吾将上下而求索什么意思精心整理57句

吾将上下而求索什么意思

1、这条路太长，而且似乎没有尽头，我们没有必要自己鼓励自己甚至自己骗着自己朝前走，而想想有没有新的维度。(吾将上下而求索什么意思)。

2、我真心爱好修身洁行，就是死多次也不会后悔。

3、早上喝木兰上坠落下来的露水，晚上吃落下里的秋菊。以两物来比喻自己志向高洁。

4、此时，秦国复攻楚，楚连连败退。顷襄王六年(前293)，秦国派白起攻韩，取得伊阙大捷，斩首韩军二十四万。秦王乘胜致信给楚王，说准备率军伐楚，与楚决战。楚顷襄王无奈，只好再次与秦讲和。

5、但是，伍子胥建议，应彻底消灭越国，夫差没有采纳伍子胥的建议，而吴国大宰相，却在这个时候受到越国勾践贿赂(看来任何时候的贪腐都是可以亡国的)，谗言陷害伍子胥，夫差却反而相信了这个宰相的话，赐给伍子胥宝剑自裁。

6、上是上天，古人相信有天堂，那是一个极乐世界。

7、所以，屈原这句流传至今的名言是告诉我们：如果你在线性二元世界找不到出路的时候，要敢于到三维的世界里去上下求索。

8、一直觉得一个人的一生如若想要获得超然的境界，得像“悟空”一样在“俗世”里面走一遭的。

9、屈原不仅仅是心志高洁，明辨是非正恶，更有一种勇敢无畏的精神。

10、以前我们碰到困难坚持不下去的时候，总喜欢用这句话来鼓励自己朝着远方的大目标奋然前行。

11、骆新说|读之，即得一切读书之法也骆新说| 天真的人才会追问关于世界、自然、社会的道理

12、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

13、这就像被蒙上眼睛拉磨的驴，它在原地打转转，在为自己走了多少步去奋斗。

14、保持一份好心情的成本是很高的，经风祝您好心情。

15、这是楚国一次严重的战略失误。屈原对此一直持反对态度。楚怀王受骗后，稍有清醒，后悔不听屈原之策，“于是复用屈原”，让他出使齐国，修复与齐国的关系。秦国害怕齐、楚复交，主动提出退地求和。楚怀王恨透了张仪，提出不要土地，只要张仪人头。张仪又来到楚国，贿赂郑袖、靳尚之流，在楚怀王面前一番花言巧语。糊涂透顶的楚怀王居然又上当受骗，不仅放了张仪，还与秦结为婚姻之国。

16、此为渔夫对屈原所说的话。意思是，通达事理的人不被客观时势所拘泥，而能顺应世道变化，应时而变。

17、两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。

18、屈原诗歌作品借鉴楚地民歌的风格，想象雄奇瑰丽。据《汉书·艺文志》记载，这些作品大约有二十五篇，都被汇集在《楚辞》之中。它们大都富于忠君爱国思想，斥责小人祸国，怨恨君主昏庸，具有振兴楚国的抱负，热切追求理想，甘愿以身殉国，表现出个人的高洁品格，执着理想，坚贞不屈，彰显毫不妥协、不与世俗同流合污的精神。这些作品的文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，其中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情，是中国诗歌文学的重要源头之一。

19、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。

20、都是些心里话和大家分享，今天送给大家的彩蛋是推荐屈原写的《离骚》。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 。”这句话就出自《离骚》。

21、此身虽然死亡，但精神则永远不灭，你刚强的魂魄在死后是鬼中的英雄。

22、现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。

23、任何困难是吓不到英雄的中华儿女，将会出现更多的铁血男儿为国效力精忠。就如屈原的《离骚》以死来坚持自己的理想，用生命来谱写一曲人生壮丽的爱国主义的乐章，而不是苟活自己的一生。    

24、叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。

25、屈原虽未能实现自己的理想抱负，但他坚信自己的品德和治国理想是正道，内心坚守而忍不住赞美它。

26、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》。

27、伍子胥也是历史上的名人，他也是楚国人，父亲和哥哥都被楚平王所杀，后来伍子胥就投奔到了吴国(在现在的江苏省苏州)，帮助吴国讨伐楚国，五战而入楚国都城，由此楚国从此命运多灾。当时杀死他父亲和哥哥的楚平王已死，伍子胥掘墓鞭尸楚平王三百次，以报杀父兄之仇(以此来看：伍子胥并不是一个修行的人，其行为乃小人也)。

28、 吴国在伍子胥的帮组下，国力日益强大，现在的苏州城依然还保留着伍子胥建立的吴国老城。吴国在吴王阖庐死了之后，其子夫差继位，这个时候，是吴国最鼎盛时期，这时候，吴军士气高昂，讨伐越国(就是现在的浙江省)作战可以说是百战百胜，大败越国，越王勾践请求讲和，夫差答应了越王勾践。这就是大家知道“卧薪尝胆”的故事。  

29、每一难都不同，每一难都没人会提前告知通关秘籍。有的困难我们自己就可以解决，而有的困难我们需要借助旁人的手。

30、即使被肢解我也不会变，我的心难道是会因受创而改变的吗！

31、古往今来、中外先哲上下求索生活的意义，但追根溯源，能给心灵以慰藉、给生活以启迪，都是我们所喜悦和推崇，就像一方永不之地，是在这座由繁华构筑的城池里，最应该坚守的奥秘。

32、公元前278年，秦国白起挥兵南下，攻破了郢都，顷襄王被迫与楚国大臣和民众一起逃难，一路上狼狈不堪，最终“保于陈城(今河南淮阳县)”。正如《哀郢》所说：“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？民离散而相失兮，方仲春而东迁。”屈原闻讯，感觉国势终不可收拾，遂在极度绝望和悲愤之下，于农历五月初五日这天，怀大石投汨罗江而死，终年约六十二岁。

33、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原《离骚》第97句。结合上下文可理解为：道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。

34、屈原的感叹之语，哀叹世风浑浊，世人昏昧。然而细思之，世人未必都看不清，有人只是佯装醉态，随世态变化而与世推移，如诗中的渔夫。只是屈原为绝不妥协之人，这两种选择，因人而异，与性格及人生追求有关，见仁见智。

35、屈原为人率真，心无私念，喜欢仗义执言，得罪了不少权贵，遭到了他们的嫉恨，特别是楚怀王的宠妃郑袖、儿子子兰和上官大夫靳尚等，这批人只想维护自己的贵族特权，根本不顾国家的长远利益。他们整天围在楚怀王身边，左右怀王的言行。楚怀王听信了谗言，渐渐疏远了屈原。

36、 期待更多的中华儿女能够如同屈原一样：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。坚决踏上自己寻求真正的真理之路。      

37、 因为身心合所以才能够不被轻易动摇，才会容易成功。

38、“博望论坛”第165期|王辉：考古学研究中的地貌问题

39、下是下地，古人相信地下还有另外一个世界，那就是黄泉，那里也是一个极乐世界。

40、表达了伟大诗人屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念。

41、传说屈原死后，楚国百姓在自己的祖国被秦国占领之后，知道原来屈原才是真正治国将才，所以，百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的身体。打捞了几天几夜都没有找到屈原的身体，有的渔夫就想出：拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效，一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，就发展成为现在的棕子了。 　　

42、这里的“修”我认为就应该解释为：修养、修行之路。因为真理是每一个人都要探索的领域，而探索的过程不是一触而就的，是一个漫长的过程，有的人可能一生都没有探索出来真理出来而恍然缧世。

43、一千个人心中有一千个哈姆雷特，一千个人心中同样藏有一千种诗意生活。

44、如今的世界三维已经不够了，四维和五维已经若隐若现，离我们一天天近了。

45、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索的意思解释:前面的道路啊又远又长,我将(不遗余力地)上上下下追求探索。漫漫:路遥远的样子。其:代指“路”。修远:长远。

46、庆祝中国共产d成立95周年大会上，习近平在重提“赶考”之后，引用了屈原的这句话，勉励全d同志“不忘初心、继续前进”。

47、猪八戒代表情欲和贪念，他在最后被封为了净坛使者。人生在世，情欲是戒不掉的，所以最终只能被封为使者。

48、人们不了解我也罢了，只要我内心确实是美好的。

49、今天这个世界仅仅用好坏对错这把尺子衡量已经不够了，因为它只能衡量线性的二维的，换句话说，一个事情用好坏、对错说清楚，那这个事情还是太简单了。

50、愁人兮奈何，愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为。

51、直到自己后来完成了《股市航海图》才知道，那只不过是目前给孩儿一个航海图而已，目的就是让我能够在未来遨游大海，没有想到的是没有成为一个航海家，却意外地在股海离航行了。

52、伍子胥本为忠良，视死如归，在死前对他的朋友说：“我死了之后，将我眼睛挖出悬挂在城墙的东门上，我要看着越国军队入城把吴国灭掉”(这里再一次看出伍子胥的境界不如屈原高尚，嗔恨心非常严重，从为父兄报仇鞭尸到这个时候的诅咒吴国灭亡都可以看出来)，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此，在江浙一带相传端午节亦为纪念伍子胥之日。   

53、屈原(前340一前278)，名平，楚国人，楚王同姓贵族。早年深得怀王信任，官 左徒和 三闾大夫。由于贵族保守集团的反对，终遭失败，被怀王疏远，放逐汉北。当楚国首都郢被秦兵攻路漫漫其修远兮,吾将上下而求索破时，他在彷徨苦闷、悲愤忧郁的心情中投汨罗江自沉。

54、即使身处污秽环境，只要自身品格好，总不会埋没，反而被衬托得更加出彩。

55、本篇为屈原《九章》之一。“哀郢”就是哀念郢都和人民的意思。屈原被放逐九年后，遥望郢都，回忆当年别离情景。楚顷襄王元年，这一年秦兵南侵，攻取楚国东境析城等十五城，斩杀楚兵五万人而去，楚国人民纷纷沿汉水向南逃亡，情景极为悲惨。屈原前往楚南，取道东行，途中正遇战后人民流离奔散，所见景象，触目惊心，自念身世，更生悲伤。回首楚国都城日行日远，瞻望楚国前途日益艰危，忧心如焚，不禁步履艰难，涕泪涟涟。诗人久放不归的痛苦和日夜不忘故国的凄怆，联系着祖国的命运及人民的安危，因而包含了深厚的内涵。

56、《论语》曰：人不知而不愠，不亦君子乎？别人不可能完全了解自己，能看淡别人的误解，只要自己问心无愧，足矣。