木心素履之往精心整理57句

木心素履之往

1、这句话的意思是有的人在等着下雨，有的人却责怪雨下的太急。王源在《波士顿的雨》这篇文章里写下了这句话，全篇看完，我只记住了这句话，而这句话也一直都在我的脑海里面。从这篇文章首发到现在似乎也过去几个月了，但前几天下雨，我还是想起了这句话。

2、都怪雨下得那么急，都怪没有地方躲雨，才会一头撞进了你的怀里。(木心素履之往)。

3、刀剑伤人，语言伤心，一句恶毒的话就足以使人完全绝望——绝望，就绝望在眼看那忘恩负义者以自毁来毁人。

4、18)没有自我的人的自我感觉都特别良好。——木心《素履之往》

5、25)凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。——木心《文学回忆录》

6、不必讳言艺术曾附丽于宗教，艺术也曾受诲于哲学，而今宗教、哲学都老了，还是艺术来开门，搀扶宗教、哲学进屋里避避风雨、喝杯热咖啡，天气实在太坏。宗教、哲学、艺术，都不快乐，靠回忆往事来过日子总不是滋味。

7、你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。

8、中国人总是闹哄哄，偶尔静下来，是在酿制更闹的闹哄哄，兵营如此，僧庙如此，殡仪馆如此……

9、   反复翻阅这本书，发现自己需要探索的路还很长，虽然在一线教学16年，但发现自己需要学习和提升的地方还很多。而在探索的路上唯有学习、实践、再学习、在实践中发现自我，成就自我。

10、《三国志·魏志·管宁传》：“虽有素履幽人之贞，而失考父兹恭之义，使朕虚心引领历年，其何谓邪？”

11、    正如这个大半生都在轮椅上度过的男人，用他杰出的头脑在理论物理学上取得了重大成就；也用自己的平实和幽默，让普罗大众拓宽了对于宇宙和时间的认知。与人类寿命相比，宇宙近乎永恒，霍金在76年的时间内，深入浅出的完成了对“永恒”这一命题的阐述。而今，伟大的头脑终归于耀眼的宇宙星辰。

12、18)都有一份纯真，激情，向上，爱美，生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。——木心《素履之往》

13、在每一个不认识不理解的字词上标注之后，忍不住回头再把每一辑读一遍、两遍，则会被木心先生知识的涉猎度和领悟力、文字的概括力和表现力、世事的洞察力和批判力折服，无它，那一些排比对仗的句子，那一些朴实诙谐的反诘，还有那一些精练隽永的感悟，堪称经典。“地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。”“愚蠢的老者厌恶青年，狡黠的老者妒恨青年，仁智的老者羡慕青年。”“清明的昏晕，自主地失控，匀静地急喘，熟审的陌生。”“命运无公理，无正义，无目的，故对之不可思，遇之不能避。”“《春秋》《史记》，并没曾别嫌疑，明是非，定犹豫----那是由于：礼，不能节人；乐，何尝发和；书，未足道事；诗，岂在乎达意；易，更难普遍道化。万象流传，毫厘是必失的，所以千里必差。”“顺亦不足喜，逆亦未觉哀，我也并没有什么的成功欲，只是十分不甘心失败而已。”“区区人情历练，亦三种境界耳，秦卿一唱，尽在其中：初艾——新晴细履平沙，及壮——乱分春色到人家，垂暮——暗随流水到天涯。”“都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。”“彼佳，彼对我无情——尊敬之。彼佳，彼对我有情——酬答之。彼劣，彼对我无情——漠视之。彼劣，彼对我有情——远避之。”这些浓缩的哲理和感悟，端得让人欣然接受，无法辩驳。

14、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

15、10)这是一种舛戾的风气，怎么都顺手牵羊般地借一句唐诗来作文章文集的题名，古人是绝不会这样没自尊的，”五四”时期未见有无聊如此者，弄雅成俗何其酸腐惫赖，诚不知谁是始作俑者。--木心《鱼丽之宴》

16、我喜欢你，就像天气预报说，明天有雨我都能听成明天有你。

17、19)宗教总是从情理开始，弄到不合情理，逼人弄虚作假。--木心

18、5)年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。--木心《鱼丽之宴》

19、《尘曲》全书分为游记，散文，小说，三个部分，收录了七堇年后期零散见刊的精品散文，最新创作的精彩游记，全书皆配以作者原创旅途摄影插图。

20、16)我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。--木心《鱼丽之宴》

21、全新创作小说《尘曲》，讲述一个家庭在一天之间，集由机缘巧合，导致多年来平和表面下的激烈矛盾集中爆发。故事如戏剧一般展开，分为三场。

22、木心是对艺术执着追求的人，即使没有被世人认可，他也从未放弃自己的独立特行。所以他就是那个黑暗里的光明，黑暗里的雪白，黑暗里执着追求的人。

23、   个人简介：周利，海涛小学语文一线教师，深圳市盐田区小学语文钟琼名师工作室主要成员。曾多次获得盐田区青年教师教学比赛一等奖，深圳市录像课比赛二等奖，所执教的录像课例《四季》被评为深圳市优秀课例。始终坚持“扎扎实实教学，简简单单做人”的原则。

24、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。

25、   闲暇之余，偶尔看到木心先生的一句话：“今天下午是今天上午的未来”，觉得很有哲理和意味，便不由得对木心先生有了探究的兴趣。在品读他的书籍、领略他别样的文采和人格魅力的同时，我不禁产生了极大的共鸣：素履之往，独行愿也。

26、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。

27、       "富兰克林讲了一句话，非常动人，他说：‘哪里有自由，哪里就是我的祖国’。这句话被我李敖改写成‘这里是我的国家，我要使它自由’。” 

28、8)都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。青春将尽，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放高利贷了。这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，即转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然--木心《素履之往》

29、但我是从木心的书中第一次看见这句话的，他有一本书，名字叫做《素履之往》。

30、古人愚而忠，今人聪明了，可是糟糕，真挚的感情也失去了。智慧是思维，道德只是行为的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。

31、20)个人主义是把每个人都当作诗人来对待。--木心《巴黎--法兰克福》关于木心爱情作品经典语录1)年月即久，忘了浪漫主义是一场人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艳史。深夜闲谈，托尔斯泰欲言又止：“我们到陌生城市，还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么，日后离开了，记得起的也就只几个尖顶。”地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。--木心《素履之往》

32、7)古老的国族因此多情、多谣、多脏话、多轶事、多奇谈、多机警的诅咒、多伤心的俏皮绝句。茶、烟、酒的消耗量与日俱增……——木心《哥伦比亚的倒影》

33、"心地纯朴，品行端正，处处小心行事"，表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿。"幽居的人可获吉祥"，说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固。"眼睛快瞎了，但勉强能看到一点点"，不足以分辩事物；"腿跛了，但勉强能走几步"，不能出外远行。

34、17)从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。--木心《即兴判断》

35、以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶——回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。“善”无人信矣，“伪善”戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。

36、14)少年儿郎的贪睡是珍贵的，无咎的，因为后来求之不得。——木心《哥伦比亚的倒影》

37、6)爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着…光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。--木心《素履之往》

38、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。——木心

39、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多个人加起来，便是时代。

40、理解参与促记。死记硬背，只能知诗词之皮，无法通其髓。古诗词的学习，在背诵的基础上，还要有理解的参与。通过各种文本，大致了解这首诗词的创作背景，了解这首诗和其它诗之间的联系，你才能对这首诗的印象更为深刻，记忆更为长久。

41、《易·履》：“初九：素履往，无咎。象曰：素履之往，独行愿也。”王弼注：“履道恶华，故素乃无咎。”高亨注：“素，白色无文彩。履，鞋也。‘素履往’比喻人以朴素坦白之态度行事，此自无咎。”后用以比喻质朴无华、清白自守的处世态度。

42、14)讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。--木心

43、   在每一个不认识不理解的字词上标注之后，忍不住回头再把每一辑读一遍、两遍，则会被木心先生知识的涉猎度和领悟力、文字的概括力和表现力、世事的洞察力和批判力折服，无它，那一些排比对仗的句子，那一些朴实诙谐的反诘，还有那一些精练隽永的感悟，堪称经典。“地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。”“愚蠢的老者厌恶青年，狡黠的老者妒恨青年，仁智的老者羡慕青年。”“清明的昏晕，自主地失控，匀静地急喘，熟审的陌生。”“命运无公理，无正义，无目的，故对之不可思，遇之不能避。”“《春秋》《史记》，并没曾别嫌疑，明是非，定犹豫----那是由于：礼，不能节人；乐，何尝发和；书，未足道事；诗，岂在乎达意；易，更难普遍道化。万象流传，毫厘是必失的，所以千里必差。”“顺亦不足喜，逆亦未觉哀，我也并没有什么的成功欲，只是十分不甘心失败而已。”“区区人情历练，亦三种境界耳，秦卿一唱，尽在其中：初艾——新晴细履平沙，及壮——乱分春色到人家，垂暮——暗随流水到天涯。”“都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。”“彼佳，彼对我无情——尊敬之。彼佳，彼对我有情——酬答之。彼劣，彼对我无情——漠视之。彼劣，彼对我有情——远避之。”这些浓缩的哲理和感悟，端得让人欣然接受，无法辩驳。

44、23)从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。——木心《即兴判断》

45、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。

46、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

47、12)绝无幽默感的人，是罪人。——木心《云雀叫了一整天》

48、7)不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。

49、11)各有各的音，各有各的知音。甲与乙斗，丙支持甲，丁支持乙。后来甲乙议和，第一条款：诛丙、丁。--木心《素履之往》

50、9)爱情本来就没有多大的涵义，全靠智慧的道德生化成伟美的景观。如果因爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人，总说：“请看，为了爱情，我不惜抛弃了智慧和道德。”--木心《素履之往》

51、21)爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着…光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。——木心《素履之往》

52、“心之所向，素履以往。生如逆旅，一苇以航”

53、社交场中善于辞令，是一种本领。默然，蔼然，萧然却显得很融洽，是一种本领。说话不多，声调不高，而使人一直觉得你在说话是一种本领——因事因人，随机更换此三种本领者，尤见本领。----木心

54、11)我憎恶人类，但迷恋人性的深度。已知的人性，已够我惊叹，未知的人性，更令我探索。你们都是我探索的对象——别害怕，我超乎善恶。——木心《文学回忆录》

55、他，听了一次就很准确的找到了他，说实话，那几个姑娘声音都很像，可是我毫不担心，新郎会听不出新娘的声音。

56、5)世界乱，书桌不乱。——木心《文学回忆录》