用危急存亡造句精心整理86句

用危急存亡造句

1、  “句读之不知，惑之不解。”(《师说》)           (“之”，倒装结构的标志，翻译时要调整语序，之字不译)

2、76)就连和澳洲长期以来在亚洲最亲近的伙伴关系也面临危局。

3、(用法)： 作谓语、定语；用于人或事十分危急

4、(中考)作文训练之选材方法(附最新中考范文)

5、20)岳飞是我们的民族英雄，但金无足赤，人无完人。我们应学习他精忠报国的精神，在战场上可以临危不震，灵活运用的卓越指挥才能和他的文学造诣以及他正直，简朴，爱国爱民爱兵的良好精神和品质。

6、C.他有一个大鼻子，但眉眼并未让鼻子挤去，鼻尖上生几个酒刺，像未熟的草莓。(用危急存亡造句)。

7、有没有一种可能，现如今任何一种关于“美好未来”的普遍幻想在如今都不过是可以被利用和吹起来的泡沫？举个例子，所谓“美国梦”或许有可能只是金融家们为了透支普罗大众的未来而吹起来的泡泡、之所以吹起这个泡泡只是为了能从泡泡里套出很多的钱、而非我们真的有什么美好未来。有没有可能，为了拒绝这样的情况，现在的我们应该时刻警惕诱惑、而准备经受磨难和考验，或者我们至少要回到这样的认识：今天不播种，明天就没有收获？

8、解析　C项“丝竹”借代音乐。A项“尘网”比喻束缚人的官场。B项“青云梯”比喻天姥山山路之高，如深入云端的梯子。D项没有使用修辞手法。

9、在中国古代，孩子们没有太多渠道和方式去获取知识，教育理念也很狭窄，他们要完全依靠蒙书来启蒙。它扮演的是教化之职，告诉孩子们如何认识这个世界和社会规则。所以我们能看到，里面充满了道德训诫和规矩陈述，大多板着面孔，语气生硬。

10、   “德佑二年二月十九日，余除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”(《指南录后序》)

11、A.雅乐，典雅纯正的音乐，是帝王朝贺、祭祀天地等大典及大臣宴游时用的音乐。

12、 疫情当前我们的口号要有意义。在这个危难的时候，很多前线的医护人员站在前面去抗击疫情，他们可能都没有时间去看我们的口号，他们都在前线抗击肺炎，可能他们只有下班时间甚至没有时间去看。这时如果你的口号让别人一看就很有意义，这些医护人员可能会更有心情去抗击肺炎，在这个紧要关头口号不是复杂就是好的。

13、学而思剑桥少儿英语视频教程全集从0基础到精通

14、她家孩子3岁起开始国学启蒙，如今12岁，对古代文史诗词喜欢极深、领悟很透。并且，这一路下来，是满心的喜欢，没有一点“死记硬背”的无奈。

15、下列句子中“是”的意思与其他三句不同的一项是( )

16、(2)按一定的时间作息，不好的就去掉，不要让(它或他)损害群体。(“以时”、“辄”，句意，各1分)

17、118)坐在车内,杨杰开始回忆整个案件的经过,从自己和董叔得到消息,然后董叔临危授命,把自己也带去银行。

18、　　宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

19、    “山川异域，风月同天”，多么地诗情画意，我同你不在同一个地方，却与你同在一片蓝天之下。正如邻邦友人援助我们的那一片心意，即便山遥水远，天各一方，却始终同我们一起关注着疫情的发展。且具有如此诗情画意的诗句，溯其起源，则是中日友好往来的产物。引用中日交流之产物，寄寓日本人民的美好祝福，文雅，又意寓深远。只是对于当下身为重灾区的武汉，口号的雅俗，对其而言，根本无可非议，无论雅俗，都是人们对武汉的祝福。

20、我的意思是，我们是不是应该从上升的幻想中醒来，开始准备着陆？

21、(1)赏析古诗词，从作者入手，联系已知作者的生活经历，风格知识理解内容；借助于诗词的标题、注释、写作背景，理解诗人写作意图。

22、(评析)文言文断句在秋季高考中是新题型。2012年春考卷中的第21题已考过。综合考查学生对词义、句义的理解能力，对古代汉语的语法特征(虚词、固定结构)的熟悉程度，以及语感。今后备考时也要重点关注。

23、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是()

24、93)1997年，在海南发展银行同样面临支付困难的情况下，又把28家面临危机的城市信用社接管下来，这更是雪上加霜。

25、81)十年寒窗为今朝，临危不惧迎高考；十年艰辛来苦读，只为今朝收获足，十年磨剑剑更锋，考场之上逞英雄；十年辛苦十年盼，更为人生立宏愿。祝莘莘学子高考顺意！

26、42)甲流势如破竹，巍栋了许多人的健康，但是我们的医务人员临危不惧，与它展开了激烈的斗争。

27、68)在临危之际平时做不到的事这时也能做到，此谓“天佑”也。夏目漱石

28、13)方志敏烈士临危不惧，慷慨就义的英雄形象，永远留在中国人民的记忆里。

29、47)他曾经常听他祖父谈论他舅舅，说他能从内心深处看出他舅舅是一个临危不惧之人。

30、“岂曰无衣，与子同裳！”语出《诗经·秦风·无衣》，大意是：谁说你没有军装啊？我分明与你同穿一件长袍！谁说你们没有口罩，我的就是你的！

31、中国的口号是不是真的很土、很俗、没文化、没新意？

32、Asformakingjudiciousdecisionsandtenderingsalutaryadvice,thosearetheresponsibilitiesofGuoYouzhi,FeiYi,andDongYun.IsincerelyhopethatYourMajestywouldgrantmethecommissiontochastisethetraitorsandrestoretheEmpireofHan.ShouldIproveunequaltothistask,pleasepunishmeformyincompetenceandfailure,soastoappeasetheenragedspiritoftheLateEmperor.ShouldGuoYouzhi,FeiYi,andDongYunfailintheirduty,havethemcensuredpubliclyfortheirnegligence.YourMajestyyourselfshouldendeavortorefineyourskillsinstatecraft,seektherightwayofgovernment,solicitwisecounsel,andaboveallalwaysrememberHisMajesty’sfinaledict.IwouldbeimmenselydelightedandgratefulifYourMajestycouldfollowmyhumbleadvice.

33、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是()

34、(难度)0.39    (区分度)0.29

35、D.愚以为贤者宣死节          河南上富人助贫民者

36、(4)①当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。②亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因。

37、解析　大相径庭：表示彼此相差很远或矛盾很大。强调的是不相同。格格不入：有抵触，不投合。强调的是不相容。语境强调的是大不相同，应选用“大相径庭”。遥不可及：非常遥远，难以得到。强调的是遥远。鞭长莫及：原来是说虽然鞭子长，但是不应该打到马肚子上，后来借指力量达不到。强调的是无能为力。语境强调的是传统距离现在很远，距离人们的生活也很远，应选用“遥不可及”。持续：延续不断。连续：一个接一个。语境强调的是传统文化的升温延续不断，选用“持续”更合适。

38、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是()

39、下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是(     )。(2分)

40、下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()

41、(答题分析)考生对常用词如“苟”、“辄”、“恶”等理解都掌握较好，主要失分在句式的准确把握和第二句句意的理解上。

42、《知音——古琴入门》一书的命名，巧妙结合“知音”与“古琴入门”之间的联系，令人印象深刻。下列书籍命名方法，与此不相同的一项是()

43、(3)今天下三分，____________，此诚危急存亡之秋也。(诸葛亮《出师表》)

44、107)对资本投入过剩的担忧为另一个长期困扰的问题提供了支持。在巨大呆账的拖累下，中国银行正在面临危机。

45、(答题分析)考生对“闻”、“善”掌握较好。“息”字在课文《陈情表》中出现过名词性的用例，意思与本题中类似，只不过在这里是作为动词使用。“息”字失分较多，反映出考生迁移能力较差，不能根据上下文推断文字的语境义。

46、(高考)议论文写作分类备选素材(附上海中学作文训练分析及范文赏析)

47、Q：张丰载其实更像一个喜剧式的反派，他的“坏”更直接表面能让人看穿，在表演的时候会刻意的往比较轻松的方式去表演吗，或者有什么特定的细节去塑造张丰载？觉得在剧中，张丰载和谁的对手戏更有“化学反应”？

48、时至今日，社会形态已大不相同，孩子们接触到的信息量和渠道，远比古代丰富，教育理念也发生了巨大的改变。那些蒙书里的内容、讲授的方式，大多已然陈腐过时——有些思想很好，不过在现代儿童教育体系里已有所继承，孝也罢，诚也罢，仁也罢，礼也罢，分享也罢，发奋也罢，都会有更好、更科学的表达方式。一个有趣的童话，其潜移默化的效果，要强于圣人之言几倍。

49、遇到古文中有不理解的字的，找包含这些字的成语，从成语解释中了解那些字的意思。熟记这些成语就记住了这些字在古文中的含义。

50、(解释)：形容事情紧急到了极点(多用于公文、电报等)。

51、110)军医出生的他临危授命,担任冲锋连连长,屡立战功,却不想在建国90周年的阅兵演习中意外身亡,另一段传奇也由此开始。

52、近几年来，执法者和市民产生冲突的事屡有发生，________，________，________，两种极端走到一起，焉有不发生冲突之理？________，说的也是整个道理，________，________，谁也不是窝囊废，结果也就成了窝里斗。

53、56)正当面临危险时，我急中生智的想出了一个办法，逃脱了困难。

54、11)雪已经下得很大了，淹没了人们的膝盖，它他却临危不惧，坚定的站着那里。

55、(出处)：《左传·定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也。”

56、好吧。如果有朋友觉得本文中一些内容说的是你，那可以对号入座；如果觉得说的不是你，请原谅我过于粗放的遣词造句。

57、《觉醒年代》中的群像刻画精彩至极，每个角色都有自己的特点，并不是简单的“工具人”，每个角色间环环相扣的关系推动故事的高潮。一个故事中总是有很多表现精彩的“反派”，封新天饰演的张丰载在《觉醒年代》里，便是一个有“反差萌”的角色。

58、文学作品中，“飞白”是指明知所写人物在发音、用字、遣词、造句和逻辑等方面有错误，故意仿照错误的原样记录下来的修辞格。恰当地运用“飞白”，________，________。________，________，________，________。

59、  首先是二元对立的思维误区。所谓二元对立思维，就是把二者完全对立，非此即彼。比如这次口号争论，要么贬低中国口号抬高日本口号，要么力挺中国口号而批驳日本口号，其实这就是把两类口号完全对立起来，虽然二者在语言表达的形式有区别，中国口号偏向于口语，日本口号偏向于书面语，但是各有各的优长，前者通俗易懂，后者典雅蕴藉，但都恰当地表达了他们对疫情的关切，二者在情意上是统一的，因而不是完全对立的。要走出这个思维误区，就必须全面地看事物，既看到它的优点，也看到他的不足，达到各美其美，美人之美，美美与共，天下大同的境界。

60、互联网空间或许是资本主义文明发展的一个神奇现象，在互联网上，人们自由自在地发言、讨论，似乎真的与物质世界脱离、形成新的“现实”，以至于有人开始说我们可以在赛博空间中给每个人都定制“专属现实”。

61、吾视其辙乱，望其旗靡 这句话中引申出一个成语--

62、    “风月同天”与“武汉加油”两种口号争论的背后，是网友们对疫情的关注与重视。对“山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同裳”的喜爱，是中华民族源远流长的文化力量。而对“武汉加油”的肯定，却是全中国十四亿人民情意的体现。“风月同天”虽然文雅，但是对于疫区拼搏，与死神搏斗的逆行者们，最多会一笑而过，哪有什么精力去寻找这份文雅背后所具有的文化内涵？但“武汉加油”不一样，简单、直白，短短几字，融入了一片浓浓情意，无论什么时候听到这一句话，都能让人从心底涌出一股暖流，温暖如置阳光之下沐浴，如那冰雪消融万物生长时……

63、B.重阳，我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数，农历九月九日，日月并阳，故称“重阳”。旧时这一天有登高望远、赏菊花、饮菊花酒、插茱萸等习俗。

64、(解释)：如流星飞落，如闪电急驰。形容十分急速或事情非常紧急。

65、80)你在使自己临危不惧方面取得了非常出色的成就，你长期生活于危急中，离危险只有咫尺，已经不知危险为何物。

66、32)就这个平时温文尔雅、仪表堂堂的人，在面临危险的时候第一个勇敢地站了出来。

67、(1)子曰：“学而不思则罔，________________。”(《论语·为政》)

68、市场经济的发展使得社会分工充分展开，创造了如今异彩纷呈的资本主义人类文明。但是有没有一种可能，我们现在的问题不是社会分工不足、而是社会分工太多了？不是市场不够发达、而是市场过于丰富？漂亮美丽的资本主义市场创造出了如此多天花乱坠的人类需求，有没有可能，其中的大部分不仅和人类的生存发展无关、只是在浪费资源，甚至还在令人眼花缭乱的商品与资本世界的掩护下挤占了与人类生存发展息息相关的那些生产部门？即使我们过去能一直沉溺于这种“奶头乐”中，不顾及实际上不断有人在霓虹灯照不到的地方被甩出，连年的天灾人祸难道不是在向我们发出警醒：“我们是时候应该思考并达成某种关于维持人类生存发展的最低限度的生活与社会组织模式的共识了”？

69、③往往忘记了他为某个观点本一句话就能说明白的意思已用了太多的比喻了

70、解析　从题干中小镇的命名来看，“苏秀”“智能传感”“太湖影视”“吕四仙”“水晶”“盱眙龙虾”“医械”“眼镜风尚”“黄桥琴韵” “电商”等都是各个小镇的特色产业，即A项所说“都拥有一个独具特色的产业”。从这些小镇的分布区域来看，“苏州”“常州”“无锡”等等，这些小镇在全省分布较广，即如B项所说“全省各地上基本都有分布”。从这些小镇的发展前途来看，这些地方都可以附加发展旅游产业，如C项所说。D项“都是对传统产业和文化的继承”错，如“智能传感”“太湖影视”“龙虾”“医械”“眼镜风尚”“电商”等就不是。故选D。

71、  “亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。”(《五人墓碑记》) (偏义复词，此处着重“死”)

72、(评析)本题考查对常见文言实词的理解，这是文言文的必考题。关于今年的四道实词考查题目，“疾”和“恨”是比较熟悉的，也是考纲中要求的，而且“疾”在08年《沈周》中已经考查过了，也是憎恨的意思，与此处相同。“恨”解释为“遗憾”也是学生能够做到的。“豫”在欧阳修《伶官传序》中出现过：“逸豫可以亡身”，然而此处的“豫”作“游乐、嬉戏”讲，“乃豫敕断绝书属”是史弼在得知河东权贵会来请求，所以预先下令断绝请求的书信，这里就需要考生大胆推测通假现象了，是区别学生层次的一道题。对于“摧折”，这是上海高考首次考查双音节词，但是在平时的模拟考试当中已经多次遇到这样的题型了，所以应该问题不大。

73、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是()

74、B.她手上生的五根香肠，灵敏得很，在头发里抓一下就捉到个虱子，然后掐死了。

75、D．第一个“以”，用来；第二个“以”，把。选项加点词意义和用法不同。

76、(2)“得无……乎(耶、邪)”连用，表测度语气，相当于现代汉语的“该不会(恐怕、莫不是、只怕是、莫非)……吧”。

77、82)而在这场转变过程中主持大局的，正是在九十年代中期到2002年中国发生一系列民航事故之后临危受命的中国民用航空总局局长杨元元。

78、　　十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

79、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

80、(参考答案)丞相认为付出后要求回报是人之常情，卜式则为国家无私付出，不求回报，所以被认为不符合“人情”。

81、       要求：角度自选，题目自拟，字数不少于800字。

82、A.①②  B.②③  C.③④  D.②④

83、上面三句分别是比喻、拟人、夸张，直接译成现代汉语，它的修辞作用一点儿也没有改变。

84、孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里，就奋不顾身地跳下去把他救起。这个孩子的父亲送他一头牛表示感谢，他高兴地接受了。大家认为他太贪心。孔子却对他说，你做得对，因为你的行为向社会宣告：只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以收下，这样可以鼓励更多的人去救人。

85、D.从“扫一扫”支付到“刷刷脸”买单，从共享单车到共享汽车，让外国人羡慕的新业态在大城小镇风起云涌，延展着人们的想象空间。