农村俗语和老话精心整理59句

农村俗语和老话

1、逢九出门空手回，是说三六九本来是媳妇回娘家的日子，这天如果当家的出门一般是陪媳妇孩子回娘家，去了以后难免丈母娘会留闺女和孩子住几日，所以只好当家的两手空空而归，丈母娘即使要送啥东西，也是等媳妇回来时带回家。因此当家的两手空空回吧。

2、社会保障上，现在国家的各类养老、医疗等保险制度逐步完善，养老院、敬老院等各类养老机构不断增多，“老有所养，老有所依”日渐实现。心理上，女性更加独立，不会将自己的未来和命运完全寄托在婚姻中，更希望能够依靠自己。

3、“七不出门”过去人们习贯认为“七”字与故去的人有关联。纪念逝者故去的时间，往往都与七字有联系。如一三五七都是己故去人灵魂活动的日子，所以才有了“七不出门”，要避开逢七倍数的日期才出门的说法。

4、俗语是通俗并广泛流传的定型的语句，简练而形象化，是广大劳动人民在长期生产生活实践中知识和经验的结晶，有极大的实用参考价值。(农村俗语和老话)。

5、和“不当家不知柴米贵”一个道理，经历过之后，才懂得其中的不易，应更加珍惜。

6、归纳起来，是说″七八九"这三个月每月一节，"七夕节"关系到男女恩爱；"中秋节″关系到家庭团圆；″重阳节″关系到老人长寿，这″三个月″″三个节″涉及人生的重大节点。在旧时妇女没有家庭地位，被歧视和刁难，她们只能依附于听命于婆家的安排。越是节日，妇女越受限制，这反映了旧时代的黑暗和广大妇女的悲哀。

7、关于房屋的俗语相当的丰富，其中就有一句“家有滴泪屋，三年一场哭”，这句俗语也是一句大实话，虽然带有俗语惯用的夸张比喻，但也具有一定的意义存在，滴泪屋是指房屋高度较低的房子，下雨的时候，高处房屋的雨水会滴落在低处的房子上，这就形成了滴泪屋，下雨也寓意着滴泪，这样的房屋对于家庭以及运势是不利的。为什么会这样说呢？

8、农村老人们会说“立秋不到秋，天凉白露后”，意思是说立秋了，但是真正的秋天并没有到来，一般要想天气凉爽一些，怎么也要等到白露节气之后。今年的立秋还有9天就到来了，是在阳历的8月8日，白露节气是在9月8日，这中间还有一个月的时间，如果说天气一直这么炎热，要热到9月8号，那还是有些夸张的。

9、因为这八项做不好就不能回家，慢慢曲解成了有八的日子不归家了。(03)、逢九出门空手回，说的是初九出门容易惹事非，会一无所获最后空手而归据说在土家族的传统习俗中，一月、四月、七月、十月的蛇日，冬月的鸡日，腊月的牛日在土家地区被视为“红煞日”。在这几个日子里是忌出门远行的。

10、而蒜因为气味比较大，把蒜丢在鱼缸里，鱼不仅不会吃蒜，还会因为蒜的奇怪气味而烦躁不安。

11、明白人已经看出来了，此句俗语与“男怕妻妹”如出一辙，这也是个人的行为所产生的。

12、农村俗语二：寸麦不怕尺水，尺麦但怕寸水。说的是麦子刚刚钻出芽儿时，即使再大的降雨或者浇灌都不怕;但是当麦子成熟时，即使很少的水，都会将麦子浸倒，让麦粒泡烂在地面。

13、农村人对数字比较讲究，像我们小城的公交车一直没有四路车，好像人们很忌讳四这个数字，就连自家车挂牌也是尽量避开在人们的印象里，“四”跟“死”是谐音，所以就不吉利，所以我们当地人都不喜欢四这个数字。至于七八九这三个数字倒没有太多的忌讳，而且对于这三个数字各自的意思，不同的用途有不同的解释。

14、意思是说，每逢新年大吉走亲访友、出门远行办事都得有所讲究，要选择良辰吉日，凡“逢七”不宜出门，“逢八”不宜返回，“逢九”出门将一无所获空手而归。

15、见人说人话，见鬼说鬼话。形容为人见风使舵、随机变化。

16、古语作为古人口口相传下来的一种口头语，有的是利用农业生产和生活，有的则是表达个人美好的愿望，就像这句古语，说的不一定都有道理，我们只能吸取其中好的地方，运用到我们生活中，不管什么样的古语，我们都要结合自己的实际，这样才会有事半功倍的效果。

17、“逢九出门空手回”，这句俗语讲的是初九的时候夫妻外出探亲往往是男方一人独自空手回来。人们一般会在初九的时候选择和媳妇一同去丈母娘家省亲，到了丈母娘家妻子往往会在自己的父母家多待几天，丈夫因为要照看自己家里的大小事情，所以会提前回家。丈母娘家给女婿带的东西一般都是女儿带回去，这样会让亲家更加重视自己的女儿，这其实也是一种交往的技巧。“七不出，八不归，逢九出门空手回”这句老话现在看起来还是有一定的道理的，不管到什么时候都需要处理好家中事情，才能够离开家里；不管在外面混的有多好，都要遵守基本的礼仪道德规范。农村老话“七不出门，八不归，逢九出门空手回”啥意思？有道理吗？要说农村的规矩，可以说是很多的，很多老人坚持流传下来的那一套。因为，对于他们而言，文化传承必有价值，不听老人言，吃亏在眼前。农民坚守的规矩，大部分都可以从农村老话、农村俗语当中获悉。比如就有这么一句俗语，说的是“七不出门，八不归，逢九出门空手回”，为什么出门还得看日子呢？

18、首先，七不出门，大年初七不适合，出门远行。有人说，七这个数字不好听，农村有“做七”的传统。就是说，在人去世之后，没逢七要做法事。还有人说，“七”同“妻”，初七出门离家相当于“妻离”，这个是很不吉利的。也有人说，七代表的是柴米油盐酱醋茶，如果没有将这些家庭琐事安排妥当，出门也不得安心。所以，在决定出门，要选定日子，不能初七出门，就是这个原因。

19、农村俗语三：会施施一丘，不会施施千丘，施千丘不如施一丘。这句农谚讲的是过去农民种地时候施肥，施肥多不如施肥得当，不然就是浪费了粪料却产生了事倍功半的生产效果。

20、与交通不便有关。古代交通不便，人们外出做生意、做官、赶考等等，好一点就是乘船、坐马车，一般则是步行。因此出去一趟很不容易，花费的时间很长，少则七八个月，多则三五两年。所以，要就不出门，出门则七八个月，就是说没有七八个月回不来。如何理解“逢九出门空手回”？回娘家“空手而归”之说。农村有大年初九日，女婿挈妻回娘家的习俗，一方面让妻子在娘家陪陪父母尽尽孝，另一方面让妻子跟父母说说这一年来和丈夫生活的一些事，看看女儿有没有吃苦，好让父母放心。

21、公务人员执行公务、履行职责，如果还选好日子再去做，往往错失良机。经商做生意也必须抢抓商机，优柔寡断如何抓住发展机遇？

22、前面我们讲过清明是春季重要的节气，清明节下雨，可以增加土壤湿度，对越冬作物非常有利，(比如冬小麦，油菜等)。但对春种更为有利，由为刚播种的种子要有足够的水份，才能够生根发芽，旺盛生长。也有利于刚种下的秧苗快速吸收水份，提高成活率。农民自然也很高兴，如果这个时候不下雨，根据农事需要，农民必须抗旱，浇水。这样大大增加了农民的劳动强度，也增加了成本投入。肯定还是老天爷下雨省事。

23、另外一种说法则是，老人要是比较溺爱某个子女的话，未来这个子女就会变穷。这种说法还有不少道理，被溺爱的人都会有依赖感，如今也有很多“啃老族”，在外不上班，二三十岁了，还在家里啃老度日，只会张口闭口要钱，这种做法就是老人们在孩子小时候的溺爱导致的。到了晚年，子女无法在外生活，也就变得很穷。

24、这句话是古代劳动人民智慧的结晶，是对婚姻最直接、最简单的总结，也是一种变相的催婚，在今天看来，依然很有道理。

25、农村俗语一：大豆耳聋，越锄越通。实际是指种植大豆需要耕中，也就是在垄台与垄台之间犁地成沟，切断根系及大豆根瘤，才能生长良好，达到丰产的效果。

26、以前的农村生态环境好，野外的江河湖溪等水域自然生长的鱼很多，人们抓回家，那些鱼还是活的，很鲜；就算是鱼塘里养的鱼平时也是吃草、菜叶等食物，不喂饲料，鱼腥味特别淡，这样的鲜鱼直接煲出来吃，特别的美味，原汁原味，有鱼香味，但是不腥，所以也是不用放蒜来调味的。

27、八月十五″中秋节″，是中国人民的传统节日，合家团圆，赏月圆，吃月饼，庆丰年。解放后，有的年份，国庆节也赶在农历八月份，所以与中秋节称为"双节"，普天同庆，愈加隆重，不逊于春节。其意义比"七夕节″更重要。封建社会，凡节日，妇女行动都受到封建礼教的约束和禁固，只能在婆家与月同圆，″八不归"便在情理之中，把对娘家人的思念隐忍于心底。

28、再者我们经常会有说：“一个巴掌拍不响”。从表面上来说，拍巴掌需要一双手才能有响声，而一个巴掌是无法完成拍掌的动作的。更深的意思就是说，凡事都是有需求关系的，并不能单方面完成一项事情的。

29、所以，与其盼望立秋，还不如盼望白露呢。进入白露节气后，夏季风战败而退，开始被冬季风代替，冷空气转守为攻，步步南下，带来降温幅度，此时“白露秋风夜，一夜凉一夜”，甚至你要添衣衫了。

30、古时农村里面很信封建迷信，流传着“阎王点簿”的迷信。说是每年的除夕日和阴历七月初阎王便要对生死簿进行检查。并且，这个时候会对年龄逢九的人进行随机点名，点到谁的名字，谁这一年不死也会脱层皮。

31、借钱给别人当然要看对象，借多借少也要看尝还能力，老话的经验之谈，当然有道理。

32、在过几天清明节就到了，大家都知道清明节是二十四节气中一个非常重要的节气。

33、“逢九出门空手回”，这句俗语讲的是初九的时候夫妻外出探亲往往是男方一人独自空手回来。人们一般会在初九的时候选择和媳妇一同去丈母娘家省亲，到了丈母娘家妻子往往会在自己的父母家多待几天，丈夫因为要照看自己家里的大小事情，所以会提前回家。丈母娘家给女婿带的东西一般都是女儿带回去，这样会让亲家更加重视自己的女儿，这其实也是一种交往的技巧。“七不出，八不归，逢九出门空手回”这句老话现在看起来还是有一定的道理的，不管到什么时候都需要处理好家中事情，才能够离开家里；不管在外面混的有多好，都要遵守基本的礼仪道德规范。农村老话“七不出门，八不归，逢九出门空手回”啥意思？有道理吗？要说农村的规矩，可以说是很多的，很多老人坚持流传下来的那一套。因为，对于他们而言，文化传承必有价值，不听老人言，吃亏在眼前。农民坚守的规矩，大部分都可以从农村老话、农村俗语当中获悉。比如就有这么一句俗语，说的是“七不出门，八不归，逢九出门空手回”，为什么出门还得看日子呢？

34、昨晚在大街门口坐着乘凉，很多人都抱怨着说：今年的夏季真是草鸡人，让人感觉特别的难熬，这天热的不能用炎热来形容了，空气之中仿佛像是添加了些许什么物料，给人的感觉都是那么的粘稠、沉重，闷热的天气就像是人在火里炙烤着，感觉没法活了。东邻嫂子说：算计着还有十天立秋，立秋就不能这么热了，会凉爽了。可是吕大爷听后却笑着说“立秋不到秋，天凉还得白露后”。我听后赶忙问吕大爷这句花是啥意思，难道立秋了还会热吗？

35、藕就是莲藕，这种蔬菜想必大家都不陌生了，在生活中也是非常常见，但是藕有什么价值你们知道吗？

36、在我们河北农村，形容一个人干嘛嘛不行，到哪哪叫人烦，通常说“八不归”。意思就是说这个人孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，这八样都不占，用家乡话说就是这个人狗屁不通，四六慈不懂。

37、“热孝不登门”，“热孝”的意思是穿着丧服的人，那后半句俗语的意思就是在戴重孝期间不要去别人家串门。一般，戴重孝的人多为逝者的儿女，所以，作为逝者的儿女最好在丧事办完的一定时间之内不要去别人家，如果去了在别人看来是不好的，是犯了忌讳的。尤其是在“热孝”期间不能去结婚、生孩子的人的家里，不然就是不吉利的象征，会对他们产生不好的影响。如果到了非去不可的地步，也要把孝摘下去之后再进别人家。

38、“七不出门，八不归，逢九出门空手回”是句农村广为流传的老话。过去人们文化水平普遍不高，往往会把自然规律与个人臆想连系起来，形成一些约定俗成的生活习贯。

39、白天是农作物生长最旺盛时期，这个时候要保证足够的水份，白天光照强水份蒸发也快，水份不够，植物根系会缺水，不利于农作物的光和作用。经过晚上下的雨，农作物有足够的水份光和作用，这样作物生长快，长势也好。

40、天天都是好日子，就看你如何对待生活，如何安排每一天。

41、所以说立秋之后是会继续也酷热还是会凉爽一些，这个没办法一刀切的说，各地的气候条件不一样。我们胶东这里估计今年立秋不会太热了，因为是早上三点多立秋，老人们都说早上立秋凉飕飕，但愿这个秋天没有秋老虎来袭。

42、过了立秋这个节气，并不是直接到了秋天，就像立冬，并不代表着一定会天寒地冻，阿坤刚才查了一下8月8日的天气，相比之下确实温度降了一点，在我们豫北地区最高温度不超过35度，相比三伏天过后的天气，温度确实降了几度，但并不意味着会凉爽。俗话说“立秋之后冷嗖嗖”，立秋这个节气就是从夏季到秋天的过渡季节。

43、其实这句话一听就是不合理的，这句话的不合理之处就在于它过于偏激，类似于发泄个人情绪而彻底否定了一个人群，这种过于绝对的说法是明显错误的。

44、嫁汉嫁汉，穿衣吃饭。旧时妇女因无经济能力，只好依靠丈夫生活。

45、例如关于指导农业生产的俗语“清明要明，谷雨要淋”是说清明节前后天要多晴升高气温以让下的种子发芽生长，谷雨季节则应雨水多一些以利水分充足利于作物长叶拔节。“立夏不下，犁耙高挂”是说立夏节前后不下大雨就无水犁田栽秧了。“立夏小满正栽秧，芒种忙忙栽，夏至谷怀胎”是说夏至以前不赶快栽完谷秧到夏至时节稻苗就要抽穗了，这时才栽种就过了载种季节秋天会无收。

46、其次，八不归，既有初八不回家，又说八德未行，不得归家。对于第二句俗语，有人初八不回家，因为“八”同分开的“人”，从语意上是不吉利的。也有人认为，八代表的是八德，即忠孝礼仪悌信廉耻，作为家庭担当，如果出门在外没有做到这么几点，也是无颜见江东父老的。所以，对于归家，不说光宗耀祖，也得符合八德，不做坑门拐骗之事。

47、“天凉白露后”，白露其实才真正意味着气温开始降低了，在这个节气以后就会有露水出现。露水凝结就是气温降低的一种体现，空气中的水份遇到低温以后就会产能凝结现象，其会附着在花草上面。秋天其实大致是可以利用节气分为三个阶段的：一是孟秋，包括立秋和处暑两个节气。在孟秋这个时间段内气温还是比较高的，要注意好自己的防暑降温工作，不要让自己的身体受到高温的影响。二是仲秋，包括白露和秋分。在这个阶段气温就会真正的开始降下来，秋意就会慢慢开始出现了，要注意自己平时的保暖工作。三是季秋，包括寒露和霜降。这一阶段秋意浓浓，尤其是在北方地区气温就会下降的很厉害，早上起来也会慢慢的开始结霜。

48、死不睡杨：在以前，人们基本都是使用的土葬，老人到了一定的年纪就会准备一副棺材了，但是棺材材质的选择也是有很多忌讳的，杨树也被称为鬼拍手，所以棺木的选择也是非常忌讳使用杨树的。

49、这句俗语有什么讲究，大家知道吗？下面笔者说说自己的看法。

50、老人的身体较差，老了之后，时而会生病，要是一些小毛病的话还好，就怕那些重病。现在做一次手术就需要大量的钱，有时候子女倾家荡产为了救老人，也会导致人财两空，才会有“穷”的家庭出现。对于以上三种说法，你能理解多少这其中的道理呢？

51、妻子回到娘家，一般会在自己的父母家多待几天，少则三五天，多则十天半个月。而女婿则要提前回家料理自家的大小事情，此时女婿当然是空手先回家。所以才有"逢九出门空手回"之说。

52、对于他们来说，七月初七这一天真是一刻值千金。善良的人们为了不打扰牛郎和织女相会，就决定七夕节这一天都不出门，可以让牛郎织女安静的待在一起，度过这美好的一天。凡间的人们，只需要晚上躲在葡萄架下面，偷偷的听牛郎织女说的悄悄话。所以我认为七不出门，只是代表七夕节这一天。

53、红事是生活中喜庆事，人生经历过无数的重复，很一般且平淡。红事举办纪念时，随礼人不到场，己能表达心意，总是有一句话，朋友之交淡如水，红事礼到人不怪。

54、“立秋不是秋”，立秋指的是天气会逐渐的变冷，这里指的是非常漫长的过程，并不意味着气温会立刻降下来。立秋以后才会到末伏，末伏是三伏天的最后一个伏天，其整体的气温还是非常高的。曾经就听人说过“秋后一伏是老虎”，意思是说如果秋后还有伏天的话，那气温就会非常的高，仍然要做好防暑降温的相关工作。对于农业生产来说，立秋以后的气温高一些有利于农作物的生长，能够让其颗粒长的更加的饱满。很多人错误的认为，立秋以后气温就开始降低了，其实在立秋以后的三十天内气温还是非常高的。在我们当地立秋的时候就会有晒秋的习俗，人们会把在三伏天里没有晒的衣服统一拿出来晾晒，避免长时间处于潮湿环境下导致衣服发霉。

55、综上所诉：中国是多民族国家，在各民族文化水乳交融的过程中，五千年的汉文化对其影响深远，至今每一句流传下来的俗语都有其深刻含义，也存在一定的地域性、局限性。我们不能妄自菲薄，也不能一味的去迷信。

56、对于女人来说，婚姻可以说是她们安身立命的保障，尤其是在古代，女儿本是外姓人，迟早都是要嫁出去的，结了婚，她们才有了着落，后半生才有了依靠。

57、所以这句农村俗语并不能说它没有道理，也不能说它就是绝对的，只不过要完全根据不同的地区不同的口味来决定。毕竟我国的国土这么辽阔，每个地方的口味都是不一样的，因此两种食物该不该放一起？还是要看个人口味，大家觉得呢？

58、常说人吃五谷杂粮，哪有不生病的？“五谷”在古代主要有两种说法，一种是稻、黍、稷、麦、菽；另一种是麻、黍、稷、麦、菽，区别就在于“稻”和“麻”。这是由于中国古代文明最早起源于黄河流域，而稻主要产自南方，北方则很少种植水稻，所以后一种“五谷”里面没有稻。