诚信古诗词精心整理71句

诚信古诗词

1、古之所谓正心而诚意者,将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。将:打算。有为:有所作为。想有所作为,必须真心诚意。

2、　　精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》

3、欺人只能一时，而诚实却是长久之策。--约翰雷，英国学者

4、闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

5、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》关于诚信古诗大全惟天下之至诚，为能化。

6、白话文释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？

7、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。

8、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。--庄周，战国哲学家

9、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。——《礼记》

10、由于社会制度和文化传统的差异，中西方在诚信之道上，不同之处有：“原善说”与“原罪说”

11、白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？

12、　　不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名

13、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。

14、白话释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。

15、巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。

16、纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书合下，白首太玄经。

17、译文：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。有关诚信的诗句惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。

18、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名。

19、　　君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章

20、 --唐·白居易 瓜田不纳履，李下不正冠。

21、但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。---------唐白居易《天可度》

22、宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。诚者，圣人之本，百行之源也。

23、孔子曰：“人而无信，不知其可也。”孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”

24、清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。●神莫神于至诚。

25、孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”

26、　　不要轻视那折断了的直剑，它比弯曲的全钩还要强硬！

27、请缨系南越，凭轼下东藩”四句，主要勾勒诗人遇到明主，颇受唐太祖重用，为报太祖的知遇之恩，自告奋勇出潼关去招降山东的群雄，并表现所负使命之重大。“杖策”句指出作者果断为李渊献策，并义无反顾去实现这条计谋。

28、伤千里目：是说远望心里伤感的意思。《楚辞·招魂》：“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”。

29、善不由外来兮，名不可以虚作。一一屈原，战国诗人

30、译文：季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。直抒胸臆，表明了作者重视信义，有恩必报，不图功名的思想。

31、　　君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。明·方孝孺《逊志斋集·朋友》

32、《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

33、译文：季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。直抒胸臆，表明了作者重视信义，有恩必报，不图功名的思想。

34、译文：与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。

35、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。

36、宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。

37、   中班通过诚信儿歌让孩子们懂得“诚信”的重要性，从小教育幼儿说真话，更让孩子意识到，诚信是在人生道路上的一个永远的道德标准，鼓励孩子认真做好身边的每一件小事，增强自己的诚信意识，提升自己在他人心中的形象。

38、《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。处己、事上、临下，皆当如诚为主。

39、君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息：自强不息。

40、南北朝刘义庆：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

41、赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

42、译文：要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。

43、　　为人纯正，行动坦直，所有的邪恶的行为就自然会止息。

44、白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？

45、译文：季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。直抒胸臆，表明了作者重视信义，有恩必报，不图功名的思想。

46、——(中)冯玉祥信用既是无形的力量，也是无形的财富。——(日)松下幸之助有其言，无其行，君子之耻也诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生不诚则有累，诚则无累。关于诚信的古诗惟天下之至诚，为能化。

47、《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

48、　　心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。明·冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》

49、　　至诚：极大的真诚。金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。

50、人生感意气，功名谁复论”，是直抒胸臆，表明了作者重视信义，有恩必报，不图功名的思想。这里，诗人以季布、侯赢自比，表达了自己既然请缨就决不负使命的决心。

51、君子以行言,小人以舌言。《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做。

52、●修身处世，一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。

53、君子以行言，小人以舌言。《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。

54、远望去一片荒凉，不知前途几何，凶吉难卜。在这样的环境中怎么会不担心个人的人身安全，但一想到唐王以国士之礼相待，不敢不尽心以报其知遇之恩。

55、译文：天之大，地之广，尚能测量；惟有人心难以猜测，难以预防。看上去是一副诚心诚意的样子，谁料到好听的言辞全是假话。

56、译文：纵然大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。

57、　　宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。

58、　　有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。

59、白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？

60、生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。--海涅，德国诗人

61、译文：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。关于诚信的诗句古诗词你好，很高兴为你解答：

62、　　培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。

63、以真诚而不是以虚伪感动别人。●修身处世，一诚之外更无余事。

64、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》古文里关于诚信的名句德不孤，必有邻。——《论语》

65、　　周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。

66、韩婴汉朝诗论家:伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

67、宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行，天道不容。巧伪不如拙诚。

68、《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。

69、　　松柏本孤直，难为桃李颜。唐·李白《古风三十二首》

70、先秦左丘明：昔齐攻鲁，求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑鼎。