而，在很多情况下，人们对“情况”的巧妙解释，使得法的面相被遮盖，或者被扭曲。因此，法是什么就变得不重要了，重要的是“说”法，谁在“说”法，为谁而“说”法？在这里“说”比“法”显然更为重要。

5、卡夫卡与法国作家马赛尔·普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯并称为西方现代主义文学的先驱和大师。卡夫卡生前默默无闻，孤独地奋斗，随着时间的流逝，他的价值才逐渐为人们所认识，作品引起了世界的震动，并在世界范围内形成一股“卡夫卡”热，经久不衰。

6、最令人感到惊异的是，自始至终卡夫卡都没有告诉我们K究竟被指控犯下了什么样的罪名。他坚称自己无罪并为此奔走，以各式关系想把自己从诉讼之中开脱，但每一个人都坚信：诉讼由罪行牵引，而有罪的判决必定会到来，与其寻求无罪，不如寻求拖延，由拖延带来的自由比前者的自由更为稳固可信。

7、   在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是：一切。——卡夫卡

8、《审判》是卡夫卡三大长篇小说之以荒诞主义方式揭示现代人自身的处境，探讨人类的命运。“权力”与“自我罪感”是小说中的两大突出主题。

9、法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。         

10、弗兰兹·卡夫卡，奥地利小说家。出生犹太商人家庭，18岁入布拉格大学学习文学和法律，1904年开始写作，主要作品为4部短篇小说集和3部长篇小说。可惜生前大多未发表，3部长篇也均未写完。卡夫卡是欧洲著名的表现主义作家。他生活在奥匈帝国行将崩溃的时代，又深受尼采、柏格森哲学影响，对政治事件也一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。文笔明净而想像奇诡，常采用寓言体，背后的寓意言人人殊，暂无(或永无)定论，令二十世纪各个写作流派纷纷追认其为先驱。

11、小说有很多如《乡村医生》《饥饿艺术家》《地洞》《判决》《煤桶骑士》《同醉汉的对话》。卡夫卡：生活于奥匈帝国统治下的捷克德语小说家，本职为保险业职员。

12、于是乎，关于审判，原因和结果正好颠倒过来了。不是因为有罪因而被审判，而是因为审判所以有罪，并且，这里有一种恶性循环。被审判本身就是某人必然有错的证据。为什么被审判？因为犯罪；为什么犯罪？因为被审判。这种情形居然在现实生活中屡见不鲜。譬如，著名德语学者、卡夫卡研究专家爱德华·戈尔德施蒂克曾回忆道：一九五一年十二月，他和其他几位忠诚的共产d员，在布拉格一次斯大林主义者的新浪潮电影审查会上被集体拘捕。当时，他想知道他为什么被拘捕，审讯者面露讥色，说：“这正是你应该告诉我们的问题。”

13、请允许我抛开文本谈一谈想法。村上春树有一句著名的话：在一堵坚硬高墙和一只鸡蛋之间，我会永远站在鸡蛋这一边。不管墙有多么正确，鸡蛋有多么错。

14、弗兰兹-卡夫卡(FranzKafka，1883年7月3日～1924年6月3日)，生活于奥匈帝国(奥地利帝国和匈牙利组成的政合国)统治下的捷克德语小说家，本职为保险业职员。主要作品有小说《审判》、《城堡》、《变形记》等。

15、小说中的法庭就具有神秘的象征意义。它并不是人们惯常理解的干净、明亮且肃穆的，而是被安排在了破旧的阁楼上。

16、她在她的读书笔记中写道：“这看似荒诞不经、无厘头的故事，却是像极了抽象之后的现实世界。K这个妄图在强大、压抑、混乱的法院系统中求生却毫无头绪、不得要领的人，与在现实中艰难探索的世人何其相似。在社会，甚至是在法院中，本应作为立身之本的是非曲直、公平正义，变得一文不值；本应作为依据的事实，连当事人都不知；本应据以裁判的法律始终缺席，甚至连K都不曾记起。在这个系统里面，没有人清楚做出裁判的真正依据是什么，或者，至少站在K的位置上不可能知道。K就像撞到蜘蛛网的一个小飞虫，毫无缘由地粘了上去，不至于瞬间死亡，但是无论如何都逃不出去。他开始时意识不到危险，但是不知道在这上面会面临什么样的命运；他不甘心听天由命，却不知道采取何种措施，甚至不知道应该往那个方向挣扎；他不知道危险来自哪里，但似乎四面八方都是罗网；他挣扎，却无处可逃，最终的结局早已注定——力竭而亡，葬身蛛网。”她认为，卡夫卡的作品最独特之处在于，他让读者明明觉得荒诞却不由自主的置身其中，明明知道经不起逻辑推敲却陷于小说压抑与绝望的情绪，他的故事都始于荒谬，终于“死亡”，让读者在小说中无暇探究逻辑如何、现实如何，习惯于他所创造的世界，接受他没有逻辑的逻辑。这像极了一个人的梦境，没有现实的、逻辑的、理性的种种束缚，也不适用生活经验，似乎心之所向，即可成为现实。在清醒时，毫无异议的确定那是梦；但是在梦中，却也毫不怀疑自己所经历的真实。最后，她还从法律与文学的角度，进一步解读卡夫卡的《审判》：“《审判》以文学之笔写法律。文学之浪漫与离奇、虚构与荒诞，本应与法律之客观与公正、现实与真实产生巨大的张力，但是在《审判》之中，二者似乎完美融合。法律不再执着是与非，客观与否，真实与否，甚至法律本身存在与否都变得含混不清。在一部文学作品中，这是特色，是亮点。但当对象是法律，却令人胆寒。卡夫卡以法律建构文学。律师与作家的双重身份，使得他文学世界中的法律不仅仅是创作对象，更是这个世界的构成部分。他是法律的“局中人”，深谙法律之义，因而其作品中所追求的，远非个案的正义与否，而是法律之程序公正的实现，是法律信仰的建立，是对法律究竟为何的叩问。卡夫卡以法律为职业，却是以文学为事业。法律于他而言，更多的是一种谋生手段，一个途径，以之探寻文学的方向，乃至生的价值。于卡夫卡而言，文学之神圣，使他不愿以此为生；法律之价值，为其现实之追求，亦是文学所探求。”

17、这段话生发出许多种解读。K与教士对乡下人与守门人谁是受骗者争论不休。最后，教士说，不能怀疑守门人的尊严，怀疑他的尊严就等于怀疑法本身：“你不必承认他讲的每句话都是真的，只需当作必然的东西而予以接受。”K 觉得“这是一个令人沮丧的结论，会把谎言变成普遍的准则。”

18、好课不容错过，请大家报名踊跃支持学派的精神分析事业。

19、其次，两个主人公同样是悲剧人格，生与死的状态都存在着很大差异。

20、去啃他的 说都头皮发麻 ，卡夫卡的小说应用了大量的意识流和象征性的手法 

21、20世纪三四十年代的超现实主义余d视之为同仁，20世纪四五十年代的荒诞派以之为先驱，20世纪六十年代的美国“黑色幽默”奉之为典范。

22、作者其实是以夸张的手法表现出了国家权力机制的过度膨胀与渗透，正如K所说：“你清白无辜可以给你判罪，你不知不觉也可以给你判罪”。在此种现状下生活的普通人毫无对抗之力，没有任何尊严与安全。该书名为“审判”，既可以理解为法庭对K的审判，K的自我审判，也可以理解为一场对审判本身的审判。作者以他独有的写作方式，表达出其对于现代社会法律制度所持有的怀疑和批判态度，以及对于在这种腐朽而残酷的制度下受到严重伤害的普通人的同情。

23、1883年出生犹太商人家庭，18岁入布拉格大学学习文学和法律，1904年开始写作，主要作品为四部短篇小说集和三部长篇小说集。卡夫卡与法国作家马赛尔普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯乔伊斯并称为西方现代主义文学的先驱和大师。

24、奥地利小说《审判》是卡夫卡最为著名的长篇小说，1925年出版，小说叙述主人公约瑟夫·K在30岁生日那天突然被捕，他自知无罪，找律师申诉，极力加以证明，然而一切努力均属徒劳，没有任何人能证明他无罪，法院是藏污纳垢的肮脏地方，整个社会如同一张无形的法网笼罩着他，最后被杀死在采石场，这就是官僚制度下司法机构对他的“审判”。

25、日本作家村上春树爱读卡夫卡，他的一本小说就叫《海边的卡夫卡》。此外，受到卡夫卡影响的中国作家甚多，有残雪、格非、余华等。

26、卡夫卡与法国作家马塞尔·普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯并称为西方现代主义文学的先驱和大师。卡夫卡生前默默无闻，孤独地奋斗，随着时间的流逝，他的价值才逐渐为人们所认识，作品引起了世界的震动，并在世界范围内形成一股“卡夫卡”热，经久不衰。

27、弗兰兹·卡夫卡，奥地利小说家。1883年出生于一个犹太商人家庭。18岁进入布拉格大学学习文学与法律。1904年开始写作，代表作如《城堡》、《美国》、《变形记》、《在流放地》等。

28、在其它一些版本中将本书译为《诉讼》，因为根据德文原意，这两个词义皆可囊括。但这却是一场最终没有进入审判的诉讼，甚至连法庭预审部分都只占了全书极小的份额。

29、我想，这段话很形象地揭露了社会中法、官、民三者间的矛盾。法律如同那扇大门，始终存在，始终敞开；守门人就是司法者，权衡把控着民众(故事中的乡下人)与法律间的关系。从结果来看，他们都是受害者。乡下人空看到法的光亮，却寻法无门，苦于久久等待；守门人则苦于受制于“看门”这一制度，位置决定了他们终生背对着光，迟迟得不到解脱。 

30、“所有西方哲学只不过是柏拉图的注脚；同样可以说，所有西方法律的论述都不过是卡夫卡的注脚。”

31、“卡夫卡将尼采与克尔恺郭尔曾远远瞥见的地平线上那一片模糊的空白，化作了他看到的西方文明必然发生的大灾难的生动图景。”现代人的精神状况与宿命在卡夫卡看来一片惨淡：人们在无穷尽的解释与无目的的努力中厌倦，最终归于尘土。

32、围绕全书展开的是一场荒诞的审判。银行机要秘书K在某日莫名遭到了法院的逮捕，此后全篇的内容在这场逮捕的基础上，以K的视角对于法院办事员、预审法官、律师、画家、商人、教士等形形色色人物进行了描写。

33、法庭在人们心中的形象既清楚又模糊。它不大，却具有无上权力，像盘旋在最高处的恶魔企图把一切人吞噬。法院的人并不正直，但不妨碍法律这部机器的照常运转和最后将它的捕获物置于死地。约瑟夫·K也是一个具有象征意义的人物，他既软弱却又并不甘于被诬陷。

34、就作家与其所处时代的关系而论，当代能与但丁、莎士比亚和歌德相提并论的第一人是卡夫卡……卡夫卡对我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。

35、以下是上学期吕克·弗雪博士对于精神病的问题的讨论以及对卡夫卡的《审判》的分析：

36、过去我对于这番言论不以为然，鸡蛋与高墙的身份并非肉眼可见那么明显，即使有着明显的强弱之差，但永远在蛋一边，岂非把法律当作劫富济贫的工具？但直到现在再一次审K的故事，我却有了新的想法。

37、我们知道，卡夫卡是一个出生在布拉格，用德语写作的犹太小说家，但他在大学里学的是法律，并获得了法学博士学位。这以后又在法院里实习过一年，一九零八年他进入保险公司后，一直从事与法律相关的工作，直到他彻底病倒提前退休。卡夫卡曾写过一篇小说，题目就叫《关于法律问题》，而他的小说《诉讼》(又译作《审判》)则“忠实地再现了奥匈帝国刑事程序的很多细节”。卡夫卡曾在一封致女友密伦娜的信中回忆起他当年背诵罗马法的经历：“那是夏天，天很热。这季节就是这样，简直叫人受不了，牙齿间咬着那讨厌的罗马法律史，一直站在那儿。”卡夫卡向密伦娜描述了他的第一次性经验，而这种经验是与他背诵罗马法的痛苦体验交织在一起的。

38、卡夫卡是现代主义文学的鼻祖，是表现主义文学的先驱。他的作品被认为是西方现代文学作品中最难懂的一种，最主要的原因是他的小说中负担的内容太多。陌生感、孤独感、恐惧感，成了他创作的永恒主题。无论主人公如何抗争，强大的、无形的力量始终控制着一切，使人身不由己地在恐惧和不安中归于灭亡，在渗透着叛逆思想的同时，又表现出无可奈何的宿命论思想。这正是属于卡夫卡的独特的艺术内涵。

39、进而进一步再问，衣着暴露的女性就活该被强奸吗？顽劣的孩童就应当受到监护人的殴打吗？罪大恶极的罪犯就应该在群众的申讨下游街问斩吗？侦查人员为了破案的刑讯是我们渴望的正义的铁拳吗？受害人有罪论踩着文明的尸山尸海而来，丢弃在一旁的是为之悬设的程序。

40、卡夫卡著名长篇代表作，被誉为“后世无法逾越，必读不可的小说经典”。本次制作精装版，并根据德语原版校对，也是对他的一种尊重。

41、这样的看守形象不合常理，让人很难想象。而看守身上的服装无异于奇装异服．我们在现实生活中不会看到这样的穿着，但正是这种奇异和扭曲反映了作者内心深处的抑郁和恐惧。