格言联璧金缨精心整理63句

格言联璧金缨

1、莫言世事常如此，堪笑人生有几何。石成金《传家宝》

2、过去事丢得一节是一节。现在事了得一节是一节。未来事省得一节是一节。

3、　　读书为身上之用，而人以为纸上之用。做官乃造福之地，而人以为享福之地。壮年正勤学之日，而人以为养安之日。科第本消退之根，而人以为长进之根。(格言联璧金缨)。

4、　　孝莫辞劳，转眼便为人父母；善因望报，回头但看尔儿孙。

5、　　爱人而人不爱，敬人而人不敬，君子必自反也；爱人而人即爱，敬人而人即敬，君子益加谨焉。

6、　　提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得开。

7、聪明人常从万物中有所感悟，因为他所得到的才能本是从一切事物中汲取的精华。罗斯金丘顿柯林斯名言柳比歇夫名言罗勃朗宁名言石成金名言石成金名言

8、孙者不浅也，曾见有瘠众肥家者历世得久长耶？！

9、　　何以息谤？曰：无辩。何以止怨？曰：不争。

10、少思虑以养心气，寡色欲以养肾气，勿妄动以养骨气，戒嗔怒以养肝气。薄滋味以养胃气，省言语以养神气，多读书以养胆气，顺时令以养元气。——金缨

11、　　探理宜柔，优游涵泳，始可以自得。决欲宜刚，勇猛奋迅，始可以自新。

12、郁神。戒多思，多思挠神。戒久睡，久睡倦神。戒久读，久读枯神。

13、　　欲心正炽时，一念着病，兴似寒冰；利心正炽时，一想到死，味同嚼蜡。

14、　　休诿罪于气化，一切责之人事。休过望于世间，一切求之我身。

15、翻译：追求心安，没有比知足更能让人心安的了；提起危险，就没有比多说话更危险的了；想要快乐，没有比做善事更让人快乐的了；命运凄苦，莫过于为人贪婪造成的了；讲求利益，就没有比喜欢施舍更能获利的了；祈求享乐，就没有比内心禅静更能让人愉悦的了。

16、　　征事宜读史，澄心宜静坐。谈道宜访友，福后宜积德。

17、　　心慎杂欲，则有余灵；目慎杂观，则有余明。

18、他生莫作有情痴，人间无地着相思。——况周颐《减字浣溪沙》

19、　　无关紧要之票，概不标判，则吏胥无权。不相交涉之人，概不往来，则关防自密。

20、　　亲兄弟析箸，璧合翻作瓜分。士大夫爱钱，书香化为铜臭。

21、风前带是同心结，杯底人如解语花。——黄仲则

22、(译文)事情来临时，不能着急，要周全考虑解决的方法。想到解决的方法时，不能怠缓，一定要尽快果决执行。

23、　　盖世功劳，当不得一个“矜”字。弥天罪恶，当不得一个“悔”字。

24、示例：近代作家张恨水《啼笑因缘续集》八回：“我一定把他夺了过来，也未必能得她的欢心。唉！ 还是那句话，各有因缘莫羡人。”

25、　　涵养冲虚，便是身世学问。省除烦恼，何等心性安和！

26、　　物力艰难，要知吃饭穿衣，谈何容易。光阴迅速，即使读书行善，能有几时。

27、　　安莫安于知足，危莫危于多言；贵莫贵于无求，贱莫贱于多欲；乐莫乐于好善，苦莫苦于多贪；长莫长于博识，短莫短于自恃；明莫明于

28、　　家运有盛衰，久暂虽殊，消长循环如昼夜。人谋分巧拙，智愚各别，鬼神彰瘅最严明。

29、丹青旧誓相如札，禅榻经时杜牧情。——黄仲则

30、白话释义：要经常安静的坐下来考虑自己的过错在与人交谈时不要讨论别人的是非，可以吃苦的人是一位有志气的人，肯吃亏的人并不是笨人，尊敬君子才能显出你的德行，有时候惧怕小人并不能算是没有能力，如果有了得意的事不应该一直高兴，凡事做事情都应该留有余地。扩展资料《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。

31、　　安详恭敬，是教小儿第一法；公正严明，是做家长第一法。

32、怕什么真理无穷，进一寸有进一寸的欢喜。

33、这句话清代袁枚也有记载。过润州，见僧壁对联云：“要除烦恼须成佛，各有来因莫羡人”。意即在润州的时候，看到一个僧人在墙壁上书写对联：要想去除烦恼，立地成佛，就不要去羡慕别人，因为一切都是因果报应而已。

34、搏弈之交不终日，饱食之交不终月；势力之交不终年，惟道义之交可以终身。——金缨

35、　　众恶必察，众好必察，易！自恶必察，自好必察，难！

36、盛者衰之始，福者祸之基。福莫大于无祸，祸莫大于邀福。——山阴金先生《格言联壁》

37、心术以光明笃实为第容貌以正大老成为第一。——金缨《格言联璧》

38、闻小人言语，如嚼糖霜，爽美之后，塞冰凝胸。金缨

39、勤俭，治家之本。和顺，齐家之本。谨慎，保家之本。诗书，起家之本。忠孝，传家之本。

40、　　闲暇出于精勤，恬适出于祗惧，无思出于能虑，大胆出于小心。平康之中，有险阻焉。衽席之内，有鸩毒焉。衣食之间，有祸败焉。

41、　　许由洗耳以鸣高，予以为耳其窦也，其言已入于心矣，当剖心而澣之；陈仲出哇以示洁，予以为哇其滓也，其味已入于肠矣，当封肠而涤

42、圆融者无诡随之态，精细者无苛察之心，方正者无乘拂之失，沉默者无阴险之术，诚笃者无椎鲁之累，光明者无浅露之病，劲直者无径情之偏，执持者无拘泥之迹，敏炼者无轻浮之状。金缨

43、　　肆傲者纳侮，诲过者长恶，贪利者害己，纵欲者戕生。

44、　　天地间真滋味，惟静者能尝得出。天地间天机括，惟静者能看得透。

45、事当快意时须转，言到快意时须住。出自《格言联璧·持躬类》

46、　　善处身者，必善处世，不善处世，贼身者也；善处世者，必严修身，不严修身，媚世者也。

47、　　终日说善言，不如做了一件；终身行善事，须防错了一桩。

48、　　一种人难悦亦难事，只是度量褊狭，不失为君子；一种人易事亦易悦，这是贪污软弱，不免为小人。

49、《格言联璧》全书以类编次，计有“学问”、“存养”、“持躬”(附“摄生”)、“郭品”、“处事”、“接物”、“齐家”、“从政”、“惠吉”、“悖凶”，凡十类。各类之间，并非经纬分明，而是有所交错，要之皆以“修已、行仁、省躬、察物为归。”

50、　　富贵如传舍，惟谨慎可得久居；贫贱如敝衣，惟勤俭可以脱卸。

51、　　深沈厚重，是第一等资质；磊落雄豪，是第二等资质；聪明才辩，是第三等资质。

52、　　一庭之内，自有至乐；六经以外，别无奇书。

53、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。——金缨

54、全家都在风声里，九月衣裳未剪裁。——黄仲则

55、　　谦，美德也，过谦者怀诈。默，懿行也，过默者藏奸。

56、　　万理澄彻，则一心愈精而愈谨。一心凝聚，则万理愈通而愈流。

57、作者的用意在于以金科玉律之言为修身教育之本，使人从小懂得做人的道理，树立远大的道德人生志向，成为于国于家有用之人。因而其成书问世后即为宫廷收藏，流传民间，远播海外，成为影响深远、读者众多、历久不衰的蒙学读本。

58、　　行善如春园之草，不见其长，日有所增。行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。

59、　　有真才者，必不矜才。有实学者，必不夸学。

60、　　存养宜冲粹，近春温；省察宜谨严，近秋肃。

61、　　以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。

62、　　柔能制刚，遇赤子而贲育失其勇；讷能屈辩，逢喑者而仪秦拙于词。