木心素履之往原文精心整理32句

木心素履之往原文

1、 一上来就以所谓的经验质疑，不妨先自行考证。

2、6)没有品性上的丰满，知识就是伪装。--木心

3、 一上来就以所谓的经验质疑，不妨先自行考证。(木心素履之往原文)。

4、16)我不树敌敌自树--木心《云雀叫了一整天》

5、5)昨天我和她坐在街头的喷泉边，五月的天气已很热了，刚买来的一袋樱桃也不好吃，我们抽着烟，“应该少抽烟才对”。满街的人来来往往，她信口叹问：“生命是什么呵”，我脱口答道：”生命是时时刻刻不知道如何是好。”--木心《很好》

6、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——《素履之往》

7、18)在致别人的信上想念你，是不够的。--木心《即兴判断》

8、看到书名的时候，想到小时候逢年过节扭秧歌的热闹。所以果断买了。

9、14)哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。--木心《素履之往》

10、傲慢是天然的，谦逊旨在人工。把天然和人工拿来做对比，把傲慢和谦逊做对比。两个强烈的对比形成强烈的反差，让人刚读这一句话时就感到这个句子强烈的视觉感受。傲慢是天然，因为在我们的天性中，我们没有经历过一切的敲磨，拍打，所以天然的形成一种傲慢气势，经过后天的社会的摸排滚打，我们变得谦虚。

11、19)宽容的夜色遮掩了河水的污浊。--木心《宽容的夜色》

12、木心的思想看似从平常，但是却能抵达人们心灵的最深处，给我们的灵魂带来纯净而深刻的洗礼。从简单平实的生活中，他看到问题的根源和人性的本质。尽管在部分思想上，木心受到了老庄和魏晋风骨的影响，但是对西方文学、哲学和艺术的全面消化理解，使得他具备有一种中西贯通的能力。他对尼采、黑格尔、歌德、蒙田等人的思想和艺术境界的理解之深，令人惊叹。能写出《素履之往》这样的作品，并非偶然，而是一种心灵沉淀的必然。

13、旅社，但在这里现然我认为以下解释更为合理。

14、木心先生究竟是一个什么样的人，才能写出这样的书？

15、14)活在自然美景之中，人就懒，懒就善。--木心

16、就中国而言，尼采哲学死于尼采诞生之前。----木心(木心素履之往原文)。

17、与人交往要有底线，值得的真心相待不辜负，不值得的一笑而过不再多说。

18、"心地纯朴，品行端正，处处小心行事"，表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿。"幽居的人可获吉祥"，说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固。"眼睛快瞎了，但勉强能看到一点点"，不足以分辩事物；"腿跛了，但勉强能走几步"，不能出外远行。

19、14)哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。--木心《素履之往》

20、11)如欲相见我在各种悲喜交集处。--木心

21、8)金字塔太重，强盗搬不动永恒太贵，谁也买不起我独揽你粗犷中的秀媚--木心

22、3)科学知识足够埋葬神学，接下来还要结束哲学。--木心

23、8)你们可惜看书太少。不但少，遍数也太少。莎剧，我看过五六十遍。为什么呢?年年中秋吃月饼。多少月饼?上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样，到老也不懂透的。有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。--木心

24、16)十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。--木心

25、17)晴秋上午随便走走不一定要快乐--木心《素履之往》

26、可以看出先生志向风骨，我们知道他一生未娶，路途多舛，在漫长的人生中，他已然保持了自己的璞真之心，没有随世之大流，陪伴他的或许只有文学与艺术吧，乐在其中，他也明白了真正的自己，这从他的另一部作品《我的纷纷情欲》中可窥一二 “万头攒动火树银花处不必寻我。

27、如欲相见，我在各种悲喜交集处，有的只是长途跋涉的返璞归真”

28、所往。出自七堇年《尘曲》(2010年出版)

29、事实上也没有反悔啊。觉得是本很有意思，也很有意义的书。

30、10)因为喜欢朴素，所以喜欢华丽。--木心

31、逆行之旅〔此处翻译不到位，请各位自行理解〕，即便是一叶扁舟也要向前起航。即便穿着草鞋也要前往，恋恋不舍，追逐梦想。不忘初心，方得始终。只有坚持自己内心向着光亮的那方，才能写下人生最美的赞歌。