附庸风雅造句意思精心整理90句

附庸风雅造句意思

1、2鱼龙混杂        2鱼目混珠      

2、4白衣苍狗          4稗官野史     

3、指《诗经》中的《国风》和《大雅》、《小雅》。亦用以指代《诗经》。

4、我过去常做同一个梦。梦是各式各样的，可是说的总是同一句话。它说：“苏格拉底啊，创作音乐！培育音乐！”我以前呢，以为这是督促我，鼓励我钻研哲学。我生平追随的就是哲学，而哲学是最高尚、最优美的音乐。梦督促我的事，正是我一直在做的事，就好比看赛跑的人叫参赛的人加劲儿！加劲儿！可是现在呢，我已经判了罪了，因为节日而缓刑，正好有一段闲余的时间。我想，人家通常把诗称为音乐，说不定梦里一次次叫我创作音乐就指做诗，那么我不该违抗，应该听命............然后我想，一个诗人，如果是真的诗人或创造者，他不仅把文字造成诗句，还该创造故事。我不会创造故事，就把现成的伊索寓言改成诗......

5、1秀色可餐          1每况愈下      

6、风流千古指风雅之事久远流传。出处：宋·李流谦《青玉案》词：“风流千古，一时人物，好记尊前语。”

7、我们，词曲作者高晓松与时尚设计师夕又米于2007年2月结婚，婚后育有一女。我们因生活方式以及对未来规划之分歧，于去年(2013年)6月签署离婚协议，友好分手。在婚姻存续的六年半中，无论侨居海外还是归国创业，我们始终相敬如宾，相互扶持，共度了一段难忘人生。离婚后，我们也将共同抚养女儿长大，尽到做父母应尽之责，给女儿全部的爱与关怀。我们也会如挚友般相处，支持对方的事业与生活，并祝福对方找到今后的人生伴侣。

8、演员在处理台词的过程中，可以运用“三点定位法”分析作品、寻找角色定位。所谓“三点”是指：(1)发出信号者(演员自身所扮演的角色)；(2)接收信号者(戏剧中的对手演员或观众)；(3)表演者所发出的信号(作家的作品)。演员可以通过对这三个方面的各种问题，进行分析、比较、平衡，来确定作品的基调，掌握角色的基本感觉，提升角色精神内涵。

9、(解析)难度分析：本题考察文章相关内容和艺术特色。难度不大。A选项。开篇第段和人物注释不难判断出作者写“春天淌着血”的原因；B第6自然段“我怀着树的冲动，肩挑憧憬，根盘串蚂炸情节的领地。”可以准确快速匹配选项判断正误。本题错误点很明显，考生需仔细盘查。(附庸风雅造句意思)。

10、(解析)C“能吸引其他行业人才的进入…”无中生有;D“各行业”扩大范围

11、我不明白为什么想多知道一些知识就变成“死学”，为什么茶席摆的美，茶具它用得好，就是真正懂茶。

12、4相濡以沫        4纵横捭阖     

13、他本不懂什么艺术，却偏要花大钱买艺术品，只不过是附庸风雅罢了。

14、清·黄小配《晚清文学丛钞·情变》第八回：“却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。”

15、Intheprocessofprocessinglines,actorscanusethe“three-pointlocatingmethod”toanalyzetheworkandlocatetherole.Theso-called“threepoints”refersto:thesignaler(theroleplayedbytheactorhimself);thereceiver(theco-starredactorsoraudiencesinthetheatre);thesignalsentbytheperformer(theplaywright’swork).Actorscananalyze,compare,andbalancevariousaspectsofthesethreepointstodeterminethetoneofthework,masterthebasicfeelingsoftherole,andenhancethespiritualconnotationoftherole.

16、(5分)(1)犬牙差互(2)万里悲秋常作客,百年多病独登台(3)(若夫)乘天地之正,而御六气之辩

17、2春秋笔法        2望其项背    

18、例1写文章首先要言之有物，否则，无论文字如何优美，也只是“金玉其外，败絮其中”，不能打动读者。

19、他们只做一件事，做到极致，生命因专注而纯粹，因纯粹而让人心生敬畏。当然，也有这样一种人，给自己起一个“XX茶人”的名号，手中捻着文玩，嘴里念着身心灵。不过真正的茶人从来只把茶装在心里，嵌在生命里，灵修也因他的专注与敬畏如影随形。

20、好好一个大活人变遇难者了，也不知道连名字都没被打对的丁子峻内心作何感想。

21、不胫而走        不绝如缕      

22、30硕果仅存        30雪泥鸿爪      

23、2家徒四壁        2著作等身      

24、2首鼠两端        2首善之区      

25、杨绛在“责编跑遍了北京的几家大的图书馆都没有查到勒布这个版本”的情况下，“特意托人到中国社科院的资料室帮她找到了原著”。见报章：“杨绛译作《斐多》新推中英文对照版”。http://www.china.com.cn/book/txt/2006-08/14/content_70741htm

26、3音容宛在          3恻隐之心      

27、他自小在商贾贸易上颇有天份,但读书却是不成,惟其如此竟渐渐养成了附庸风雅的毛病。

28、古代指附属于大国的小国，今借指为别的国家所操纵的国家。

29、3越俎代庖        3焚膏继晷      

30、A.小燕子长了一对贼溜溜的大眼睛。(        )

31、后期复习指导：本次一诊和2017全国卷三文学类考题大同小异。均是散文的含义理解和赏析，所以后期散文板块会重点训练学生的理解能力和赏析能力。

32、不知道从什么时候开始刮起的一股歪风邪气，明星在微博上不好好亲近粉丝表现平易近人了，不搜肠刮肚编段子营造逗逼形象了，不大放特放写真自拍让粉丝舔屏了，开始卖弄起文字来了。说真的这种高阶活计很多文化人儿做起来都大有争议，更别说是中国某些大脑空空的明星了。

33、 (6分)示例:①人们很难不忘初心②不是因为走的路程太远③人们才应该不忘心

34、形成三观的各种因素也不是一成不变的，随着作家作品中所描述的时空变换，许多因素会出现改变。而某一因素的变化，必定会导致其他因素的连锁反应，从而使得人物发生巨大的变化。比如经济状况的改变，会使得某人的社会地位相对提高或降低，于是乎这个人对于许多事物的看法与态度就会有所改变。尤其是对以前与他处于相同社会地位的人的态度，其变化就更加明显了。所谓“士别三日当刮目相看”“子系中山狼，得志便猖狂”，就是人们对那些在生活中个人地位发生戏剧性变化的人的描述。

35、大喜过望           大辩若讷      

36、需要指出的是，风雅在传统中国，虽然具有多元价值面向，但它归根结蒂奠基于中国人对美和艺术的崇尚。在这样一个以礼乐风雅为标识的国度，美和艺术因为对中国文明乃至国家建构的深度参与而显现出崇高性和神圣性。中国社会自西周以降，就礼乐风雅在国家制度文明建构中发挥的主干作用看，对美的信仰构成传统中国的立国精神，所谓中国则因此具有审美共同体的性质。据此也可以看到，我们今天提倡的“美丽中国”建设，不仅应指自然界山川秀美，同时也应将人文礼乐风雅纳入其中。这种具有鲜明审美特质的立人、立国之道，在世界文明史中显现其独特性，成为中华民族为当代世界文明呈现的不可替代的优良传统。

37、(解析)本题分析题目含义。实际就是对文章内容和主题进行概括。考生需要注意的两点：(1)概括具体的句子要抽象化。分层概括，本身修的含义，然后抓住文段中解释说明或者论证这些句子的支撑句，探讨其具体含意。

38、在实际工作中，所有的关键因素都必须从第三点(文学作品)中寻找依据，必须通过对文学作品的认真分析，来确定第一点与第二点的相对位置。例如，话剧《家》中鸣凤对觉慧说的台词：“只要是好的、真正好的、好的不能再好的……”类似相同词句叠加的句型，在鸣凤这个角色身上经常出现，就可以看出这个角色的感情的纯真、执着、受教育程度不高、性格倔强等等特点。根据这些特点就可以帮助演员调节第一点与第二点的相对位置，并为建立人物关系提供依据。同样在朗读文学作品时，作品的遣词造句、写作样式、品格趣味也是迥然不同的。通过对这些作品的分析，朗读者可以找到作家们在写作时心灵的立足点。也就是说作家希望以什么样的身份出现在读者面前。《荷塘月色》是一个人到中年的传统知识分子在抒发闲情逸致；《海上日出》是满怀激情奔向未来生活的文学少年，对美好大自然的咏叹；而《三寸金莲》却是一个出身草根，饱经世事炎凉的知识达人对人生的调侃。

39、其中还有一些附庸风雅的修士舞文弄墨写成诗赋颂扬赞叹,更有丹青妙手挥毫作画,写真传神,可是对此,王雅除了讨厌,还是讨厌。

40、(1)马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集(第一卷)(M).中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译.北京：人民出版社，19

41、2倾巢出动        2俯拾皆是     

42、“人想附庸风雅的时候，就最喜欢赞美一些‘其实没看懂’的文章，以为这就是品味”，见Aristotle,NicomacheanEthics,BekkerNumber1095a

43、3薪尽火传          3醍醐灌顶      

44、原指《诗经》中《国风》和《大雅》《小雅》，后指风流，儒雅。指缺少文化修养的人，硬装出一副斯文儒雅的样子。

45、此处“不容分说”应改为“不容置辩”。两个成语字面相近，意思相差万里。“不容分说”指不容许辩解；“不容置辩”指不容许有什么怀疑，是真实可信的。句子强调的是科技带来的便利是真实可信的，因而“不容分说”是误用。

46、“对号入座”在此很有迷惑性，许多考生看了词典的解释还不能理解成语误用的原因。“对号入座”比喻把有关的人或事物跟自己对比联系起来，也比喻把某人所做的事跟规章制度相比，联系起来。句子表达的意思是大家将小王与电影中的人物对比联系起来。然而，“对号入座”在使用第一个释义的时候，只能自己把有关的人或事物跟自己对比联系起来，不能由别人对比联系，因而使用错误。

47、从表演的角度看，作品“生活真实”方面的内容，据有两个层面的意义。一个是作品的字面意义；这一层比较容易理解，作品本身已经写得很明白了，可以说只要具有一定文化程度的人，都能看懂文章的书面意思。第二个层面的意义，是潜藏在字面底下人们真实的意愿。作为社会求生存的个体人，在从事社会活动、日常交流的过程中，其心理状态是异常复杂的，尤其是那些处于复杂社会环境中的成年人。这是由人类本性经过长期进化形成的。亚里士多德说过，人天生“是一个政治动物”，(4)(P7)这就要求人作为人必须懂得相互合作，进而形成一个集体乃至社会。每各个人在获得集体与社会的恩惠的同时，都必须对集体或社会有所贡献。由于人没有猛兽那样尖利的爪牙来获取食物，也不具备食草类动的灵活敏捷与奔跑速度来逃避猛兽的追捕。因此单个的人是无法与其他物种进行生存竞争的。在集体中个人想要获得食物与安全，必须在不损害他人并帮助他人的前提下，才能完成。因此人们表达思想情感时，总是加上许多前提条件、限定、修饰。把真实的思想，用暗示的方法隐晦地表现出来。例如：有客人来访，主人热情接待，然而当间很晚了，客人还没有起身离开的意思时，主人就会一边看表一边很客气地说：“时间还早，再坐一会儿吧！”实际上主人心中希望客人快点走，嘴上的挽留其实是在暗示相反的意思。这时在场的人，应当能听出隐藏在字面背后的含义：“时间太晚了，该离开了。”由此可见人们在表达思想情感的时候，都会不自觉地将真实的想法巧妙地隐藏在字面的背后，即不得罪于人，也能把自己的真实想法传达给对方。这就是所谓的“潜台词”。演员就是要将这些潜藏在字面背后的“潜台词”表现出来。

48、在句子中运用不当的褒义词或贬义词下面“     ”，再把正确的写在括号里。

49、现代人也不可能尽如古人吟诗作画，附庸风雅，觥筹交错，在白墙黑瓦之间，小桥流水中，曲觞流水中品位诗情画意。

50、白话释义：于是“风雅”一词就渐渐成为文人士大夫阶层特有的某种才能与风度的专指。

51、3得心应手        3欲盖弥彰      

52、把music译为“音乐”，不仅说明杨绛对古希腊一无所知，也说明她对英译柏拉图的传统一无所知。把古希腊专有名词当作了英文普通名词翻译，闹了笑话。

53、骄傲(自豪)：                              

54、2卓尔不群        2国色天香      

55、杨绛翻译的柏拉图的短篇对话《斐多》(三联书店版)在豆瓣网上评分高达近六成网友给杨绛的译文打了五颗星的满分，四颗星和五颗星的打分占全部评价的6%，两颗星和一颗星的打分只占全部评价的0.3%(2016年6月数据)。对于这本几乎可以说是《斐多》的最差译本来说，这个分数着实令人吃惊。这些评价总地来说分为两类：第一类评价赞美杨绛“把冗长的希腊人名简短为了符合汉语习惯的两字人名，阅读性大大提升”，第二类评价赞美杨绛的“译文流畅”。但评价译文内容的评论却很少。原因很简单，大家都没有读懂她的译文。古希腊哲学家对这种现象早有一针见血的评价：

56、他本不懂什么艺术，却偏要花大钱买艺术品，只不过是附庸风雅罢了。

57、4拔山扛鼎        4金瓯无缺      

58、文学作品有很多时候会表现人们的“内心世界”及美好理想。如：诗歌、散文以及小说中的人物内心描写等。戏剧舞台上的角色独白、旁白也是如此；同时，戏剧表演的魅力还在于：它一方面，追求生动感人，要求演员的表演真实、自然；另一方面，要求演员“创造角色的‘人的精神生活’，把这种生活用艺术的形式在舞台上传达出来”。(5)(P24)然而，必须注意的是：这种传达如果把它仅仅理解为，只有在日常生活中看到的东西才是“真实”的，就过于片面了。因为人们头脑中还存在着一个“思维世界”，虽然“思维世界”无法直接地看到，但每个人都能感觉到它的存在。这个梦想的世界，对每个人来讲都可以在他们的想象中“看得见、摸得着”。人们可以在思维(想象)的世界中，满足自己在现实生活中无法满足的欲望，弥补现实生活中许许多多的缺憾与不足。这种“思维世界”的真实，在文学作品中有大量的反映。表现这方面内容的作品时，就不能简单的以处理“生活真实”的表现手段，来表现“思维世界”方面的内容。如果演员硬要用“生活真实”的表现手段，来体现“思维真实”方面的内容，人们反而会觉得它并不真实。以语言的口头表达为例，假如演员用市井间日常买菜时的那种“生活的”语气语调，来表达李白的诗句：“黄河之水天上来”，就会让观众非常失望。因为李白诗句中的“黄河之水”是在他头脑中用思维营造出来的，这种精神思维创造出来的壮丽景象是超越自然的，读者或观众也会通过自己的精神思维来感应到诗人的思想情感。用所谓“生活的”语气语调来表现这一类思维方面的内容，就无法与观众头脑中的那个景象相吻合，产生不了共鸣。特定的作品内容，有其特殊的表现形式。就语言的口头表达形式而言，“思维真实”方面的内容，大都是以朗诵的形式来表现的。因此演员在工作中要特别注意，作品是从那个角度来观察、反映人生的，以便采取相应的表现手段来进行处理。而所谓“朗诵腔”就是我们在表达“内心世界”时所运用的一种语言表现手段。也就是说“朗诵腔”本身是无罪错的，它只一种演员手中的工具。问题出现在使用工具的人身上，他们把这种手段用错了地方。因此演员在工作中要特别注意，作品是从那个角度来观察、反映人生的，以便采取相应的表现手段来进行处理。就“思维真实”方面的作品内容来看，这时的第二点(信号的接受者)有时似乎不存在了，实际上它与第一点(信号发出者)相互重合，人物好像在自言自语，自己对着自己叙述或者抒发某种情绪情感。

59、1牝鸡司晨        1休养生息     

60、2点铁成金        2临渊羡鱼      

61、D(③苦心孤诣:费尽心思钻研或经营,达到别人达不到的境地。④附庸风雅：为装点门面而结交文人,从事有关文化活动；⑥坐而论道:原指坐着议论政事,后指空谈大道理；①明日黄花:比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物；②虚左以待:空着尊位,等待宾客、贵人,也泛指留出位置恭候他人；⑤目光如炬:眼光像火炬那样亮,形容见识远大。)

62、意思是：态度温和、举止文雅。现也形容做事不大胆泼辣。

63、旧指文人诗歌吟咏及琴棋书画等活动。也指男女私情。

64、乐观的人能重整旗鼓东山再起，悲观的人因缺乏自信，往往一败涂地。(      )

65、它由我们的祖先创造。经过几个世纪的坎坷磨砺，到今天，不是为了侘寂而侘寂，为了意境而造作，为了所谓的匠心而舍本逐末。

66、(2)毛泽东.毛泽东选集(第一卷)(M).北京：人民出版社，19

67、天马行空           天伦之乐    

68、1过江之鲫        1过犹不及      

69、3卷帙浩繁        3炉火纯青      

70、3披沙拣金          3明火执仗      

71、=====================================

72、网站：http://www.chntheatre.edu.cn/

73、《梅花三弄》,反正都是些附庸风雅的俗人现在她随便谈什么下面那一票人都会喻为神曲。

74、1玉树临风        1玉石俱焚      

75、3遗世独立        3登峰造极      

76、20表里山河          20苦心孤诣      

77、风雅的意思是：文雅，举止风雅。指外貌或举止端庄或高雅。(词语)：风雅(拼音)：fēng yǎ

78、鼠目( )( )     狗急( )( ) 翩翩( )( )  喜( )望( )

79、(解析)注意明确题干的要求是“分别从企业和个人”的角度，对应对人工智能热潮的建议，答案从文中总结归纳，不要脱离材料随意答题。

80、three-pointlocating,therealoflife,therealofthinking

81、3惟命是听        3惨淡经营      

82、注意beget的两组过去式和过去分词的区别

83、3寅吃卯粮        3弹冠相庆      

84、例5科技发展带来的便利是不容分说的，千里之外的问候，只要一个短信瞬间就能完成。

85、故事、传说、童话......一切虚虚实实、真真假假的“文学”或“故事”。

86、出 处 清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”

87、但是，假如今天的“附庸风雅”者有象陈继儒那样无论是文学作品还是书画作品在文化领域都有着举足轻重的地位的话，能有幸听他一番颇有真知灼见的侃侃而谈，也是大有裨益的。遗憾的是，今天的“附庸风雅”者们都是一些粗俗之辈，无知之徒，动不动就在众人面前显露自认为是才华的“才华”，满嘴词不达意的成语，还要贬损他人的学识和作品；或者利用职务的便利谋个什么“协会”的“会长”之类的头衔，以显示自己在文化界也是有地位的人，以显示自己也是个文人行列中的“雅士”。

88、“中国人文社会科学综合评价AMI”核心期刊

89、小六语文0512《词语》(词语的感情色彩)练习