论语十二则原文精心整理91句

论语十二则原文

1、　　子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》

2、课文探究：本章讲坚定信念、广泛学习。理论联系实际。(多学、多思、多问)(论语十二则原文)。

3、言而有信出自《论语十二章》：“事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。”(论语十二则原文)。

4、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

5、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

6、译文：孔子说：“只学习却不思考，就会迷茫而无所适从。只空想却不学习，就会有疑惑。”

7、★阅读国学经典，是一种以一当含金量极高的文化阅读；

8、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”

9、(翻译)孔子说：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

10、译文：孔子说：“学了(知识)又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?“

11、①人不知而不愠　②温故而知新，可以为师矣　③学而不思则罔，思而不学则殆　④三人行，必有我师焉　⑤三十而立，四十而不惑　⑥学而时习之

12、13有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

13、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

14、孔子有个得意门生，名字很奇怪，叫宓子贱。宓子贱在鲁国的单父这个地方任职前，去拜谒孔子。孔子叮嘱他：“不要因别人的意见与自己相反而轻易否决别人，更不要轻率许人，这样容易丧失操守。”

15、所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。

16、为：可以为师矣   当、做、        

17、试译：孔子说：“君子心量广大，不跟人攀比；小人跟人攀比，心量狭窄。”

18、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

19、(5)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

20、大意：本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。每一个人都应该有志向。

21、国学经典，作为中国传统文化精华的传世之作，思考和表达人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新，是中华民族伟大的精神财富。

22、　　子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》

23、分析文义 子曰：“学而(表转折)不思则罔(迷惑)，思而(表转折)不学则殆(有害)。 划分句子停顿：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 翻译：孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。” 课文探究

24、翻译：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”

25、(3)与朋友交而不信乎　         信：诚信

26、试译：孔子说：“先看看一个人做什么，再考查他怎么做，然后细细体察他最乐意什么。这样一来，他怎么藏得住呢？他怎么藏得住呢？”

27、 (翻译)孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

28、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

29、(4)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

30、本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。

31、C．这年秋天，奶奶抱病去世，大家心里很难过，都感慨逝者如斯。

32、字词解释：贤：贤德、高尚   箪：盛饭用的圆形竹器   堪：能忍受   乐：乐趣

33、孔子说：“一个人如果没有仁德，他怎样对待礼呢？一个人如果没有仁德，他怎样对待乐呢？”

34、(1)作为主持人，你应该有一段精彩的开场白。现在就请你展示出来吧！

35、试译：孔子说：“我十五岁立志求学；三十岁能够自立；四十岁没什么迷惑；五十岁得知天命；六十岁耳根顺了；七十岁随心所欲，没有不合情合理的。”

36、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》

37、译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”

38、(3)时习：按时地去复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。

39、(出自)：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

40、(3)小事不注意，就会出大问题。(关注细节或注重小事。)　

41、试译：孔子说：“射礼的要旨不在于中靶，动用劳役也要各尽所能，这是古代的规矩。”

42、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪．其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”

43、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

44、(6)曲肱而枕之　               肱：胳膊

45、9子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

46、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

47、译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”

48、孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

49、5子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡无也。”

50、(翻译)孔子说：吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

51、1子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共拱之。”

52、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

53、(2)学习与思考缺一不可，否则会误入歧途，所以孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”。

54、(2)王翔同学想在座谈会上用对联的形式活跃气氛，他给大家出了个对联，请你对出他的下联。

55、字词解释：故：旧的知识，知新：新的理解与体会，可以：可以凭借。以：凭借为：做,成为。

56、试译：孔子说：“弟子在家里对父兄孝悌，在外面对公卿忠顺，恭谨老实，博爱众人，亲近仁者。这样子做好了，还有剩余精力，可以读点书。”

57、分析文义 子夏曰：“博(广泛)学而(表并列)笃志，切(恳切)问而(表并列)近思，仁(仁德)在其中矣”

58、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》

59、译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”

60、译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，但一个普通人的志气却不可改变。”

61、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

62、字词解释：饭：吃饭，名词作动词水：冷水，肱：胳膊，于：对于。

63、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

64、　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

65、(答案)(1)儒家　语录体　大学　中庸　孟子　春秋末期　思想　教育　

66、注释：曾子，曾参；吾，我；日，每天；三省，多次进行自我检查，反省；泛指多次；为，替，给；忠，尽心竭力；信，真诚，诚实；传，老师传授的知识。

67、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

68、　　学圣贤经典，能不能现学现卖？马上就会几招，回去就用，用了就赚钱？可能，也不大可能。有人也许从中悟到什幺，琢磨出一个新办法，或者改掉一个错误，或者避免一个可能的危险。有人也许觉得没什么呀。思想这个东西就是这样，它是用来“指导”你的行为的。但能不能指导，每个人和每个人都不一样。如果思想那幺简单实惠，就不是思想了。当然，这种思想存在了2500年，而且受到如此高的礼遇，肯定是起了作用的。

69、字词解释：博：广泛，笃：忠实、坚守，切：恳切，仁：仁德。

70、分析文义 子曰：“饭(吃饭，名词作动词)疏(粗粮)食饮水(冷水)，曲肱(弯着胳膊)而(表顺承)枕之，乐(乐趣)亦在其中矣。不义(正当手段)而富且贵，于(对于)我如浮云。” 划分句子停顿：子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” 翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 课文探究 本章讲人的道德修养

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72、秦始皇焚书坑儒，许多古代典籍付之一焚，《论语》未能幸免，几乎失传。汉代经官府搜集整理，曾有三种不同的本子流传，即《古论语》、《齐论语》和《鲁论语》。《古论语》是汉景帝时，鲁恭王在孔子故宅壁中发现的秦火以前的古本《论语》，用先秦古文字(蝌蚪文)写成，为古文本，史称古文《论语》，共有二十一篇。《齐论语》是齐国学者所传，有二十二篇。《鲁论语》为鲁国学者所传，有二十篇。《齐论语》和《鲁论语》均用汉代通行文字隶书写成，史称今文《论语》。西汉末年，张禹以《鲁论语》为根据，参考《齐论语》与《古论语》进行考证修订，改编成《张侯论》，并为官府列为官学。东汉时期，郑玄又以《张侯论》为本，参考《古论语》和《齐论语》再加以改订，即成为今本《论语》。《古论语》和《齐论语》从此亡佚。

73、字词解释：而：表转折，却。     罔：迷惑,意思是感到迷茫而无所适从     殆：疑惑

74、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

75、 (翻译)孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

76、(翻译)孔子说:“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”

77、我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。

78、《论语》的基本思想也就是孔子的基本思想。孔子的政治思想是保守的，哲学思想是唯心的。但是，社会的发展，各种现实的原因，对他也不无影响。《论语》也记下了他思想中一些有积极意义的东西，例如薄赋敛、举贤才、节用、爱人、使民以时、有教无类、不信鬼神等。尤其是他的教育经验、学习经验、写作经验、生活经验和诗论，更值得我们重视。《论语》中许多十分精辟的格言，正是这些可贵经验的概括和总结。

79、(示例)长林，你有聪明的头脑，大家都羡慕你出众的天赋，孔子曾说过，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，如果你能把精力全部投入到学习中，你的成绩一定会有大幅度的提高。

80、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

81、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

82、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

83、7子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

84、4林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁(nìng)俭；丧(sāng)，与其易也，宁(nìng)戚。”

85、(2)不遵守规则、制度就办不好事。(办事要遵守规则、制度。)　

86、(翻译)孔子说:“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

87、翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢?同朋友交往是否诚实呢?老师传授给我的知识是否复习了呢?”

88、字词解释：时：按时    说：通“悦”，愉快     朋：志同道合的人愠：生气，发怒     君 子 ：指道德上有修养的人

89、译文：曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？“

90、罔(wǎng)：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。