王阳明语录60句精心整理79句

王阳明语录60句

1、◆中文经典20万字共八本：《学庸论语》《孟子》《老子庄子选》《易经》《诗经》《书礼春秋选》《古文选》《佛经选》

2、 凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。

3、面对外来评价，尤其是毁谤时，非但不要动怒心，而且还要把它当成是磨炼强大内心的机遇。(王阳明语录60句)。

4、译文：唯有天下的至诚，方能确立天下的大本。

5、此阶段是孩子完成第一阶段的学习后，且年龄未满13周岁，即可继续留在学堂深入学习第二阶段的内容，或进入体制学校。如进入体制学校，其必将品学兼优。

6、   一个叫徐樾的弟子，在岸边如信徒朝圣一样虔敬地希望和王阳明见面，王阳明答应了。

7、王守仁反对把孔、孟的儒家思想看成是一成不变的戒律，反对盲目地服从封建的伦理道德，而强调个人的能动性，他提出的“致良知”的哲学命题和“知行合一”的方法论，具有要求冲破封建思想禁锢、呼吁思想和个性解放的意义。

8、此心在物则为理，如此心在事父则为孝，在事君则为忠之类是也。

9、在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。——王阳明。

10、只念念要存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚。

11、(译文)与朋友谈论学问，必须婉转曲从谦虚下问，与之宽和相处。

12、天下之事，有的貌似礼但实质上不是礼；有的貌似非礼但实质上就是礼。

13、 天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。

14、人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。

15、夫道，天下之公道也；学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。

16、我们一起来理解一下哈，花既是存在的，也是不存在的，只有当人们的观察介入时，花的存在与否才能被界定。这与薛定谔的猫有异曲同工之妙。所以啊，非要用科学的观点来看王阳明的心学，那必须引入量子力学。

17、你的意念所到之处，正确的就知道正确，错误的就知道错误，不可能有丝毫的隐瞒。

18、随时随地而变化、变通，如此才是真正拥有智慧的人。

19、每堂大课中途老师会根据情况安排间息和眼保健操；

20、   这就是佛所说的“万法唯心造”。心灵的一切问题，追到根子上，其实都只是心自己的问题。世间种种无论怎样险恶，只要我心不动，便奈何不得我分毫。

21、心中有个能知是非善恶的良知，所以一切道理都在心上，就是：心即理。

22、只论精不论多寡。只要此心纯乎天理处同。便同谓之圣。

23、知行合“知”是“良知”，也就是内心，“行”是“实践”，“知”与“行”是一体的。

24、经营之神稻盛和夫更是毫不避讳的在自己的员工面前说：我两次两次创业都将公司带到世界五百强的秘诀，就是知行合一。

25、 权利和义务的对等，自由和不伤害他人之自由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程，善恶标准、政治文明才可能得以重建，公民社会方非镜花水月。

26、北宋天禧四年(1020年)，张载出生，少喜谈兵，曾欲结客收复洮西失地。上陈《边议九条》。交好范仲淹，研读儒家《六经》。嘉祐进士。任签书渭州判官公事，协助渭州军帅蔡挺筹划边防。熙宁二年(1069)为崇文院校书。次年，因病屏居，读书讲学。

27、   总有人觉得自己一无是处，从而自暴自弃，破罐子破摔。王阳明则告诉我们，没有任何一个人是一无是处的，每个人身上都有美好的东西、珍贵的质量。所以人要对自己有信心，坚信自己的价值。

28、未有知而不行者。知而不行，只是未知。圣贤教人知行，正是安复那本体，不是着你只恁的便罢。

29、王阳明不仅仅是一位思想家，更是一位杰出的军事家，他的用兵之道讲究虚虚实实，对将领则要求不动如山。

30、“至圣先师”孔子说的话，如果它不能和我的心相符，那就是错的，就不是真理；而贩夫走卒说的话，如果它能和我的心符合，那就是对的，就是真理。

31、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

32、持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事。

33、   他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人。

34、天下之事，有的貌似礼但实质上不是礼；有的貌似非礼但实质上就是礼。

35、王阳明(明代哲学家)一般指王守仁(明代思想家、军事家，心学集大成者)

36、善与恶的区别只是一字之差，却是天与地的区别。知善知美，这是圣人，知恶知丑，这是恶人。你想成为什么样的人，都来自于你的内心。就像互联网上，喷子无处不在，他们不需要为自己的行为负责，其实就是为自己种下的恶果的体现。

37、注：(实际作息时间会因天气状况和效果需要等原因进行调整)

38、如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。

39、(译文)与朋友谈论学问，必须婉转曲从谦虚下问，与之宽和相处。

40、王阳明：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。——我心由我不由天。只要此心不动，如何都是安然。

41、18：30—20：30中文经典(120分钟)

42、静时念念去人欲，存天理。动时念念去人欲，存天理。不管宁静不宁静。

43、   反而是王阳明这种修养精深、境界高明的人，往往能看到别人身上的优点和长处。很多时候，并不是你错了或者没有用，你只是还没等到有能力欣赏你的人。

44、(译文)人必须在做事上磨炼，才能真正站得住脚；才能做到于静中能安定，在动中也能安定。

45、知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。

46、此阶段是按文礼书院的要求，必须完成中文经典20万和英文经典10万的包本录像背诵，此时如果年龄达13岁即可申请入读文礼书院。王财贵教授云：不管13岁以下或13岁以上，只要能背诵中外经典三十万字以上，皆可培养成卓荦国际大才，不辜负其此生。

47、   反过来我们也可以推导，如果一个人眼中看到的全是阴暗，那么其实不是这个世界出了什么问题，而是他的心里没有光明，是他的心态出了问题。看到这点，力求扭转，那么光明便已不远。

48、(备品)：被褥、枕头、换洗衣物、拖鞋、运动鞋、洗漱用品(毛巾、牙具一套)、浴巾和汗巾、沐浴液，洗发液、水杯(玻璃杯除外)。(所有物品均请写或绣上名字)

49、   如何做功夫呢？王阳明在这里指出了另一条路——努力做学问。诸葛亮说“非学无以广才”，对于才能和修养，读书学习就算不是唯一的路，也一定是必不可少的一条路。

50、(译文)用事实记述的叫做史，用道理记述的叫做经。

51、文字思索亦无害。但作了常记在怀，则为文所累，心中有一物矣，此则未可也。

52、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。

53、   周积无声的落泪，问：“老师有何遗言？”船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。王阳明用他人生中最后的一点力气向周积笑了一下，说：“此心光明，亦复何言。”

54、只有在平时有克制的能力，在自己的良知上用全功，把自己锻造成一个泰山压顶色不变，麋鹿在眼前而目不转的人，才能不动心。

55、   王阳明露出满意的神色，向和尚轻轻地摆手说：“去吧，回家去照顾你的母亲吧。”第二天，和尚离开寺庙，重回人间。

56、译文：人必须在事上磨炼，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。

57、   王阳明严肃地看着老师说：“我认为不是这样。”顿了顿，一脸郑重地继续说道：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”

58、在数千万读经儿童中之尤佳者，既已长期浸润于圣贤典籍之中，知书达礼，好学能思，实具备了以德慧为本，兼通古今、融贯中西的潜力。待其年龄渐长，实应给予安定适宜之所在，教以解读经籍，以充实其义理见识，然后辅以中西文、史、哲学，乃至各门学理之研读，滋长其学养才华。师友相伴，经过长年安心的进德修业，或可期望成为具有时代性与国际性的大才。五十年之后，此种大才，如能出现数百个或数十个，乃至只有数个，已足为我民族，为此时代肩负文化再铸的使命。纵不成大才，出入社会，不论执教、从政、经商，行医、游艺等，皆可为各行业之君子人物、领袖人物。

59、本书院即为本时代的国际大才及社会的君子领袖之培育而规划。

60、王阳明年轻时痴迷于佛教，吸取了许多禅宗的思想，但等到他心学大成后，却对佛学大加批判，认为只在心上做，终是无用。

61、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

62、人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。若于此处见得破，透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学。

63、孔子无不知而作；颜子有不善，未尝不知：此是圣学真血脉路。

64、学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。

65、人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。

66、学问也要点化，但不如自家解化者，自一了百当。不然，亦点化许多不得。

67、王阳明先生晚年始终再强调一句话，国家广播电视总局重点纪录片项目叫“事上练”百发展基金扶持作品他说品人须再事上磨方能立得住，方能静亦定、动亦定。做事是最靠谱的修炼，人应该通过经历各种事情磨炼自己，在过程中调伏自己的心，耐住自己的性，才能立足沉稳，才能达到无论是动还是静都能保持心中沉淀的境界。五百多年过去了

68、王阳明将朱熹的天理与内心联系在了一起，朱熹认为天理要从书中去寻找，王阳明则认为心外无理，天理就在我们的心中。

69、真理就在心中，但必须去事上练，只有去实践了，才能更深刻地体会这一真理。而且，这两者是不可分的，正如知行合一一样。

70、天理是在心中，但由于世俗的浸染和自己的不注意修心，天理虽然没有离开心，可却被蒙蔽了。

71、敌人气势正盛，就应该趁他们取得胜利疏于防备时向他们进攻，怎么能在这个关键时刻后退呢？

72、虽然战果斐然，但王阳明认为。"破山中之贼易，破心中之贼难"。

73、仁是造化生生不息之理，虽弥漫周遍，无处不是，然其流行发生，亦只是个渐，所以生生不息。

74、因学堂发展需要，欢迎对读经理念比较通透的6岁以上的孩子家长，携孩子一起到学堂工作

75、   1496年，王阳明在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，于是都来安慰他。

76、若知时，其心不能真切笃实，则其知便不能明觉精察，不是知之时只要明觉精察，更不要真切笃实也。

77、良知是个直性子，对于不公，它给出的答案就是：马上反抗。

78、王阳明的心学就是致良知之学，所谓良知，就是与生俱来的道德意识。时刻保持内心的光明，然后按照良知的指引前进，则前路也必定光明。