繁文缛节精心整理84句

繁文缛节

1、汪亭友表示，科研部门可在立项、中期检查、结项等环节设置经费的给付比例，同时严格立项和结项，加强中期检查，一旦发现问题可减扣、停拨经费甚至取消项目。同时，要完善公示制度，接受学界同仁和社会群众的监督。对于学术不端者等一经查实，立项部门要实行一票否决制，以利于净化学术环境和社会环境。

2、团年饭是春节最丰盛的一顿饭。所有家庭成员，无论多远多忙，都要赶回家团聚，通过隆重的仪式，让大家交流亲情，彼此感恩，享受天伦之乐。大家庭的凝聚力和温馨感在团年饭上得到充分体现。

3、小时候特别盼望春节，因为只有春节才能穿戴一新，才能吃饱喝足，才能走亲访友。一年到头平淡苍白的生活，只有到春节才忽然流光溢彩。那既是物质上的小小收获，更是精神上的巨大满足，就连琐碎刻板的仪式也充满吸引力。

4、庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。

5、经过了一大堆像插车礼、射三箭、跨火盆等等繁文缛节之后,终于,傍晚时分,新娘成功到达了新房。

6、(出处)：宋·苏轼《上圆丘合祭六仪》：“仪者必又曰：省去繁文末节，则一岁可以再郊。”

7、在河北大学宋史研究中心教授姜锡东看来，科研管理中各种繁文缛节的出现，源于一些规章制度从有利于管理的角度而不是有利于学术研究的角度着眼，所以，造成了本末倒置。

8、企业家门愤恨的抱怨政府在处理令人沮丧的繁文缛节上的不得力。

9、繁文缛节的产生，与科研活动组织及管理中，过度以行政思维规范科研行为不无关系。

10、在我们鄂东农村，礼节重的地方，年前要去主要亲戚家辞年，年后要去拜年。后来简化为任选其一。但是对于儿女亲家没有简化。礼品一般为六样，单品数量必须成双成对。每样东西上面都会贴一小块红纸，以示喜庆。

11、只要双方确有诚意，事先不需要什么繁文缛节就可能圆满解决。

12、制约科研工作的繁文缛节，各有不同，但本质上源自对学术规律、学术本位的背离。

13、在我们浠水老家，一般是腊月二十八凌晨吃团年饭，也叫发财饭，又叫还年福。日子吉利，八八大发。也有除夕那天早晨吃。越早越好，以免财运被别人抢走。出嫁的女儿也要带女婿外甥回娘家吃团年饭，但不能在娘家过除夕，只能回婆家吃年夜饭。

14、出处：宋·苏轼《上圆丘合祭六仪》:“仪者必又曰:省去繁文末节，则一岁可以再郊。”(繁文缛节)。

15、出自：《四世同堂》：文化是文化，文化里含有许多许多不必要的繁文缛节，不必由他去维持，也不必由他破坏。

16、汉族民间传说灶神原是一个很善良的人，因贫困而死；玉皇大帝哀怜他，封他为“九天东厨司命灶王府君”，派他到人间作督善之神，负责管理各家的灶火。每年腊月二十三日晚，上天汇报民间的情况，除夕日返回人间。民间就在腊月二十三日(南方是二十四)晚祭灶，为灶神夫妇送行，祈求灶神上天美言。寄托了汉族劳动人民祛邪、避灾和祈福的美好愿望。

17、第三大限制是，欧洲企业家至今仍要同恼人的"繁文缛节"做抗争。

18、杨戬缓缓上马，一拱手说：“四位，我是姜丞相师侄杨戬，特来会会你们，一个个打太费事，你们一起上吧！”这四魔气不打一处来，心想你这个小子还真目中无人，一起就一起。四魔呼啸一声，把杨戬裹在当中，打了起来。合该有人倒霉，这时真好前几日出去求粮的求来一路粮草，运粮官叫马成龙，运粮新来战场，不知道四魔的厉害，见有人打仗，这位也是个急脾气，拍马举刀就杀了进来。

19、子牙和哪吒喜不自胜。子牙一计上心头，说：“贤侄，你有此等法术，且去把魔家四将宝贝都偷来，咱们就不怕了。”杨戬”诺“了一声，重新变成花狐貂，腾空而去。来到魔家四帐上，天已经快亮了。

20、人生的趣味在哪里？在于创造财富，更在于享受生活。而任何幸福和分享，都需要时间来保障。别嫌过节耽误时间，有些时间就是让人来浪费的。人生，需要为家人出门打拼，也需要回家守望亲情。将最美好的时光，与最亲的人一起挥霍。

21、鞭炮和烟花在空中炸裂轰响，感觉那声音真能惊动天地，惊醒亡灵。我在那炫目的瞬间释放中，感受到一种冥冥的力量。放鞭炮烟花，于我而言，是听觉、视觉和嗅觉的盛宴，呈现了农村新年的热闹、喜庆与祥和。

22、(出处)宋·苏轼《上圆丘合祭六仪》：“仪者必又曰：省去繁文末节，则一岁可以再郊。”

23、对于一般科研人员来说，繁文缛节主要是项目的申报、审批和经费报销等。此外，各种学术活动的填报申请、人员接待与安排等，也会占去学者相当多的时间。

24、古代宫廷里的繁文缛节之多，不是现代人所能想象的。

25、礼书——用来写礼物清单的书，会详细列出物品的种类和数量，以便大家查看;

26、相交贵在知心,我们是战场上相互照顾过的弟兄,本不用那些繁文缛节!所谓弟兄,不用什么同年同月同日死,荣辱与共、互信互爱而已!

27、无论走多远，故乡在心间。游子的心房时时有布谷鸟在啼唱，有杜鹃花在绽放。游子不辞山高水远，不惜漂洋过海，只为扑进家乡的怀抱，与亲人团聚。在春节的各种仪式中，减慢节奏，释放压力，缓解乡愁，涤荡身心，积蓄能量，再次出发。

28、(解释)：文：规定、仪式;缛：繁多;节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。

29、无业游民的粗野无礼既不会使他感到难堪，王公贵人的繁文缛节也不会叫他感到拘束。

30、贩子街市们诉苦太多的＇繁文缛节阻截他们的路线。

31、原因在于此过程的繁文缛节扼制了企业的起步。

32、利用家族和文化纽带，香港企业家得以成功摆脱官僚的繁文缛节。

33、腐败、保护主义和繁文缛节阻碍了外国商人在各个领域的发展。

34、这引起许多学者的共鸣。每到年终，学者常感叹，我的科研时间都去哪儿了？

35、俞金尧认为，在科研领域，科研人员是主体，是生产力的代表。科研经费管理的目的在于调节科研生产关系，管理体制适应科研工作的需要，就可以发挥科研人员的工作积极性；反之，科研生产力就会受到束缚，创新便无从谈起。对此，他建议要尊重科研规律，建立符合科研工作实际的财务管理制度，体现出对知识、对科研人员及其劳动的尊重。

36、张晓军认为，以行政思维来组织和管理科研活动和资源，主要遵从行政管理的逻辑，当然会出现许多不符合科研规律的规则和程序。根本还是在于学术资源配置的问题。

37、良好行为的制定是为了规范那些才疏学浅的人的举止，然而如此形式又被它们的制定对象所破坏。因为这些人已陷入无休止，无必要地增添繁文缛节的境地，这些冗长烦琐让循规蹈矩的人苦恼不已，也得不到世人的支持。

38、(出处)：宋·苏轼《上圆丘合祭六仪》：“仪者必又曰：省去繁文末节，则一岁可以再郊。”

39、政府为了便民，许多行政上的繁文缛节都已经省略了。

40、(出自)：《隋书·李谔传》：“连篇累牍，不出月露之形。”

41、我经常思考祭祖仪式的意义。与其说是祭祀祖先和神灵，不如说是寻求信仰。人需要有所敬畏忌惮，才有所收敛克制，否则无法无天，后果不堪设想。与其说是向祖先禀告和祈祷，不如说是自我反思与期许，是借祖先告诫暗示自己。只不过多数人不够相信自己，只能反求诸神。或者必须借助外在的力量才能推动自己，即使这力量源于自身，也要将之归于神灵与祖先。这种自我暗示具有积极意义。

42、虽然良多繁文缛节可以省略工作报告，但望重礼仪照旧须要的。

43、姜锡东建议，在条件成熟的科研机构中，可设立代办人员或部门，集中处理经费报销等问题，以提高工作效率。他认为，归根结底要尊重学术规律，尊重学者的创造性劳动。

44、一得：politeness   美(pəˈlaɪtnɪs)

45、西交利物浦大学领导与教育前沿研究院副院长张晓军称，为了举办和参加学术会议、国际交流访问等活动，科研人员不得不花费大量精力填写各类申请表以通过层层审批，还要忙于各种各级项目的申请，以及耗费精力处理各种关系等。

46、所以不其然令人觉得是纯粹因为赶拍而一切因陋就简。

47、瞿佳也坦言，“把科研经费管理得如此之细也不是政府的本意。以前，科研经费的管理失之于宽，导致使用存在浪费、挪用等问题，甚至有科研人员用虚假发票、虚列开支等不法手段，套取或转移科研经费。为了规范经费的使用，国家制定了严格的规定。这本是好事。但过细过死的规定，似乎又走向了另一个极端。”

48、(用法)含贬义。比喻烦琐、多余；又作“繁文末节”。一般作主语、宾语、分句。

49、好闺蜜不必常相聚，心却常相系。不必在乎形式上的繁文缛节，一切都可以来的那么直接。闺蜜是雨露，滋润干渴的心田，闺蜜是星月，让你在黑夜里坚定地前行。愿最可爱的闺蜜幸福快乐!

50、虽然许多繁文缛节可以省略，但注重礼仪还是必要的。

51、要办成这件事，繁文缛节，感想东倒西歪，搞患上我头晕脑涨。

52、姜锡东建议，在条件成熟的科研机构中，可设立代办人员或部门，集中处理经费报销等问题，以提高工作效率。他认为，归根结底要尊重学术规律，尊重学者的创造性劳动。

53、酒可以点染情绪回忆、引发诗情画意,酒让思维删繁就简,就使语言单刀直入,从种种繁文缛节的思虑中脱颖而出。

54、可惜有人为了省事，在酒店吃顿年饭就散伙。他们可能认为酒店比家里的菜品更丰富更美味。殊不知办年忙年，蕴含着家人无限的心意，寄托着丰富的情感。在劳动过程中的交流与收获是无法用金钱来衡量和购买的。

55、多位长期驻扎乡村做调查研究的学者都经常碰到这类情况，调研基本上在农村，住宿、吃饭都没有票据，要报销很是麻烦。

56、僵固的劳动法规、商业行政的繁文缛节、以及相对较东欧及东亚偏高的薪资及生产成本等等,都不利于葡萄牙的竞争力.

57、(近义词)烦文缛礼、附赘悬疣、虚文缛节、连篇累牍、繁文末节

58、(用法)：作主语、宾语、分句;比喻烦琐、多余

59、小明受不了颁奖典礼上令人窒息的繁文缛节，偷偷地溜出礼堂。

60、(出自)：宋·苏轼《上圆丘合祭六仪》：“仪者必又曰：省去繁文末节，则一岁可以再郊。”

61、接下来红事的繁文缛节按部就班,这顿近千人的红宴从早吃到晚,到了傍晚张小刀和王大牛几个哥们又简单的闹了下洞房,这才算是完事。

62、一得：elephant 美(ˈɛləfənt)  

63、多位被访学者表示，一个根本性的问题是科研人员的智力贡献即学术成果的价值没有充分体现出来。许可使用的项目经费，局限在物质耗费或有形耗费上，如购买书籍、办公用品，支付资料复印费、会议费、差旅费等；而对于科研人员为完成项目付出的智力投入，则未体现出相应的回报。

64、一米姐姐：注意礼仪我们才能做个有礼貌的人，对了，礼貌用英文是？

65、结婚的吉日良辰，男方早早发轿到女家迎亲。女方将新姑爷、媒人和陪亲人员接入堂前落座，品茗，吃甜点。约一刻钟后，撤去茶点上喜宴。男方迎亲人员在女方吃的喜宴通常有6道菜，也有8道菜的，暗合顺发之意。媒人和新郎在女方吃的这顿喜宴称之为“半顿”，原因有二：一是酒宴后，男方要将新娘迎回家中，时间紧促，只能吃一半；二是最主要的原因，即新郎在岳父家的第一席酒宴不能吃完，如第一席酒宴吃完就意味着往后到岳父家就没得吃了。所以，这第一席酒宴在上到第三道菜，最迟第四道菜时，媒人就示意席止了。因为这餐酒席中途而散，所以叫“半顿”。媒人因以前在男女方之间多次奔波牵线搭桥，加起来约已吃过十八顿饭，加之这半顿，就有十八顿半，故民间叫媒人为“十八顿半”。

66、项目经费报销，是学者普遍“头疼”且有怨言的问题之一。找票据，跑报销，为了几百块钱的报销跑上多少次，已非什么新鲜事。学者难免感叹，换位思考之下，财务人员照章办事没有错，但为何报销会成为令人疲于奔命的“关口”？

67、古代宫廷里的繁文缛节之多，不是现代人所能想像的。

68、对于一般科研人员来说，繁文缛节主要是项目的申报、审批和经费报销等。此外，各种学术活动的填报申请、人员接待与安排等，也会占去学者相当多的时间。

69、这个祭祀祖先的仪式，其实是一种家庭教育。将长辈的认识与态度作为祖先的意志灌输给晚辈，令其从小耳濡目染，内化于心。

70、《意见》指出，允许科学家采用弹性工作方式从事科学研究，确保用于科研和学术的时间不少于工作时间的六分之五。

71、但是今天我们要谈及的并非是多么有新意的婚礼形式，而是让大家回味一下我国古代婚礼的繁文缛节，感受一下古代婚礼的众多不为人知的故事，让我们即刻，穿越。

72、祭祖先，修家谱，写家史，书乡愁，都是寻根行为，解答从哪里来这个命题。人只有弄清楚从哪里来，才能更明确向何处去。只有尊重家族历史与文化传统，才能知道初心何在，才明白怎样不忘初心，怎样从此岸到达彼岸。

73、人生的终极问题，也是哲学的三大命题：我是谁？从哪里来？向何处去？

74、繁文缛节，简陋的基础设施，日益加重的公司税制和政策的不稳定性，使得外国投资望而却步。

75、(释义)文：规定、礼仪。缛：繁多。节：礼节。繁琐的、不必要的仪式或礼节。也指繁琐多余的事项或手续。

76、这引起许多学者的共鸣。每到年终，学者常感叹，我的科研时间都去哪儿了？

77、繁文缛节的产生，与科研活动组织及管理中，过度以行政思维规范科研行为不无关系。

78、(解释)：凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。

79、“要加快改革科研项目管理机制，砍掉繁文缛节，让科技人员把更多精力用到研究上。”李克强总理1月8日在国家科学技术奖励大会上的这一要求，契合科研项目管理新形势，引起学术界强烈反响。有学者表示，加快改革科研项目管理机制、让学者将更多精力用在研究上，受到d和政府的高度重视。国务院办公厅日前印发《关于优化学术环境的指导意见》(以下简称《意见》)，触及到制约科研发展的关键性问题，这将有利于破解难题，释放活力。

80、“父母之命，媒妁之言”这句话表明除父母之命外，媒人发挥着很大的作用。如男方或女方若看重对方某家，便会央托媒人说媒；也有媒人看上两家比较相配、门当户对，自己主动上门去说媒的。一般来说，在经媒人说合之后，男、女方尤其是女方，都要到对方家中去相亲，按现在的说法就是去考察了解对方的生活状况和经济条件。如有结亲的意向，在媒人的周旋安排下，双方在相亲之后就要换帖(庚帖)，合八字。如不合，就到此终止；如合，男方就会提出定亲，女方也会提出条件，如彩礼多少等，再由媒人传递双方要求后确定。

81、有些地区，团年饭就是年夜饭。是从除夕傍晚开始吃，吃到转点，然后再吃糕点水果守岁。也有除夕凌晨吃团年饭，晚上吃饺子，另外煮饭，留着初一中午吃，叫作“隔年饭”，寓意一年到头吃不完昔年粮。隔年饭一般用大米和小米混合煮，是为了有黄有白，叫作“金银饭”，寓意财运滚滚。

82、这样,我们就很容易理解大清朝廷一面把洋人是否遵守跪拜礼仪等繁文缛节看得重如泰山,一面却又把治外法权、内河航行权等真实的主权损失看得轻如鸿毛。

83、古代宫廷里的繁文缛节之多，不是现代人所能想像的。