歌德作品精心整理25句

歌德作品

1、《冬雪》      40cm×88cm     RMB:80,000

2、这样的宇宙意识，可以说是中国现代性的神话创制，其生成正和“歌德神话”相互映照。本文将试图说明，歌德的文学世界和郭沫若的早期作品之间存在多重“镜像”关系。特别需要提到的是美国学者、德国文学专家大卫·威尔伯里(DavidWellbery)的研究成果，他认为，在歌德的诗作和自然哲学之中，隐藏着极为重要的“镜像环节”(thespecularmoment)，这里的“镜像”不是现实反映，而是一种内在抒情模式，对浪漫主义美学影响甚大。本文将展示，郭沫若早期作品反射出、翻译出这样的“镜像”构造，而又以层层叠叠的“宇宙写真”，内化为新文学、新文化的“创造”和“化育”。

3、2015年作品《右玉县卫生所旧址》入选江山如画---第三届中国油画写生作品展 北京天坛艺术宫

4、《哀格蒙特》(悲剧)，1775年开始创作，1788年复印

5、《潘多拉》(为节日创作的戏剧)，作于1807年/1808年，1817年复印 (歌德作品)。

6、这部作品还被放入各种不同的语境中解读。蒋世杰《〈浮士德〉潜藏的原型象征体系》一文认为诗剧以希腊和《圣经》神话为原型，潜藏着一个原型象征体系。如涵盖全剧的原型性主题：生命的金树才是长青；原型性叙述：浮士德的螺旋式上升的人生圆圈，使悲剧呈现为一条浮士德曲线等。而且，歌德不仅是激话和利用了原型，更是重塑了原型。陈晓兰的文章《〈浮士德〉与神秘主义》在神秘主义的语境下提出，歌德用神秘主义和基督教正统的对立来决定人物形象和主题，他“讴歌”死亡，以唤起新生事物，用巫术的颠覆性意义为他的个性主义思想及批判服务。刘建军在《两面神思维与〈浮士德〉辩证法思想的深化》中借用两面神思维，指出诗剧在异质对立中更包含了同质对立，即善恶对立中还包含着善善对立，与同时代相比，这是思维方式的进步。

7、2016年12月“风致”邀请展(北京798艺术区宁空间)

8、歌德《浮士德》——是德国作家歌德创作的一部长达12111行的诗剧，第一部出版于1808年，共二十五场，不分幕。第二部共二十七场，分五幕。全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索，以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。

9、2012《向北方7》获纪念中国共产d成立九十周年作品展优秀奖

10、2010《向北方5》获黑龙江省第六届群星杯铜奖(省部级重点展览)

11、2003年作品《珍贵的记忆》发表在国家期刊《艺术观察》

12、这种表面上的一致是基于一个错误，即“孝”被译为Ehrfuscht(敬畏)。撇开这一点不说，在歌德的小说中，敬畏被视为人之为人所由立足的基础。他在他的“教育省”中确定了三个应在人心中唤醒并通过教育达到的敬畏：首先是对凌驾于人之上者，反映和显现在父母、师长、上级身上的上帝的敬畏；其次是对位居其下者，即对为人提供着饮食、给人以说不尽的快乐但也给人带来无限痛苦的大地的敬畏；第三是对与之相伴并存者，即对他的同类的敬畏，因为人只有在与其同类的结合中才可能面对世界。在歌德看来，上帝始终是人及其生活于其中的世界的第一和终极的原因。在《孝经》中，或者按照儒家的说法，人始终在第一位。只要人达到德无不实，无人欲之私可尽人之性，能尽人之性便可尽物之性，能尽物之性，便可“赞天地之化育，与天地参矣”。歌德的三个敬畏中对上帝的敬畏是终极根据，是其他两个敬畏的基础；而儒家在一切本质中独推人的本质为最高贵者，在人之为人的行为中孝是其他一切仁爱的出发点，即孔子所说的“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁”，“孝悌也者，其为人之本与”。

13、《黑枣》      33cm×64cm    RMB:45,000

14、歌德很早就已经对文学产生了兴趣。在这方面他首先把注意力投向了克洛普斯托克和荷马。14岁时，他就想参加一个田园诗协会。同时，他也喜欢戏剧，因此在法国占领期间他频频造访法国剧院。1763年他在一场音乐会上见到了当时年仅7岁的莫扎特。

15、2012台湾台北宝胜画廊「风华展-画坛有为青年联展」，2012年意大利第六届拉古纳国际奖大赛，

16、2019年“大美无言”当代中国写实油画名家邀请展(上海)

17、2018年，迎风面——庆祝改革开放40周年深圳青年美术优秀作品展，深圳。

18、《向北方.秋意浓no.2》 120cm×40cm RMB:80,000

19、《浮士德》的发表引起了许多人的震撼，它给人类带来了宝贵的精神财富。《浮士德》的完成花了60年的时间，这时的歌德已耗尽了心血，不久后他就与世长辞了。

20、席勒《强盗》——《强盗》一剧的主人公就是一个典型的狂飙突进青年形象。他不满于专制与格局并存的社会现状，却由无力改变。他追求自由，对当时的社会提出挑战，是典型的叛逆者，最后却只能悲剧收场。扩展资料约翰·沃尔夫冈·冯·歌德(JohannWolfgangvonGoethe，1749年8月28日—1832年3月22日)，出生于美因河畔法兰克福，德国著名思想家、作家、科学家，他是魏玛的古典主义最著名的代表。而作为诗歌、戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。

21、2008《20081413》获黑龙江省群星杯优秀奖(省部级重点展览)

22、周玺，1989年，职业画家，山东华夏文化促进会会员，中国经典写实画会成员，成都经典汇CLATIA签约画家。

23、2017年《往事》参加雅昌艺术家联展。2018年《往事之二》参加雅昌艺术家联展

24、最著名的是书信体小说《少年维特之烦恼》(1774)、诗体哲理悲剧《浮士德》(1774～1831)和长篇小说《威廉·麦斯特》(1775～1828)。《少年维持之烦恼》因反映了一代青年反封建的心声，受到群众热烈的欢迎，使歌德从此享有世界声音。