男楚辞女诗经取名的典故精心整理86句

男楚辞女诗经取名的典故

1、依斐 《哀时命》：云依斐而承宇。依斐：形容云层堆垛的样子。

2、振鹭  振鹭于飞，于彼西雍(《周颂·振鹭》)振鹭：振翅高飞的白鹭。

3、依依  昔我往矣，杨柳依依(《鹿鸣之什·采薇》)依依：柳枝随风飘摇，在其它语境中也形容不舍的样子。(男楚辞女诗经取名的典故)。

4、婉兮、婉如、婉清、清扬  有美一人，清扬婉兮有美一人，婉如清扬(《郑风·野有蔓草》)婉：美丽(男楚辞女诗经取名的典故)。

5、怀信 《九章·涉江》：怀信侘傺，忽乎吾将行兮。怀信：怀抱忠贞诚信之心。

6、绎心(怿心) 《九辩》：有美一人兮心不绎。绎：通怿，喜悦。

7、他们在给下一代取名时，刻意避开了当年大众化的“刚”“强”“峰”“鹏”“娟”“艳”“丽”，却又扎堆使用了“轩”“浩”“涵”等更像是琼瑶剧、古装电视剧或游戏中的人物名字。

8、翰飞  翰飞戾天(《节南山之什·小宛》)翰飞：高飞。

9、蓁蓁(zhēn)  桃之夭夭，其叶蓁蓁(《周南·桃夭》)蓁蓁，茂盛貌。

10、是不是发现，貌似大家也不是特别严格地按“女《诗经》，男《楚辞》”取名？特别是《诗经》，男女皆宜。

11、“松为”选自《楚辞-哀时命》，这句诗的意思是：与赤松结为友啊，和王乔成伴侣。这句诗表达出一种向往自然、避世的念头，“松为”在诗中指的是赤松结交，与王乔成伴，作为宝宝的名字可以引申出常青、坚定、正直的意思，寓意宝宝有着松树一样的品格，可以成为一个负责任有担当的孩子。

12、是不是发现，貌似大家也不是特别严格地按“女《诗经》，男《楚辞》”取名？特别是《诗经》，男女皆宜。

13、陶陶  君子陶陶(《王风·君子阳阳》)陶陶：快乐貌，可以做小名。

14、采薇  采薇采薇，薇亦作止(《鹿鸣之什·采薇》)“采薇”是伯夷叔齐隐居首阳山，不食周粟的典故，是一种高尚的情操。

15、《诗经》虽然说是没有确定的创作者，但通过其隐性特征，实际上可以认定是采诗人整理过的诗歌。

16、湄、伊湄、之湄  所谓伊人，在水之湄(《秦风·蒹葭》)湄，岸边水与草交接的地方。

17、而这样的地位依然不能实现自己的理想，所以只能在诗歌中咏叹，这就不可避免地流露出悲愤、无奈、失望的情绪。但这些情绪更能衬托出其志向的远大，男儿应当定国安邦，志存高远。

18、子衿、子佩  青青子衿，悠悠我心青青子佩，悠悠我思(《郑风·子衿》)子佩和子衿指对方的衣饰，指代对方。

19、兰蕙源自于《楚辞·九叹》“怀兰蕙与衡芷兮，行中野而散之”一句，是一个富有文学内涵寓意美好的名字。其中“兰”指兰花，入女孩名字则带有优雅淑然的气质体现，而“蕙”亦有香草之意，象征女孩纯洁无瑕的美好品性，两字相合为名带有淑慧的美意。

20、婉兮、婉如、婉清、清扬  有美一人，清扬婉兮有美一人，婉如清扬(《郑风·野有蔓草》)婉：美丽

21、齐光。《九歌·云中君》：“与日月兮齐光。”这里指和日月齐辉的意思。

22、荟南。《诗经·候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮。”荟，出类拔萃、德才兼备；南，朝气蓬勃、一帆风顺。

23、陈诚，字辞修。《周易·乾卦》：“修辞立其诚，所以居业也。”

24、自清 《卜居》：宁廉洁正直以自清乎。如作家朱自清。

25、出处：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏-离骚-楚辞

26、穆清  吉甫作诵，穆如清风(《荡之什·烝民》)穆清指清和之气。

27、素洁 《九叹·怨思》：情素洁于纽帛。素洁：高洁。

28、采薇  采薇采薇，薇亦作止(《鹿鸣之什·采薇》)“采薇”是伯夷叔齐隐居首阳山，不食周粟的典故，是一种高尚的情操。

29、扬灵(扬舲) 《九歌·湘君》：横大江兮扬灵。扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。

30、比如，《氓》虽然写一个女子的不幸遭遇，但除此之外，更多的描述是这个女子对爱情的向往，在失望之后离开的决绝。它有着普通百姓的生存方式，幸福要去争取、不幸要靠自己走出来。

31、翰飞  翰飞戾天(《节南山之什·小宛》)翰飞：高飞。

32、翾飞 《九歌·东君》：翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。翾(音宣)飞：飞翔。

33、素洁 《九叹·怨思》：情素洁于纽帛。素洁：高洁。

34、嘉树 《九章·橘颂》：后皇嘉树，橘徕服兮。嘉树：美好的树木。譬如宋氏三姊妹的父亲宋嘉树。

35、——解析：修是装饰的意思，远多指距离，远方。而“修远”则表达了为了梦想不惧艰难险阻，也要勇往直前的精神。

36、君欣、乐康 《九歌·东皇太一》：君欣欣兮乐康。乐康：安乐貌。

37、(乐然)(又香)(念桃)(乐巧)(慕山)(白曼)(英楠)(浩岚)

38、馨宁  有椒其馨，胡考之宁(《周颂·载芟》)馨：馨香；宁：安宁。

39、怀信 《九章·涉江》：怀信侘傺，忽乎吾将行兮。怀信：怀抱忠贞诚信之心。

40、(雅容)(明煦)(天蓝)(清雅)(宜欣)(欣艳)(水蓉)(幼柏)

41、鸿永 《九叹·逢纷》：鸿永路有嘉名。鸿永路：前途远大。

42、蓁蓁(音真)。《周南·桃夭》：“桃du之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。

43、炜彤  彤管有炜，说怿女美(《邶风·静女》)彤：红色，炜：光彩。

44、淑清 《哀时命》：中皎洁而淑清。淑清：善良清正。

45、广志 《九章·怀沙》：定心广志，余何畏惧兮。

46、广志 《九章·怀沙》：定心广志，余何畏惧兮。

47、扬灵(扬舲) 《九歌·湘君》：横大江兮扬灵。扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。

48、资料来源：XunShu不知所措，Tian死了，没有说话9章-楚辞

49、秉德 《九章·橘颂》：秉德无私，参天地兮。秉德：秉持道德。

50、庆云 《九怀·思忠》：枉车登兮庆云。庆云：祥瑞之气，这里比喻尊贵显赫的地位。

51、“冠双”选自《诗经-南山》，这句诗的意思是：葛布麻鞋成对，冠帽结带成双。这句诗含有成双成对的内涵，从中给孩子取名寓意宝宝婚姻幸福。另外“冠双”引申出冠绝无双的意思，作为男孩的名字，寓意宝宝睿智聪明、满腹经纶、才干出众、举世无双。

52、===================小===雅===的===分===界===线===================　　翕(xī)。单名一个“翕”字，取自《小雅·鹿鸣之什·常棣》：“兄弟既翕，和乐且湛”。翕：和顺。以读音xī为名的人很多，但该字却不常见。《易经·系辞上·第六章》曰：“夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉”，“静翕”也是一个文静内敛的名字。　　依依。《鹿鸣之什·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依”。依依：柳枝随风飘摇。在其它语境中也形容不舍。　　霏霏。《鹿鸣之什·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏”(后文还有：“雨雪雰雰”)。霏霏：雪花纷飞貌。然而该词多用以形容雨雪天气，阴森气氛==如范仲淹《岳阳楼记》：“淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空···”没完没了的下雨必然就令人抓狂了啊！所以凡事讲个度，名中若用“霏”字，一个足矣！　　燕绥。《南有嘉鱼之什·南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕绥之”。燕：即“宴”，这里指宴请，描述席间的景象；绥：安宁。后文还有“燕笑”、“燕喜”等。　　令仪。《南有嘉鱼之什·湛露》：“岂弟君子，莫不令仪”。令仪：优雅的风度。取这个名字的知名人士有：包拯他爹包令仪、孔祥熙和宋霭龄的长女孔令仪等。　　闻天。《鸿雁之什·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天”。个人非常喜欢的一句(总让我想起三国时的凤雏···)。譬如Party早期的Leader张闻天同志。　　金玉。《鸿雁之什·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心”。金玉：比喻珍贵和美好。这里用作动词，指珍惜。　　攸宁。《鸿雁之什·斯干》：“君子攸宁”。　　骏德。《节南山之什·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德”，骏德：犹言美好的品德。　　翰飞。《节南山之什·小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天”。翰飞：高飞。　　巧颜。该名字绝对是个大花瓶，看看《节南山之什·巧言》怎么说的：“巧言如簧，颜之厚矣”！这才叫骂人不带脏字。在《诗经》的语境下，无论“巧言”还是“巧颜”都是很不好的名字，不要被字面给骗了。　　溱溱(音真)。《鸿雁之什·无羊》：“旐维旟矣，室家溱溱”。和国风篇第一个词条“蓁蓁”是一样的意思，表众多。五行缺水的话可以用“溱”。此字多音，也读秦。　　嘉卉。《谷风之什·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”。嘉卉：美丽的草木。是个带着青草气息的名字，小清新范儿。　　雅南。《谷风之什·鼓钟》：“以雅以南，以龠不僭”。雅和南均指音乐，且相当于在维也纳金色大厅里演奏的那种高雅音乐。　　苾芬。《谷风之什·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜饮食”。苾芬：芬芳。又如《谷风之什·信南山》：“是烝是享，苾苾芬芬”。　　思柔。《甫田之什·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔”。在这里，思是助词，柔指柔和。形容美酒温和。　　英英。《鱼藻之什·白华》：“英英白云，露彼菅茅”。英英：轻盈明亮貌。在其它语境中，也可指杰出、有才、美好等。

53、嘉卉  山有嘉卉，侯栗侯梅(《谷风之什·四月》)嘉卉：美丽的草木。

54、修能 又重之以修能。修能：即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。

55、辰星 《远游》：奇傅说之托辰星兮。辰星：星宿名。此指二十八宿中的房星，位于东方天幕。

56、梁思成。《诗·商颂·那》：“汤孙奏假，绥我思成。”

57、炜彤  彤管有炜，说怿女美(《邶风·静女》)彤：红色，炜：光彩。

58、晴岚：晴日山中的雾气。语出：周邦彦《渡江云》：“晴岚低楚甸，暖回鴈翼，阵势起平沙。”

59、中国人取名字，很喜欢使用古代的典故，不仅古人们经常这么做，现代也有许多人，会去选取国学典籍中的名句，用来为自己的子女们命名。这种取名方式，早已发展成为了一种属于中国人的独特文化。

60、修远 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。修，有长和高的意思，和远并列，对应下句的求索，表达不屈的探索精神。

61、煦涵：意为滋润养育。出自唐代张说《大唐祀封禅颂》：“菌蠢滋育，氤氲涵煦。

62、何红药。《扬州慢》：“念桥边红药，年年知为谁生。”

63、妙仪 《九叹·远逝》：承皇考之妙仪。妙仪：美好的法则，高妙的法度。

64、珵  览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当。珵chéng：美玉、佩玉。

65、清和 《九思·伤时》：声噭誂兮清和。清和：清美和谐。

66、静好  琴瑟在御，莫不静好(《郑风·女曰鸡鸣》)静好：安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。

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68、昭华、宝璋 《九思·疾世》：抱昭华兮宝璋。昭华：美玉名。宝璋：宝玉。

69、珵  览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当。珵chéng：美玉、佩玉。

70、珵美。《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。珵：美玉。

71、既明 《九歌·东君》：夜皎皎兮既明。既明：天色明亮。

72、穆清  吉甫作诵，穆如清风(《荡之什·烝民》)穆清指清和之气。

73、博衍 《远游》：音乐博衍无终极兮。博衍：这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。

74、硕明 《九思·悼乱》：驻俟兮硕明。硕明：天大亮。

75、骏惠  骏惠我文王，曾孙笃之(《周颂·维天之命》)骏﹑惠二字皆为顺之意。

76、出处：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣-渔父-楚辞

77、===================大===雅===的===分===界===线===================　　维桢。《大雅·文王之什·文王》：“王国克生，维周之桢”，维：维系；桢：支柱，栋梁。后文《周颂·维清》中还有“维周之祯”，祯是吉祥的意思。　　缉熙。《文王之什·文王》：“穆穆文王，于缉熙敬止”。缉熙：光明。《文心雕龙·时序》曰：“并文明自天，缉熙景祚”。　　鹰扬。《文王之什·大明》：“维师尚父，时维鹰扬”。鹰扬：犹言鹰之飞扬，威武貌。《后汉书·刘陶传》：“鹰扬天下”，霸气外露有木有！但该词极易被读成“阴阳”，登时霸气侧漏了···　　玉瓒。《文王之什·旱麓》：“瑟彼玉瓒，黄流在中”，玉瓒：天子祭祀时用的酒器。　　思齐。《文王之什·思齐》：“思齐大任，文王之母”。这里“齐”字其实读“zhāi”，通“斋”，端庄貌。《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从而衍生出成语“见贤思齐”，这里就读“qí”了。例如毛岸英的遗孀刘思齐···　　徽音。《文王之什·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男”。徽音：美誉。　　静嘉。《生民之什·既醉》：“其告维何？笾豆静嘉”。静嘉：洁净美好。　　清馨。《生民之什·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨”。　　柔嘉。《荡之什·抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”。柔嘉：柔和美善。《荡之什·烝民》：“仲山甫之德，柔嘉维则”。　　柔惠。《荡之什·崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。柔惠：柔和仁惠。　　懿德。《荡之什·烝民》：“民之秉彝，好是懿德”。懿德：美德。感觉这个词儿一般都用作什么皇太后的封号···　　穆清。《荡之什·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风”。穆清指清和之气。　　哲成。《荡之什·瞻昂》：“哲夫成城”。

78、清扬：形容女子美丽。出自《诗经·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。”

79、德纯  于乎不显，文王之德之纯(《周颂·维天之命》)德纯：品德纯正。

80、炜彤  彤管有炜，说怿女美(《邶风·静女》)彤：红色，炜：光彩。

81、骏惠  骏惠我文王，曾孙笃之(《周颂·维天之命》)骏﹑惠二字皆为顺之意。

82、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风。背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南

83、和铃、铃央  龙旂阳阳，和铃央央(《周颂·载见》)和与铃是两种铃铛，央央是和谐的铃声。

84、淑尤 《远游》：绝氛埃而淑尤兮。淑尤：到达奇异的境界。

85、嘉月 《九怀·危俊》：陶嘉月兮总驾。陶：喜乐；嘉：美好；嘉月：吉日良辰。