格言联璧全文译文精心整理55句

格言联璧全文译文

1、　存一点天理心，不必责效于后，子孙赖之。 (格言联璧全文译文)。

2、君子像水，性情谦虚冲淡，本质洁白，味平淡。而它的用处，可以使不洁的东西成为清洁，即使在滚烫的热水中放入油，二者亦不会混合，这就是君子的本性。

3、聪明用于邪路，愈聪明愈谬，而文学功名适济其奸。

4、尽力而不能达到的，圣人不会苛责于人。应当尽心而未尽心，圣人不会推御责任。(格言联璧全文译文)。

5、(译文)：除自我反省之处，再没有胜过别人的方法。除了自我发奋之外，再没有超过别人的方法。

6、刻苦读书，即使功名未就，但使人品高雅，气度不凡;道德高尚，但不希图报答，时时恬然自安，饱食酣眠。

7、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。------狄更斯父爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；父爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。

8、就天性而言，无论是父子兄弟以及天地万物，皆是一体存在，那一种物体与我相异，能有此观点则心性形体清楚分辨。就外在而言，不论功名富贵及身体四肢皆是躯壳，皆非我所有，有此观点，则世俗的欲念不存在。

9、(译文)：观察天地万物自然的景象，学习圣贤克己养性的工夫。行动上就是身体力行，奋斗不止，而最终的目的就是存诚自然。

10、(译文)：心如果松散则凡事做不成，心如果疏忽则凡事不能专心，心如果固执则万事不得真谛。

11、(译文):涵养虚心便是做人学问。去除烦恼心性自然祥和。

12、用心体会整理才能理解精确得当，所以应当沉着稳重，不然就成了口头耳边的小事，过后就忘了。事理要以典故为依据，因此必须学识广博，否则就成了随意推测，胡编乱造。

13、译文：当承担那些难以处理的事情时，需要的是力量而不是气魄；在与那些难以相处的人打交道时，要具备智慧而不要多说话。

14、将祸患者比，则平安自乐；将死亡者比，则生存自乐。

15、(译文)：职业是一辈子做不完的事，要认真不做假；权势是偶然的，有朝一日会换成别人，所以不必把权势看得认真。

16、有一个快乐的境况出现，但就有一个不快乐的境况相对立；有一处优美的风景出现，但就立即有一处不优美的风景相抵销。

17、山阴金先生，姓金，山阴人，清代学者，真实姓名和生平不详，其所编《格言联璧》一书，按儒家大学，中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架。

18、心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚；

19、译文：仁的实质是侍奉父母；义的实质是顺从兄长。

20、满口仁义道理，但内心却充满邪念，只责怪他人而从不责骂自己，这种人称为“挂榜圣贤”。只怕恶行为人所见，能敬畏鬼神，知人又知天理，这才是实际的学问。

21、(译文):道生于安静，德见于谦让，福生于清俭，命生于平和。 

22、(译文)：安详恭敬是教导小孩的第一法，公正严明是做父母的第一法。

23、不要把自身不当回事，天、地、人的精华都藏在身体之中；不要轻视今生的每一刻，千古的功业关键在今朝。

24、好自夸者人多笑，自舞其智，适见其欺人之愚。

25、　救已败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭。

26、以心术为本根，以伦理为桢干，以学问为菑畬，以文章为花萼，以事业为结实。以书史为园林，以歌咏为鼓吹，以义理为膏梁，以著述为文绣，以诵读为耕耘，以记问为居积。以前言往行为师友，以忠信笃敬为修持，以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。

27、经天纬地，谓之文。霁月光风，谓之度。万物一体，谓之仁。

28、人知言语足以彰吾德，而不知慎言语乃所以养吾德；

29、此生不学一可惜，此日闲过二可惜，此身一败三可惜。

30、父爱如山，高大而巍峨，让我望而生怯不敢攀登：父爱如天，粗旷而深远，让我仰而心怜不敢长啸父爱如河，细长而源源，让我淌不敢涉足。父爱是深邃的、伟大的、纯洁而不可回报的，然而父爱又是苦涩的，难懂的、忧郁而不可企及的。

31、(译文):心存一点天理良心，不必苛责子孙学习，而子孙自会有所依赖。说几句公道话，即使没有完全施予他人，上天自会知道。 

32、《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。

33、读书不体验认识，就好像闪电照物，一点都抓不到;读书不能身体力行，就像水上行车、陆上行舟、一点用处都没有。

34、安莫安于知足：前一个“安”字是形容词，有安全、安定、安适、安稳、安乐、安康等含义，身心两方面，乃至外部的生活环境都包括在内。后一个“安”字是动词，安置、安放的意思。

35、(译文):待人要平和而有原则，待事要明确果断，待理要正直而通达。 

36、(译文):把仁心存在自己心中是先贤的最高学问，行为中尽自己的本分是圣贤的最高功夫。

37、及变故之来，处大事宜以处小事之心处之，盖人事虽大，自天理观之，只有一个是非，不可惊惶失措，但凭理之是非以处之便得。

38、不要归罪于天地陰陽的变化，一切都应责怪人事；不要对圣人抱有过高的奢望，一切都应求诸自身。

39、(译文):注意风寒，节制饮食，是从身体上预防疾病；减少嗜好欲念，是从心理上预防疾病。

40、　从热闹场中，出几句清冷言语，便扫除无限杀机。 

41、只有一毫二三心，便守理不定，所以说惟不然，利害临之而必变。

42、恭敬乃是处事圆满的根源，谨慎则是全身的关键。

43、以浩气临事，则疑畏释；以静气养身，则梦寐恬。

44、独懔明旦，幽畏鬼神，知人而复知天，方是有根学问。

45、(译文):事情来临时，不能着急，要周全考虑解决的方法。想到解决的方法时，不能怠缓，一定要尽快果决执行。 

46、天下没有不能教化的人，只怕诚心不够。天下没有不能成功的事，只怕志向不坚定。

47、一有私念，就会迷惑昏庸；一耍脾气，处事就会偏颇无理性。

48、(译文):人的品格最重要，有一丝污秽的心便不是顶天立地的男人。品格以行事为主，若做了一件愧对良心的事，品格便不如泰山北斗般崇高。

49、(译文)恩惠怕先多后少，威严怕先宽松后严格。

50、想问卜未来，疑团仍旧存在。祈求福祉于鬼神，也是徒劳无用。

51、(译文)：吉祥的人处世平和，即使梦中，也充满着生机。凶恶的人做事暴戾狠毒，在其音容笑貌里都充满杀机。

52、只怕小人有才能，帮助有才的小人后患无穷；只怕君子无才，无才而处事，即使贤德又有什么补益。

53、天地不可一日无太和元气，人心不可一日无欢喜情绪。

54、将宇宙万物的事视为自己的事，自己的事也就是宇宙万物的事。