木心生日语录精心整理24句

木心生日语录

1、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小径上的人，后者可怜，前者可怜且可耻。

2、但在这样一个大背景中，木心先生的名字不在其间。我相信在这几天之前的数十年内，除了可数的大陆作家听说过他，绝大多数文学读者不知道这个名字，更没有阅读过他的书。在中国当代文学的时间表上，木心先生不属于其中任何一个阶段，在空间上，他密集写作与出版的地点不在本土。总之，在他的祖国，他之所以未被淹没，是因为他尚未被认知。(木心生日语录)。

3、木心曾说：“我的美术馆应该是一个一个的盒子，人们可以听着莫扎特音乐从一个盒子走到另一个盒子。”可惜他最终没能看到这些仿佛漂浮在乌镇元宝湖水面上的一个个盒子。只是在临终前，看着美术馆的设计图，有些迷糊的喃喃道：“风啊、水啊，一顶桥。”……

4、现在大家终于能够阅读木心先生的书。但我们仍然有可能遭遇困难。为什么？因为我们几代人已经被深深包围并浸透在我们的阅读经验之中。我不知道大家是否同意：我们经常谈论一件作品，但很少反省自己的阅读——初读木心先生，惊异、赞美者有之，不习惯、不懂得而茫然漠然者也有之。我斗胆以简略的方式陈述这种阅读经验，那就是：当我们打开木心先生的书，很可能不是我们阅读木心，而是他在阅读我们。

5、台湾旅美文学家郭松棻先生称木心先生是“喜剧家”。他引戴卫·达契斯评价乔依斯的一段话，说“乔依斯的文学事业是要逐步把自己跟生活绝缘，然后达到一个喜剧的境界。”写作者为什么要“与生活绝缘”，可能正是我们集体性阅读经验中的一个盲点。

6、 人生只有三天，活在昨天的人疑惑;活在明天的人等待;活在今天的人最踏实。无聊而乏味，独一改变的是时间的流逝。

7、风可以吹起一大张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。

8、28)凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。--木心

9、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

10、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。《素履之往》

11、凡是伟大的，都是叛逆的。——木心《素履之往》

12、12)论事毋涉私心意气谓之谦，命世不计个人得失谓之狂。这样的谦狂交作是可爱的，可行的。--木心《琼美卡随想录》

13、我愿他人活在我身上，我愿自己活在他人身上，这是知，我曾经活在他人身上，他人曾经活在我身上，这是爱。

14、地铁呼啸进站了，人群沸然骚动，下车上车。“所以呢，只有交媾的一刹那，人抗争死亡呀……”木心继续讲，一边由我护着进车厢，夹在各色乘客的前胸后背间。

15、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。

16、倪云林是元四家之许多画家把元代绘画奉为圭臬。其中一个原因，是元代蒙古人建立统治时，汉族士大夫失去了仕进的机会，失去了主导权，很多文人，面对国破山河在的境况，不知道未来在哪里，迷茫怅惘，这是他们的痛苦之处。这些情绪自然地融汇在绘画当中。元代绘画不见朝气蓬勃的花卉，只有辽远、枯索、静谧的感觉，回味深远。这也正是木心所喜欢的。木心本人的性格，他的追求，跟这两者都有相似之处。肖邦和倪瓒，一中一西，一近一古；一个对生命充满热情，一个看到了生命的枯萎，在绝望中蕴含着希望。两者的融合就是木心了。木心如果完全绝望，早就死了。在纪录片《梦想抵抗现实》里，木心一字一顿地说：“你们要我毁灭，我不！”

17、应用示范：既然选定了一个方向，就不要左摇右摆、患得患失，只有矢志不移的人才能抵达目标。正如木心先生所言，“所谓无底深渊，下去，也是前程万里。”

18、文学艺术，创作难，欣赏更难。不是创作在前，欣赏在后。不。欣赏在前，创作在后。

19、当年木心刚到美国的时候，人有曾经提出：你把这个绘画手法的秘诀告诉我，我可以提供免费的公寓。木心拒绝了。晚年，在乌镇的“晚晴小筑”里，木心曾经想把画画的手法教给服侍他的年轻人。但是很快他就放弃了，因为学生学不来。看上去似乎很简单，但实际上只可意会不可言传。从某种意义上说，随着木心的逝世，他的独特画法也就失传了。

20、一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。

21、不要愁老之将至，你老了也一定很可爱。而且，假如你老了十岁，我当然也同样老了十岁，世界也老了十岁。

22、20)思想家一醉而成诗人一怒而成舞蹈家--木心《云雀叫了一整天》

23、等到心下雪了，无疑是一种绝望。心本是一个有温度的地方，却下着雪，成了冰天雪地，这是多么令人绝望的一件事。